مختصر
سبق
تفصيل
مختصر
س/ج
تفصيل
مختصر
کوئز
تفصيل
Mukhtasar
Lesson
Tafseel
Mukhtasar
Q & A
Tafseel
Mukhtasar
Quiz
Tafseel
संक्षिप्त
सबक़
विस्तार
संक्षिप्त
प्र/उ
विस्तार
संक्षिप्त
क्विज़
विस्तार
Short
Lesson
Detail
Short
Q & A
Detail
Short
Quiz
Detail
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
🌙 عید کے دن کے مختصر احکام و مسائل اور نماز عید۔
🌙 عید کے دن کے مختصر احکام و مسائل اور نماز عید۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
1️⃣ رسول اللہ ﷺ صدقہ فطر (عید کی) نماز کے لیے جانے سے پہلے نکالنے کا حکم دیا کرتے تھے۔ [📚 صحیح بخاری: 1509]
1️⃣ رسول اللہ ﷺ صدقہ فطر (عید کی) نماز کے لیے جانے سے پہلے نکالنے کا حکم دیا کرتے تھے۔ [📚 صحیح بخاری: 1509]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
2️⃣ رسول اللہ ﷺ عید الفطر کے دن چند کھجوریں کھائے بغیر (گھر سے) عید کے لیے نہیں نکلتے تھے۔ [📚 ابن ماجہ: 1754]
2️⃣ رسول اللہ ﷺ عید الفطر کے دن چند کھجوریں کھائے بغیر (گھر سے) عید کے لیے نہیں نکلتے تھے۔ [📚 ابن ماجہ: 1754]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
3️⃣ رسول اللہ ﷺ طاق عدد (1، 3، 5، 7) کھجوریں کھایا کرتے تھے۔ [📚 مسند احمد: 2838]
3️⃣ رسول اللہ ﷺ طاق عدد (1، 3، 5، 7) کھجوریں کھایا کرتے تھے۔ [📚 مسند احمد: 2838]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
4️⃣ رسول اللہ ﷺ عید (کی نماز) کے لیے (عید گاہ) پیدل جاتے اور پیدل ہی واپس آتے۔ [📚 ابن ماجہ: 1294]
4️⃣ رسول اللہ ﷺ عید (کی نماز) کے لیے (عید گاہ) پیدل جاتے اور پیدل ہی واپس آتے۔ [📚 ابن ماجہ: 1294]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
5️⃣ جب عید کا دن ہوتا تو رسول اللہ ﷺ (عید گاہ) جاتے اور واپس لوٹتے وقت راستہ بدل لیا کرتے تھے۔ [📚 مشکاۃ: 1434]
5️⃣ جب عید کا دن ہوتا تو رسول اللہ ﷺ (عید گاہ) جاتے اور واپس لوٹتے وقت راستہ بدل لیا کرتے تھے۔ [📚 مشکاۃ: 1434]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
6️⃣ رسول اللہ ﷺ عید الفطر کے دن گھر سے نکلتے تو تکبیر کہتے ہوئے عید گاہ پہنچتے، یہاں تک کہ جب عید کی نماز مکمل کر لیتے تو تکبیر کہنا ختم کر دیتے۔ [📚 السلسلۃ الصحیحۃ: 570]
6️⃣ رسول اللہ ﷺ عید الفطر کے دن گھر سے نکلتے تو تکبیر کہتے ہوئے عید گاہ پہنچتے، یہاں تک کہ جب عید کی نماز مکمل کر لیتے تو تکبیر کہنا ختم کر دیتے۔ [📚 السلسلۃ الصحیحۃ: 570]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
[الفاظِ تکبیر] اللہ اكبر اللہ اكبر لا الہ الا اللہ واللہ اكبر اللہ اكبر وللہ الحمد.
[الفاظِ تکبیر] اللہ اكبر اللہ اكبر لا الہ الا اللہ واللہ اكبر اللہ اكبر وللہ الحمد.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
7️⃣ عید کے دن غسل کرنا، عمدہ لباس پہننا اور ایک دوسرے سے یہ کلمات کہنا: تقبل اللہ منا ومنکم (اللہ ہماری اور آپ کی عبادت قبول فرمائے)۔
7️⃣ عید کے دن غسل کرنا، عمدہ لباس پہننا اور ایک دوسرے سے یہ کلمات کہنا: تقبل اللہ منا ومنکم (اللہ ہماری اور آپ کی عبادت قبول فرمائے)۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ نمازِ عید کا طریقہ اور مختصر مسائل
✨ نمازِ عید کا طریقہ اور مختصر مسائل
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
رکعات کی تعداد: 2
رکعات کی تعداد: 2
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
طریقہ (پہلی رکعت):
طریقہ (پہلی رکعت):
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* سب سے پہلے تکبیرِ تحریمہ کہیں۔
* سب سے پہلے تکبیرِ تحریمہ کہیں۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* دعائے استفتاح (ثنا) پڑھیں۔
* دعائے استفتاح (ثنا) پڑھیں۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* 7 تکبیرات کہیں [جس طرح رفع الیدین کرتے ہوئے عام تکبیر کہی جاتی ہے، اسی طرح یہ تکبیرات بھی کہنی ہیں]۔
* 7 تکبیرات کہیں [جس طرح رفع الیدین کرتے ہوئے عام تکبیر کہی جاتی ہے، اسی طرح یہ تکبیرات بھی کہنی ہیں]۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* سورۃ الفاتحہ + سورۃ الاعلیٰ کی تلاوت کریں۔
* سورۃ الفاتحہ + سورۃ الاعلیٰ کی تلاوت کریں۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* رکوع اور سجود مکمل کریں۔ (پہلی رکعت مکمل ہوئی)۔
* رکوع اور سجود مکمل کریں۔ (پہلی رکعت مکمل ہوئی)۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
طریقہ (دوسری رکعت):
طریقہ (دوسری رکعت):
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* دوسری رکعت کی تکبیر کے ساتھ کھڑے ہو جائیں۔
* دوسری رکعت کی تکبیر کے ساتھ کھڑے ہو جائیں۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* 5 تکبیرات کہیں [رفع الیدین کے ساتھ]۔
* 5 تکبیرات کہیں [رفع الیدین کے ساتھ]۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* سورۃ الفاتحہ + سورۃ الغاشیہ کی تلاوت کریں۔
* سورۃ الفاتحہ + سورۃ الغاشیہ کی تلاوت کریں۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* رکوع اور سجود کریں۔
* رکوع اور سجود کریں۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* تشہد اور سلام پھیریں۔
* تشہد اور سلام پھیریں۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
[حدیث]: ام المؤمنین حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا کا بیان ہے کہ رسول اللہ ﷺ عید الفطر اور عید الاضحٰی میں پہلی رکعت میں 7 تکبیریں اور دوسری رکعت میں 5 تکبیرات کہا کرتے تھے۔
[حدیث]: ام المؤمنین حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا کا بیان ہے کہ رسول اللہ ﷺ عید الفطر اور عید الاضحٰی میں پہلی رکعت میں 7 تکبیریں اور دوسری رکعت میں 5 تکبیرات کہا کرتے تھے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
[📚 ابو داؤد: 1149 - صحیح]
[📚 ابو داؤد: 1149 - صحیح]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ عید کی نماز کا وقت
✨ عید کی نماز کا وقت
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
ابن عثیمینؒ فرماتے ہیں: "عید کی نماز کا وقت سورج کے ایک نیزہ بلند ہونے کے بعد شروع ہوتا ہے اور زوال تک رہتا ہے، مگر سنت ہے کہ عید الاضحٰی کی نماز جلدی پڑھی جائے اور عید الفطر کی نماز تھوڑی تاخیر سے۔ جیسا کہ رسول اللہ ﷺ کے متعلق مروی ہے کہ عید الاضحٰی کی نماز سورج کے ایک نیزہ بلند ہونے کے بعد پڑھتے تھے اور عید الفطر کی نماز سورج کے دو نیزہ بلند ہونے کے بعد پڑھتے تھے۔"
ابن عثیمینؒ فرماتے ہیں: "عید کی نماز کا وقت سورج کے ایک نیزہ بلند ہونے کے بعد شروع ہوتا ہے اور زوال تک رہتا ہے، مگر سنت ہے کہ عید الاضحٰی کی نماز جلدی پڑھی جائے اور عید الفطر کی نماز تھوڑی تاخیر سے۔ جیسا کہ رسول اللہ ﷺ کے متعلق مروی ہے کہ عید الاضحٰی کی نماز سورج کے ایک نیزہ بلند ہونے کے بعد پڑھتے تھے اور عید الفطر کی نماز سورج کے دو نیزہ بلند ہونے کے بعد پڑھتے تھے۔"
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
[📚 مجموع الفتاویٰ: 16/229]
[📚 مجموع الفتاویٰ: 16/229]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ مردوں کے لیے عید کی نماز کا حکم
✨ مردوں کے لیے عید کی نماز کا حکم
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* ابن عثیمینؒ: "عید کی نماز مردوں کے لیے فرضِ عین ہے۔" [📚 مجموع الفتاویٰ: 16/214]
* ابن عثیمینؒ: "عید کی نماز مردوں کے لیے فرضِ عین ہے۔" [📚 مجموع الفتاویٰ: 16/214]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* شیخ بن بازؒ: "اکثر اہلِ علم کے نزدیک عید کی نماز فرضِ کفایہ ہے، جبکہ بعض اہلِ علم فرضِ عین کے قائل ہیں اور دلائل کی روشنی میں یہی قول راجح (درست) ہے۔" [📚 مجموع الفتاویٰ: 13/7]
* شیخ بن بازؒ: "اکثر اہلِ علم کے نزدیک عید کی نماز فرضِ کفایہ ہے، جبکہ بعض اہلِ علم فرضِ عین کے قائل ہیں اور دلائل کی روشنی میں یہی قول راجح (درست) ہے۔" [📚 مجموع الفتاویٰ: 13/7]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ عورتوں کے لیے عید کی نماز کا حکم
✨ عورتوں کے لیے عید کی نماز کا حکم
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* شیخ بن بازؒ: "خواتین کا عید کی نماز کے لیے جانا سنت ہے، بشرطیکہ باپردہ ہو کر جائیں، نہ کہ خوشبو وغیرہ لگا کر۔" [📚 مجموع الفتاویٰ: 13/7]
* شیخ بن بازؒ: "خواتین کا عید کی نماز کے لیے جانا سنت ہے، بشرطیکہ باپردہ ہو کر جائیں، نہ کہ خوشبو وغیرہ لگا کر۔" [📚 مجموع الفتاویٰ: 13/7]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* اللجنۃ الدائمۃ: "عید کی نماز کے لیے عورتوں کا جانا سنتِ مؤکدہ ہے، بشرطیکہ وہ باپردہ ہوں اور بناؤ سنگھار کے بغیر جائیں۔" [📚 اللجنۃ الدائمۃ: 8/287]
* اللجنۃ الدائمۃ: "عید کی نماز کے لیے عورتوں کا جانا سنتِ مؤکدہ ہے، بشرطیکہ وہ باپردہ ہوں اور بناؤ سنگھار کے بغیر جائیں۔" [📚 اللجنۃ الدائمۃ: 8/287]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* ابن عثیمینؒ: "میرے خیال سے عورتوں کو عید گاہ جانے کا حکم دینا چاہیے تاکہ وہ خیر کا مشاہدہ کریں، نیز نماز اور دعاؤں میں مسلمانوں کے ساتھ شریک ہو سکیں، بشرطیکہ باپردہ نکلیں اور خوشبو وغیرہ بالکل نہ لگائیں۔" [📚 مجموع الفتاویٰ: 16/211]
* ابن عثیمینؒ: "میرے خیال سے عورتوں کو عید گاہ جانے کا حکم دینا چاہیے تاکہ وہ خیر کا مشاہدہ کریں، نیز نماز اور دعاؤں میں مسلمانوں کے ساتھ شریک ہو سکیں، بشرطیکہ باپردہ نکلیں اور خوشبو وغیرہ بالکل نہ لگائیں۔" [📚 مجموع الفتاویٰ: 16/211]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨عورت کا عیدگاہ جانا افضل ہے.
✨عورت کا عیدگاہ جانا افضل ہے.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال: کیا عورت کے لیے عید کی نماز کے لیے باہر نکلنا بہتر ہے یا اپنے گھر میں رہنا؟
سوال: کیا عورت کے لیے عید کی نماز کے لیے باہر نکلنا بہتر ہے یا اپنے گھر میں رہنا؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
خلاصہ جواب:
خلاصہ جواب:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
عورت کے لیے عید کی نماز کے لیے باہر نکلنا افضل ہے، کیونکہ نبی کریم ﷺ نے عورتوں کو عید کی نماز کے لیے نکلنے کا حکم دیا، یہاں تک کہ جوان لڑکیوں اور پردہ نشینوں کو بھی۔ لیکن ان پر واجب ہے کہ وہ سادہ حالت میں نکلیں، نہ زینت ظاہر کریں اور نہ خوشبو لگائیں؛ تاکہ وہ سنت پر عمل اور فتنے سے بچنے کے عمل کو یکجا کر سکیں۔
عورت کے لیے عید کی نماز کے لیے باہر نکلنا افضل ہے، کیونکہ نبی کریم ﷺ نے عورتوں کو عید کی نماز کے لیے نکلنے کا حکم دیا، یہاں تک کہ جوان لڑکیوں اور پردہ نشینوں کو بھی۔ لیکن ان پر واجب ہے کہ وہ سادہ حالت میں نکلیں، نہ زینت ظاہر کریں اور نہ خوشبو لگائیں؛ تاکہ وہ سنت پر عمل اور فتنے سے بچنے کے عمل کو یکجا کر سکیں۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
جواب:
جواب:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں اور درود و سلام ہو رسول اللہ ﷺ پر، حمد و ثنا کے بعد:
تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں اور درود و سلام ہو رسول اللہ ﷺ پر، حمد و ثنا کے بعد:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
عورت کے لیے عید کی نماز کے لیے (عید گاہ) نکلنا افضل ہے، اور اسی کا حکم نبی کریم ﷺ نے اسے دیا ہے۔
عورت کے لیے عید کی نماز کے لیے (عید گاہ) نکلنا افضل ہے، اور اسی کا حکم نبی کریم ﷺ نے اسے دیا ہے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
امام بخاری ﴿٣٢٤﴾ اور امام مسلم ﴿٨٩٠﴾ نے حضرت ام عطیہ رضی اللہ عنہا سے روایت کیا ہے، وہ فرماتی ہیں:
امام بخاری ﴿٣٢٤﴾ اور امام مسلم ﴿٨٩٠﴾ نے حضرت ام عطیہ رضی اللہ عنہا سے روایت کیا ہے، وہ فرماتی ہیں:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
> "رسول اللہ ﷺ نے ہمیں حکم دیا کہ ہم عید الفطر اور عید الاضحی میں جوان لڑکیوں، حائضہ عورتوں اور پردہ نشین دوشیزاؤں کو باہر نکالیں۔ البتہ حائضہ خواتین نماز سے الگ رہیں گی اور خیر (بھلائی) و مسلمانوں کی دعا میں شریک ہوں گی۔ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! ہم میں سے کسی کے پاس چادر (جلباب) نہیں ہوتی۔ آپ ﷺ نے فرمایا: اس کی بہن اسے اپنی چادر کا کچھ حصہ پہنا دے۔"
> "رسول اللہ ﷺ نے ہمیں حکم دیا کہ ہم عید الفطر اور عید الاضحی میں جوان لڑکیوں، حائضہ عورتوں اور پردہ نشین دوشیزاؤں کو باہر نکالیں۔ البتہ حائضہ خواتین نماز سے الگ رہیں گی اور خیر (بھلائی) و مسلمانوں کی دعا میں شریک ہوں گی۔ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! ہم میں سے کسی کے پاس چادر (جلباب) نہیں ہوتی۔ آپ ﷺ نے فرمایا: اس کی بہن اسے اپنی چادر کا کچھ حصہ پہنا دے۔"
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* (العواتق): عاتق کی جمع، وہ لڑکی جو بلوغت کو پہنچ گئی ہو یا اس کے قریب ہو، یا شادی کے لائق ہو گئی ہو۔
* (العواتق): عاتق کی جمع، وہ لڑکی جو بلوغت کو پہنچ گئی ہو یا اس کے قریب ہو، یا شادی کے لائق ہو گئی ہو۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* (ذوات الخدور): کنواری لڑکیاں۔
* (ذوات الخدور): کنواری لڑکیاں۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
حافظ ابن حجرؒ فرماتے ہیں: "اس حدیث میں عورتوں کے لیے عیدین میں حاضر ہونے کے استحباب کا ثبوت ہے، چاہے وہ جوان ہوں یا نہ ہوں، اور چاہے وہ باحیثیت (صاحبِ حسن) ہوں یا نہ ہوں۔"
حافظ ابن حجرؒ فرماتے ہیں: "اس حدیث میں عورتوں کے لیے عیدین میں حاضر ہونے کے استحباب کا ثبوت ہے، چاہے وہ جوان ہوں یا نہ ہوں، اور چاہے وہ باحیثیت (صاحبِ حسن) ہوں یا نہ ہوں۔"
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
امام شوکانیؒ فرماتے ہیں: "یہ حدیث اور اس معنی کی دیگر احادیث عیدین میں عورتوں کے عید گاہ نکلنے کی مشروعیت پر فیصلہ کن ہیں، اس میں کنواری، شادی شدہ، جوان، بوڑھی، حائضہ اور دیگر عورتوں کے درمیان کوئی فرق نہیں، جب تک کہ وہ عدت میں نہ ہو، یا اس کا نکلنا فتنے کا باعث نہ ہو، یا اسے کوئی (شرعی) عذر نہ ہو۔"
امام شوکانیؒ فرماتے ہیں: "یہ حدیث اور اس معنی کی دیگر احادیث عیدین میں عورتوں کے عید گاہ نکلنے کی مشروعیت پر فیصلہ کن ہیں، اس میں کنواری، شادی شدہ، جوان، بوڑھی، حائضہ اور دیگر عورتوں کے درمیان کوئی فرق نہیں، جب تک کہ وہ عدت میں نہ ہو، یا اس کا نکلنا فتنے کا باعث نہ ہو، یا اسے کوئی (شرعی) عذر نہ ہو۔"
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
شیخ ابن عثیمین رحمہ اللہ سے سوال کیا گیا:
شیخ ابن عثیمین رحمہ اللہ سے سوال کیا گیا:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
عورت کے لیے کیا افضل ہے، عید کی نماز کے لیے نکلنا یا گھر میں رہنا؟
عورت کے لیے کیا افضل ہے، عید کی نماز کے لیے نکلنا یا گھر میں رہنا؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
آپ نے جواب دیا:
آپ نے جواب دیا:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
"افضل یہی ہے کہ وہ عید کے لیے نکلے؛ کیونکہ نبی ﷺ نے عورتوں کو عید کی نماز کے لیے نکلنے کا حکم دیا ہے، یہاں تک کہ 'عواتق' اور 'ذوات الخدور' کو بھی—یعنی وہ خواتین بھی جن کی عادت باہر نکلنے کی نہیں ہوتی—انہیں بھی نکلنے کا حکم دیا۔ سوائے حائضہ خواتین کے، جنہیں نکلنے کا تو حکم دیا گیا لیکن مصلّٰی (عید گاہ) سے الگ رہنے کا کہا گیا۔ حائضہ عورت دوسری عورتوں کے ساتھ عید کی نماز کے لیے نکلے گی، لیکن عید گاہ میں داخل نہیں ہوگی؛ کیونکہ عید گاہ مسجد کے حکم میں ہے، اور حائضہ کے لیے مسجد میں ٹھہرنا جائز نہیں، البتہ وہاں سے گزرنا یا کوئی چیز پکڑنا جائز ہے۔ اس بنا پر ہم کہتے ہیں: عورتوں کو عید کی نماز کے لیے نکلنے، مردوں کے ساتھ شریک ہونے اور وہاں حاصل ہونے والی خیر، ذکر اور دعا میں شامل ہونے کا حکم دیا گیا ہے۔"
"افضل یہی ہے کہ وہ عید کے لیے نکلے؛ کیونکہ نبی ﷺ نے عورتوں کو عید کی نماز کے لیے نکلنے کا حکم دیا ہے، یہاں تک کہ 'عواتق' اور 'ذوات الخدور' کو بھی—یعنی وہ خواتین بھی جن کی عادت باہر نکلنے کی نہیں ہوتی—انہیں بھی نکلنے کا حکم دیا۔ سوائے حائضہ خواتین کے، جنہیں نکلنے کا تو حکم دیا گیا لیکن مصلّٰی (عید گاہ) سے الگ رہنے کا کہا گیا۔ حائضہ عورت دوسری عورتوں کے ساتھ عید کی نماز کے لیے نکلے گی، لیکن عید گاہ میں داخل نہیں ہوگی؛ کیونکہ عید گاہ مسجد کے حکم میں ہے، اور حائضہ کے لیے مسجد میں ٹھہرنا جائز نہیں، البتہ وہاں سے گزرنا یا کوئی چیز پکڑنا جائز ہے۔ اس بنا پر ہم کہتے ہیں: عورتوں کو عید کی نماز کے لیے نکلنے، مردوں کے ساتھ شریک ہونے اور وہاں حاصل ہونے والی خیر، ذکر اور دعا میں شامل ہونے کا حکم دیا گیا ہے۔"
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
(مجموع فتاویٰ شیخ ابن عثیمین: 16/210)
(مجموع فتاویٰ شیخ ابن عثیمین: 16/210)
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
آپ نے یہ بھی فرمایا:
آپ نے یہ بھی فرمایا:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
"لیکن ان پر واجب ہے کہ وہ سادہ حالت میں نکلیں، بناؤ سنگھار اور خوشبو کے بغیر، تاکہ وہ سنت پر عمل کرنے اور فتنے سے بچنے کو جمع کر سکیں۔ اور بعض عورتوں کی طرف سے جو تبرج (نمود و نمائش) اور خوشبو کا استعمال ہوتا ہے، وہ ان کی جہالت اور ان کے سرپرستوں کی کوتاہی کی وجہ سے ہے۔ یہ چیز اس عمومی شرعی حکم میں رکاوٹ نہیں بنتی، جو کہ عورتوں کو عید کی نماز کے لیے نکلنے کا حکم ہے۔"
"لیکن ان پر واجب ہے کہ وہ سادہ حالت میں نکلیں، بناؤ سنگھار اور خوشبو کے بغیر، تاکہ وہ سنت پر عمل کرنے اور فتنے سے بچنے کو جمع کر سکیں۔ اور بعض عورتوں کی طرف سے جو تبرج (نمود و نمائش) اور خوشبو کا استعمال ہوتا ہے، وہ ان کی جہالت اور ان کے سرپرستوں کی کوتاہی کی وجہ سے ہے۔ یہ چیز اس عمومی شرعی حکم میں رکاوٹ نہیں بنتی، جو کہ عورتوں کو عید کی نماز کے لیے نکلنے کا حکم ہے۔"
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
واللہ اعلم
واللہ اعلم
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ عورت کا گھر میں اکیلے یا باجماعت نماز پڑنے کا حکم.
✨ عورت کا گھر میں اکیلے یا باجماعت نماز پڑنے کا حکم.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
شیخ صالح العثيمين رحمه الله ⬇️
شیخ صالح العثيمين رحمه الله ⬇️
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال:
سوال:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
عراق کے صوبہ بصرہ سے ایک طالبہ (س۔ ع) پوچھتی ہیں: کیا عورت کے لیے جائز ہے کہ وہ عید کی نماز اپنے گھر میں پڑھے؟
عراق کے صوبہ بصرہ سے ایک طالبہ (س۔ ع) پوچھتی ہیں: کیا عورت کے لیے جائز ہے کہ وہ عید کی نماز اپنے گھر میں پڑھے؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
جواب (شیخ ابن عثیمین رحمہ اللہ):
جواب (شیخ ابن عثیمین رحمہ اللہ):
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
خواتین کے حق میں مشروع (پسندیدہ) یہی ہے کہ وہ مردوں کے ساتھ عید گاہ میں نمازِ عید ادا کریں؛ کیونکہ حضرت ام عطیہ رضی اللہ عنہا سے مروی حدیث میں ہے کہ:
خواتین کے حق میں مشروع (پسندیدہ) یہی ہے کہ وہ مردوں کے ساتھ عید گاہ میں نمازِ عید ادا کریں؛ کیونکہ حضرت ام عطیہ رضی اللہ عنہا سے مروی حدیث میں ہے کہ:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
> "نبی کریم ﷺ نے حکم دیا کہ عورتیں (عید کے لیے) نکلیں، یہاں تک کہ حیض والی خواتین اور پردہ نشین دوشیزائیں بھی باہر آئیں، تاکہ وہ خیر (بھلائی) اور مسلمانوں کی دعا میں شریک ہوں، البتہ حیض والی خواتین نماز کی جگہ (مصلّٰی) سے علیحدہ رہیں۔"
> "نبی کریم ﷺ نے حکم دیا کہ عورتیں (عید کے لیے) نکلیں، یہاں تک کہ حیض والی خواتین اور پردہ نشین دوشیزائیں بھی باہر آئیں، تاکہ وہ خیر (بھلائی) اور مسلمانوں کی دعا میں شریک ہوں، البتہ حیض والی خواتین نماز کی جگہ (مصلّٰی) سے علیحدہ رہیں۔"
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
چنانچہ سنت یہی ہے کہ عورتیں مردوں کے ساتھ عید گاہ کی طرف نکلیں۔ رہا عورتوں کا گھروں میں نماز (عید) پڑھنا، تو میرے علم میں اس بارے میں کوئی سنت نہیں ہے۔ واللہ اعلم.
چنانچہ سنت یہی ہے کہ عورتیں مردوں کے ساتھ عید گاہ کی طرف نکلیں۔ رہا عورتوں کا گھروں میں نماز (عید) پڑھنا، تو میرے علم میں اس بارے میں کوئی سنت نہیں ہے۔ واللہ اعلم.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
شیخ ابن عثیمین رحمہ اللہ سے سوال کیا گیا:
شیخ ابن عثیمین رحمہ اللہ سے سوال کیا گیا:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
ایک خاتون دریافت کرتی ہیں کہ عورتوں کی نمازِ عید کے بارے میں کیا حکم ہے؟ ہمارے پاس خواتین کے لیے کوئی علیحدہ عید گاہ (مصلّٰی) نہیں ہے، تو کیا میں عورتوں کو اپنے گھر میں جمع کر کے انہیں نمازِ عید پڑھا سکتی ہوں؟ یاد رہے کہ میرا گھر پردے والا ہے اور مردوں سے دور ہے۔
ایک خاتون دریافت کرتی ہیں کہ عورتوں کی نمازِ عید کے بارے میں کیا حکم ہے؟ ہمارے پاس خواتین کے لیے کوئی علیحدہ عید گاہ (مصلّٰی) نہیں ہے، تو کیا میں عورتوں کو اپنے گھر میں جمع کر کے انہیں نمازِ عید پڑھا سکتی ہوں؟ یاد رہے کہ میرا گھر پردے والا ہے اور مردوں سے دور ہے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
جواب:
جواب:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
اس کا حکم یہ ہے کہ یہ عمل "بدعت" ہے؛ کیونکہ عید کی نماز مردوں کے ساتھ باجماعت ہوتی ہے۔ عورت کو حکم دیا گیا ہے کہ وہ عید گاہ جائے تاکہ مردوں کے ساتھ (ان کے پیچھے) نماز پڑھے، بشرطیکہ وہ مردوں سے دور رہے اور اختلاط (میل جول) نہ ہو۔
اس کا حکم یہ ہے کہ یہ عمل "بدعت" ہے؛ کیونکہ عید کی نماز مردوں کے ساتھ باجماعت ہوتی ہے۔ عورت کو حکم دیا گیا ہے کہ وہ عید گاہ جائے تاکہ مردوں کے ساتھ (ان کے پیچھے) نماز پڑھے، بشرطیکہ وہ مردوں سے دور رہے اور اختلاط (میل جول) نہ ہو۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
رہا عورتوں کا اپنے گھر میں نمازِ عید قائم کرنا، تو یہ ایک بڑی غلطی ہے؛ کیونکہ نبی کریم ﷺ اور آپ کے صحابہ کرام سے یہ ہرگز ثابت نہیں ہے کہ عورتوں نے گھروں میں نمازِ عید قائم کی ہو۔
رہا عورتوں کا اپنے گھر میں نمازِ عید قائم کرنا، تو یہ ایک بڑی غلطی ہے؛ کیونکہ نبی کریم ﷺ اور آپ کے صحابہ کرام سے یہ ہرگز ثابت نہیں ہے کہ عورتوں نے گھروں میں نمازِ عید قائم کی ہو۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
(ماخوذ از: فتاویٰ نور علی الدرب، جلد 8، صفحہ 189)
(ماخوذ از: فتاویٰ نور علی الدرب، جلد 8، صفحہ 189)
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
_________________________
_________________________
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
شیخ ابن باز رحمه الله ⬇️
شیخ ابن باز رحمه الله ⬇️
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال:
سوال:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
گزشتہ سالوں میں ہمارے ہاں دیہات کی خواتین جمع ہوئیں اور انہوں نے مکمل طریقے سے عیدین کی نماز قائم کی، اور ایک دین کی سمجھ رکھنے والی خاتون ان کی امامت کر رہی تھیں۔ ان کے جمع ہونے کی وجہ یہ تھی کہ مردوں کی عید گاہ پیدل دو گھنٹے کی مسافت پر تھی اور مرد انہیں وہاں جانے کی اجازت بھی نہیں دیتے تھے۔ سائل اس موضوع کی تفصیل بتاتے ہوئے آخر میں پوچھتے ہیں کہ: ان خواتین کے اس فعل کا کیا حکم ہے؟ اور کیا یہ بدعت میں شمار ہوگا؟ اللہ آپ کو جزائے خیر دے۔
گزشتہ سالوں میں ہمارے ہاں دیہات کی خواتین جمع ہوئیں اور انہوں نے مکمل طریقے سے عیدین کی نماز قائم کی، اور ایک دین کی سمجھ رکھنے والی خاتون ان کی امامت کر رہی تھیں۔ ان کے جمع ہونے کی وجہ یہ تھی کہ مردوں کی عید گاہ پیدل دو گھنٹے کی مسافت پر تھی اور مرد انہیں وہاں جانے کی اجازت بھی نہیں دیتے تھے۔ سائل اس موضوع کی تفصیل بتاتے ہوئے آخر میں پوچھتے ہیں کہ: ان خواتین کے اس فعل کا کیا حکم ہے؟ اور کیا یہ بدعت میں شمار ہوگا؟ اللہ آپ کو جزائے خیر دے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
جواب (سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله):
جواب (سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله):
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
میرے علم میں اس میں کوئی حرج (ممانعت) نہیں ہے؛ کیونکہ عید کی نماز مردوں اور عورتوں دونوں کے لیے مشروع (ثابت) ہے، اور سنت یہ ہے کہ اس کے لیے کھلے میدان میں جایا جائے۔
میرے علم میں اس میں کوئی حرج (ممانعت) نہیں ہے؛ کیونکہ عید کی نماز مردوں اور عورتوں دونوں کے لیے مشروع (ثابت) ہے، اور سنت یہ ہے کہ اس کے لیے کھلے میدان میں جایا جائے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
پس اگر عورتوں کے لیے باہر نکلنا ممکن نہ ہو کہ وہ مردوں کے ساتھ نماز پڑھ سکیں، اور وہ اپنے گھروں میں اکیلے یا جماعت کے ساتھ نماز پڑھ لیں، تو اس میں کوئی حرج نہیں ہے اور انہیں اس پر بڑا اجر ملے گا۔ جی ہاں۔
پس اگر عورتوں کے لیے باہر نکلنا ممکن نہ ہو کہ وہ مردوں کے ساتھ نماز پڑھ سکیں، اور وہ اپنے گھروں میں اکیلے یا جماعت کے ساتھ نماز پڑھ لیں، تو اس میں کوئی حرج نہیں ہے اور انہیں اس پر بڑا اجر ملے گا۔ جی ہاں۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
خلاصہ:
خلاصہ:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* شیخ ابن بازؒ کے مطابق اگر عورتیں مردوں کے ساتھ عید گاہ نہ جا سکیں، تو وہ گھر میں اکیلے یا باجماعت نمازِ عید ادا کر سکتی ہیں۔
* شیخ ابن بازؒ کے مطابق اگر عورتیں مردوں کے ساتھ عید گاہ نہ جا سکیں، تو وہ گھر میں اکیلے یا باجماعت نمازِ عید ادا کر سکتی ہیں۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
____________________________
____________________________
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
دونوں اہل علم کے فتاوى کا خلاصہ.
دونوں اہل علم کے فتاوى کا خلاصہ.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
۱- عورت کے لیے اصل عیدگاہ جانا ہی ہے.
۱- عورت کے لیے اصل عیدگاہ جانا ہی ہے.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
۲- کسی بہت عذر کی صورت یا خواتين کا عیدگاہ میں انتظام نہ ہونے کی صورت میں اگر کوئی گھر میں پڑتی ہے تو شیخ بن باز کے نزدیک جائز ہے.
۲- کسی بہت عذر کی صورت یا خواتين کا عیدگاہ میں انتظام نہ ہونے کی صورت میں اگر کوئی گھر میں پڑتی ہے تو شیخ بن باز کے نزدیک جائز ہے.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
۳-اس اختلاف سے بچنے کی اور سنت کے قریب ہونے کی سب سے بہترین صورت یہی ہے کہ خواتين عید کی نماز کے لیے عیدگاہ جائیں جیسا کہ ام عطیہ رضی اللہ عنہا کی حديث سے واضح ہے.
۳-اس اختلاف سے بچنے کی اور سنت کے قریب ہونے کی سب سے بہترین صورت یہی ہے کہ خواتين عید کی نماز کے لیے عیدگاہ جائیں جیسا کہ ام عطیہ رضی اللہ عنہا کی حديث سے واضح ہے.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
📌خواتین کو اہم نصیحت.
📌خواتین کو اہم نصیحت.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
تمام خواتین اپنی طرف سے پوری کوشش کریں عید کی نماز عیدگاہ میں جا کر ادا کرنے کی.
تمام خواتین اپنی طرف سے پوری کوشش کریں عید کی نماز عیدگاہ میں جا کر ادا کرنے کی.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
ایسا نہ کیا جاۓ کہ آپ اپنے دوسرے کاموں میں خود کو اس قدر الجھا لیں کہ عید کے نماز کے وقت کے مطابق اپنے کام ہی نہ مکمل کر پائیں اور نماز ہو جاۓ پھر آپ گھروں میں پڑنے کی آسانی ڈھونڈتی رہیں ایسا کرنا خلاف سنت ہے.
ایسا نہ کیا جاۓ کہ آپ اپنے دوسرے کاموں میں خود کو اس قدر الجھا لیں کہ عید کے نماز کے وقت کے مطابق اپنے کام ہی نہ مکمل کر پائیں اور نماز ہو جاۓ پھر آپ گھروں میں پڑنے کی آسانی ڈھونڈتی رہیں ایسا کرنا خلاف سنت ہے.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
اس لیے پہلے سے ہی خود کو تیار رکھیں اور عید کی نماز کو عیدگاہ جا کر مردوں کے پیچھے (پردے کے ساتھ بغیر اختلاط کے) ادا کریں.
اس لیے پہلے سے ہی خود کو تیار رکھیں اور عید کی نماز کو عیدگاہ جا کر مردوں کے پیچھے (پردے کے ساتھ بغیر اختلاط کے) ادا کریں.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨عید گاہ آنے والے کے لیے شرعی احکامات اور عید کی نماز سے پہلے اور بعد میں دوسرے نوافل اور تحیۃ المسجد پڑھنے کا حکم.
✨عید گاہ آنے والے کے لیے شرعی احکامات اور عید کی نماز سے پہلے اور بعد میں دوسرے نوافل اور تحیۃ المسجد پڑھنے کا حکم.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
شیخ ابن باز رحمه الله ⬇️
شیخ ابن باز رحمه الله ⬇️
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال: سائل نے شیخ بن باز رحمه الله سے سوال کیا میں نے دیکھا ہے کہ بعض لوگ جب عید کی نماز کے لیے آتے ہیں تو دو رکعت (نفل) پڑھتے ہیں اور بعض نہیں پڑھتے۔ کچھ لوگ نماز سے پہلے قرآن کی تلاوت کرتے ہیں اور کچھ تکبیرات (اللہ اکبر، اللہ اکبر، لا الہ الا اللہ، اللہ اکبر، وللہ الحمد) میں مصروف رہتے ہیں۔
سوال: سائل نے شیخ بن باز رحمه الله سے سوال کیا میں نے دیکھا ہے کہ بعض لوگ جب عید کی نماز کے لیے آتے ہیں تو دو رکعت (نفل) پڑھتے ہیں اور بعض نہیں پڑھتے۔ کچھ لوگ نماز سے پہلے قرآن کی تلاوت کرتے ہیں اور کچھ تکبیرات (اللہ اکبر، اللہ اکبر، لا الہ الا اللہ، اللہ اکبر، وللہ الحمد) میں مصروف رہتے ہیں۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
آپ سے گزارش ہے کہ ان امور میں شرعی حکم واضح فرمائیں، اور کیا اس میں کوئی فرق ہے کہ نماز مسجد میں ہو رہی ہو یا عید گاہ (کھلے میدان) میں؟
آپ سے گزارش ہے کہ ان امور میں شرعی حکم واضح فرمائیں، اور کیا اس میں کوئی فرق ہے کہ نماز مسجد میں ہو رہی ہو یا عید گاہ (کھلے میدان) میں؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
جواب: سنت طریقہ یہ ہے کہ جو شخص عید کی نماز یا نمازِ استسقاء کے لیے عید گاہ آئے، وہ (بغیر نماز پڑھے) بیٹھ جائے اور تحیۃ المسجد ادا نہ کرے؛ کیونکہ جہاں تک ہمیں علم ہے، نبی کریم ﷺ اور آپ کے صحابہ کرامؓ سے ایسا کرنا منقول نہیں ہے۔
جواب: سنت طریقہ یہ ہے کہ جو شخص عید کی نماز یا نمازِ استسقاء کے لیے عید گاہ آئے، وہ (بغیر نماز پڑھے) بیٹھ جائے اور تحیۃ المسجد ادا نہ کرے؛ کیونکہ جہاں تک ہمیں علم ہے، نبی کریم ﷺ اور آپ کے صحابہ کرامؓ سے ایسا کرنا منقول نہیں ہے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
البتہ! اگر نماز مسجد میں ہو رہی ہو، تو وہ تحیۃ المسجد پڑھے گا؛ کیونکہ نبی کریم ﷺ کا فرمان عام ہے: "جب تم میں سے کوئی مسجد میں داخل ہو تو دو رکعت پڑھے بغیر نہ بیٹھے" (اس کی صحت پر اتفاق ہے)۔
البتہ! اگر نماز مسجد میں ہو رہی ہو، تو وہ تحیۃ المسجد پڑھے گا؛ کیونکہ نبی کریم ﷺ کا فرمان عام ہے: "جب تم میں سے کوئی مسجد میں داخل ہو تو دو رکعت پڑھے بغیر نہ بیٹھے" (اس کی صحت پر اتفاق ہے)۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
اور جو شخص بیٹھ کر عید کی نماز کا انتظار کر رہا ہو، اس کے لیے مشروع (پسندیدہ) یہ ہے کہ وہ کثرت سے تہلیل اور تکبیر (اللہ کی بڑائی اور وحدانیت کا ذکر) کرے؛ کیونکہ یہ اس دن کا شعار ہے اور مسجد و مسجد سے باہر سب کے لیے یہی سنت ہے یہاں تک کہ خطبہ ختم ہو جائے۔ اور اگر کوئی قرآن کی تلاوت میں مصروف ہو جائے تو اس میں بھی کوئی حرج نہیں ہے۔
اور جو شخص بیٹھ کر عید کی نماز کا انتظار کر رہا ہو، اس کے لیے مشروع (پسندیدہ) یہ ہے کہ وہ کثرت سے تہلیل اور تکبیر (اللہ کی بڑائی اور وحدانیت کا ذکر) کرے؛ کیونکہ یہ اس دن کا شعار ہے اور مسجد و مسجد سے باہر سب کے لیے یہی سنت ہے یہاں تک کہ خطبہ ختم ہو جائے۔ اور اگر کوئی قرآن کی تلاوت میں مصروف ہو جائے تو اس میں بھی کوئی حرج نہیں ہے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
واللہ ولی التوفیق۔
واللہ ولی التوفیق۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
(ماخوذ از: المجلة العربية، مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 13/ 13)
(ماخوذ از: المجلة العربية، مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 13/ 13)
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
________________________
________________________
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
شیخ صالح الفوزان حفظہ اللہ⬇️
شیخ صالح الفوزان حفظہ اللہ⬇️
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سائل کا سوال:
سائل کا سوال:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
"عید الفطر اور عید الاضحیٰ کی نماز میں کچھ لوگ مسجد میں بیٹھنے سے پہلے دو رکعت نماز پڑھتے ہیں اور کچھ لوگ مسجد میں داخل ہوتے ہی بیٹھ جاتے ہیں۔ ہم اس بارے میں وضاحت چاہتے ہیں۔"
"عید الفطر اور عید الاضحیٰ کی نماز میں کچھ لوگ مسجد میں بیٹھنے سے پہلے دو رکعت نماز پڑھتے ہیں اور کچھ لوگ مسجد میں داخل ہوتے ہی بیٹھ جاتے ہیں۔ ہم اس بارے میں وضاحت چاہتے ہیں۔"
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
شیخ صالح الفوزان کا جواب:
شیخ صالح الفوزان کا جواب:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* عید گاہ (کھلے میدان) میں نماز کی صورت میں:
* عید گاہ (کھلے میدان) میں نماز کی صورت میں:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
اگر عید کی نماز کسی صحرا یا شہر سے باہر اس مقصد کے لیے تیار کردہ مصلیٰ (عید گاہ) میں پڑھی جا رہی ہو، تو اس میں کوئی شک نہیں کہ اس سے پہلے یا اس کے بعد کوئی (نفل) نماز مشروع نہیں ہے۔ جو بھی شخص وہاں آئے، اسے (بغیر نماز پڑھے) بیٹھ جانا چاہیے، کیونکہ نبی کریم ﷺ نے عید کی نماز سے پہلے یا بعد میں کوئی نماز نہیں پڑھی تھی جیسا کہ حدیث میں آتا ہے، بلکہ آپ ﷺ نے صرف عید کی نماز پر ہی اکتفا فرمایا۔
اگر عید کی نماز کسی صحرا یا شہر سے باہر اس مقصد کے لیے تیار کردہ مصلیٰ (عید گاہ) میں پڑھی جا رہی ہو، تو اس میں کوئی شک نہیں کہ اس سے پہلے یا اس کے بعد کوئی (نفل) نماز مشروع نہیں ہے۔ جو بھی شخص وہاں آئے، اسے (بغیر نماز پڑھے) بیٹھ جانا چاہیے، کیونکہ نبی کریم ﷺ نے عید کی نماز سے پہلے یا بعد میں کوئی نماز نہیں پڑھی تھی جیسا کہ حدیث میں آتا ہے، بلکہ آپ ﷺ نے صرف عید کی نماز پر ہی اکتفا فرمایا۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* مسجد میں نماز کی صورت میں:
* مسجد میں نماز کی صورت میں:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
لیکن اگر عید یا استسقاء کی نماز مسجد میں ادا کی جا رہی ہو، تو یہ علماء کے درمیان غور و فکر کا مقام ہے۔
لیکن اگر عید یا استسقاء کی نماز مسجد میں ادا کی جا رہی ہو، تو یہ علماء کے درمیان غور و فکر کا مقام ہے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* پہلا نقطہ نظر (تحیۃ المسجد): جو علماء مسجد کے عمومی حکم اور نبی ﷺ کے اس فرمان کو دیکھتے ہیں کہ: "جب تم میں سے کوئی مسجد میں داخل ہو تو دو رکعت پڑھے بغیر نہ بیٹھے"، وہ کہتے ہیں کہ یہ حدیث عام ہے؛ چاہے کوئی عید کی نماز کے لیے داخل ہو یا کسی اور مقصد کے لیے، اسے دو رکعت تحیۃ المسجد پڑھنی چاہیے۔
* پہلا نقطہ نظر (تحیۃ المسجد): جو علماء مسجد کے عمومی حکم اور نبی ﷺ کے اس فرمان کو دیکھتے ہیں کہ: "جب تم میں سے کوئی مسجد میں داخل ہو تو دو رکعت پڑھے بغیر نہ بیٹھے"، وہ کہتے ہیں کہ یہ حدیث عام ہے؛ چاہے کوئی عید کی نماز کے لیے داخل ہو یا کسی اور مقصد کے لیے، اسے دو رکعت تحیۃ المسجد پڑھنی چاہیے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* دوسرا نقطہ نظر (عید کی نماز کا حکم): اور جو علماء عید کی نماز کے مخصوص حکم کو دیکھتے ہیں کہ نبی ﷺ نے اس سے پہلے یا بعد میں کوئی نماز نہیں پڑھی، وہ کہتے ہیں کہ مسجد میں داخل ہونے کے بعد بیٹھ جانا چاہیے اور نماز نہیں پڑھنی چاہیے۔
* دوسرا نقطہ نظر (عید کی نماز کا حکم): اور جو علماء عید کی نماز کے مخصوص حکم کو دیکھتے ہیں کہ نبی ﷺ نے اس سے پہلے یا بعد میں کوئی نماز نہیں پڑھی، وہ کہتے ہیں کہ مسجد میں داخل ہونے کے بعد بیٹھ جانا چاہیے اور نماز نہیں پڑھنی چاہیے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
خلاصہ:
خلاصہ:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
شیخ فرماتے ہیں کہ اس معاملے میں وسعت ہے۔ اگر کوئی شخص مسجد میں داخل ہو کر تحیۃ المسجد پڑھ لے تو اس میں کوئی حرج نہیں، اور اگر کوئی عید کی نماز کے حکم کی پیروی کرتے ہوئے (نماز پڑھے بغیر) بیٹھ جائے تو اس میں بھی کوئی حرج نہیں ہے۔
شیخ فرماتے ہیں کہ اس معاملے میں وسعت ہے۔ اگر کوئی شخص مسجد میں داخل ہو کر تحیۃ المسجد پڑھ لے تو اس میں کوئی حرج نہیں، اور اگر کوئی عید کی نماز کے حکم کی پیروی کرتے ہوئے (نماز پڑھے بغیر) بیٹھ جائے تو اس میں بھی کوئی حرج نہیں ہے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
_________________________
_________________________
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
شیخ صالح العثيمين رحمه الله. ⬇️
شیخ صالح العثيمين رحمه الله. ⬇️
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
شیخ ابن عثیمین رحمہ اللہ تعالیٰ کے فتاویٰ میں آیا ہے:
شیخ ابن عثیمین رحمہ اللہ تعالیٰ کے فتاویٰ میں آیا ہے:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
شیخ عثیمین سے سوال کیا گیا: کیا عید گاہ کو مسجد شمار کیا جائے گا اور کیا اس کے لیے تحیۃ المسجد سنت ہے؟ اور کیا تحیۃ المسجد کے علاوہ بھی نفل پڑھے جا سکتے ہیں؟
شیخ عثیمین سے سوال کیا گیا: کیا عید گاہ کو مسجد شمار کیا جائے گا اور کیا اس کے لیے تحیۃ المسجد سنت ہے؟ اور کیا تحیۃ المسجد کے علاوہ بھی نفل پڑھے جا سکتے ہیں؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
شیخ صاحب نے جواب دیا: "جی ہاں، عید گاہ مسجد ہی ہے، اسی لیے رسول اللہ ﷺ نے حائضہ خواتین کو وہاں ٹھہرنے سے منع فرمایا اور انہیں وہاں سے الگ رہنے کا حکم دیا۔ اس بنا پر، جب کوئی شخص وہاں داخل ہو تو دو رکعت (تحیۃ المسجد) پڑھے بغیر نہ بیٹھے۔ لیکن اس کے علاوہ کوئی اور نفل نہ پڑھے، نہ عید کی نماز سے پہلے اور نہ اس کے بعد؛ کیونکہ نبی کریم ﷺ نے عید کی نماز سے پہلے یا بعد میں (نفل) نماز نہیں پڑھی، البتہ تحیۃ المسجد کا ایک خاص سبب (مسجد میں داخلہ) ہوتا ہے۔" (انتہیٰ)
شیخ صاحب نے جواب دیا: "جی ہاں، عید گاہ مسجد ہی ہے، اسی لیے رسول اللہ ﷺ نے حائضہ خواتین کو وہاں ٹھہرنے سے منع فرمایا اور انہیں وہاں سے الگ رہنے کا حکم دیا۔ اس بنا پر، جب کوئی شخص وہاں داخل ہو تو دو رکعت (تحیۃ المسجد) پڑھے بغیر نہ بیٹھے۔ لیکن اس کے علاوہ کوئی اور نفل نہ پڑھے، نہ عید کی نماز سے پہلے اور نہ اس کے بعد؛ کیونکہ نبی کریم ﷺ نے عید کی نماز سے پہلے یا بعد میں (نفل) نماز نہیں پڑھی، البتہ تحیۃ المسجد کا ایک خاص سبب (مسجد میں داخلہ) ہوتا ہے۔" (انتہیٰ)
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
واللہ أعلم
واللہ أعلم
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
اس مسئلے کا خلاصہ ۔
اس مسئلے کا خلاصہ ۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
١- شیخ بن باز اور شیخ صالح الفوزان اور دیگر بہت سے اہل علم کے نزدیک یہی راجح قول ہے کہ عید کی نماز اگر صحراء یا میدانوں /عیدگاہ میں ہو تو پھر اس سے پہلے اور اس کے بعد کوئی دوسری نماز نہیں پڑھی جائے گی۔
١- شیخ بن باز اور شیخ صالح الفوزان اور دیگر بہت سے اہل علم کے نزدیک یہی راجح قول ہے کہ عید کی نماز اگر صحراء یا میدانوں /عیدگاہ میں ہو تو پھر اس سے پہلے اور اس کے بعد کوئی دوسری نماز نہیں پڑھی جائے گی۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
٢- جبکہ شیخ عثیمین رحمہ اللہ نے عید کی نماز سے پہلے تحیۃ المسجد پڑھنے کو کہا اگرچہ وہ صحراء یا میدانوں/عیدگاہ میں پڑھی جائے۔
٢- جبکہ شیخ عثیمین رحمہ اللہ نے عید کی نماز سے پہلے تحیۃ المسجد پڑھنے کو کہا اگرچہ وہ صحراء یا میدانوں/عیدگاہ میں پڑھی جائے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
٣- اس مسئلے میں راجح موقف یہی معلوم ہوتا ہے کہ اگر عید کی نماز میدانوں/عیدگاہ اور صحراؤں میں پڑھی جائے تو ایسی صورت میں نہ تو عید کی نماز سے پہلے کوئی نماز پڑھی جائے گی اور نہ عید کی نماز کے بعد۔
٣- اس مسئلے میں راجح موقف یہی معلوم ہوتا ہے کہ اگر عید کی نماز میدانوں/عیدگاہ اور صحراؤں میں پڑھی جائے تو ایسی صورت میں نہ تو عید کی نماز سے پہلے کوئی نماز پڑھی جائے گی اور نہ عید کی نماز کے بعد۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
اور اگر عید کی نماز مسجد میں ہو تو ایسی صورت میں تحیۃ المسجد جو کہ مسجد میں داخل ہونے کے وقت پڑھی جاتی ہے اس حدیث کے عموم کے لحاظ سے تحیۃ المسجد اس وقت پڑھی جائے گی۔
اور اگر عید کی نماز مسجد میں ہو تو ایسی صورت میں تحیۃ المسجد جو کہ مسجد میں داخل ہونے کے وقت پڑھی جاتی ہے اس حدیث کے عموم کے لحاظ سے تحیۃ المسجد اس وقت پڑھی جائے گی۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
اللہ اعلم۔
اللہ اعلم۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨تقبل الله منا ومنكم ✨
✨تقبل الله منا ومنكم ✨
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
🌙 عید کے دن کے مختصر احکام و مسائل اور نماز عید۔
🌙 عید کے دن کے مختصر احکام و مسائل اور نماز عید۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
1️⃣ رسول اللہ ﷺ صدقہ فطر (عید کی) نماز کے لیے جانے سے پہلے نکالنے کا حکم دیا کرتے تھے۔ [📚 صحیح بخاری: 1509]
1️⃣ رسول اللہ ﷺ صدقہ فطر (عید کی) نماز کے لیے جانے سے پہلے نکالنے کا حکم دیا کرتے تھے۔ [📚 صحیح بخاری: 1509]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
2️⃣ رسول اللہ ﷺ عید الفطر کے دن چند کھجوریں کھائے بغیر (گھر سے) عید کے لیے نہیں نکلتے تھے۔ [📚 ابن ماجہ: 1754]
2️⃣ رسول اللہ ﷺ عید الفطر کے دن چند کھجوریں کھائے بغیر (گھر سے) عید کے لیے نہیں نکلتے تھے۔ [📚 ابن ماجہ: 1754]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
3️⃣ رسول اللہ ﷺ طاق عدد (1، 3، 5، 7) کھجوریں کھایا کرتے تھے۔ [📚 مسند احمد: 2838]
3️⃣ رسول اللہ ﷺ طاق عدد (1، 3، 5، 7) کھجوریں کھایا کرتے تھے۔ [📚 مسند احمد: 2838]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
4️⃣ رسول اللہ ﷺ عید (کی نماز) کے لیے (عید گاہ) پیدل جاتے اور پیدل ہی واپس آتے۔ [📚 ابن ماجہ: 1294]
4️⃣ رسول اللہ ﷺ عید (کی نماز) کے لیے (عید گاہ) پیدل جاتے اور پیدل ہی واپس آتے۔ [📚 ابن ماجہ: 1294]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
5️⃣ جب عید کا دن ہوتا تو رسول اللہ ﷺ (عید گاہ) جاتے اور واپس لوٹتے وقت راستہ بدل لیا کرتے تھے۔ [📚 مشکاۃ: 1434]
5️⃣ جب عید کا دن ہوتا تو رسول اللہ ﷺ (عید گاہ) جاتے اور واپس لوٹتے وقت راستہ بدل لیا کرتے تھے۔ [📚 مشکاۃ: 1434]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
6️⃣ رسول اللہ ﷺ عید الفطر کے دن گھر سے نکلتے تو تکبیر کہتے ہوئے عید گاہ پہنچتے، یہاں تک کہ جب عید کی نماز مکمل کر لیتے تو تکبیر کہنا ختم کر دیتے۔ [📚 السلسلۃ الصحیحۃ: 570]
6️⃣ رسول اللہ ﷺ عید الفطر کے دن گھر سے نکلتے تو تکبیر کہتے ہوئے عید گاہ پہنچتے، یہاں تک کہ جب عید کی نماز مکمل کر لیتے تو تکبیر کہنا ختم کر دیتے۔ [📚 السلسلۃ الصحیحۃ: 570]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
[الفاظِ تکبیر] اللہ اكبر اللہ اكبر لا الہ الا اللہ واللہ اكبر اللہ اكبر وللہ الحمد.
[الفاظِ تکبیر] اللہ اكبر اللہ اكبر لا الہ الا اللہ واللہ اكبر اللہ اكبر وللہ الحمد.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
7️⃣ عید کے دن غسل کرنا، عمدہ لباس پہننا اور ایک دوسرے سے یہ کلمات کہنا: تقبل اللہ منا ومنکم (اللہ ہماری اور آپ کی عبادت قبول فرمائے)۔
7️⃣ عید کے دن غسل کرنا، عمدہ لباس پہننا اور ایک دوسرے سے یہ کلمات کہنا: تقبل اللہ منا ومنکم (اللہ ہماری اور آپ کی عبادت قبول فرمائے)۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ نمازِ عید کا طریقہ اور مختصر مسائل
✨ نمازِ عید کا طریقہ اور مختصر مسائل
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
رکعات کی تعداد: 2
رکعات کی تعداد: 2
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
طریقہ (پہلی رکعت):
طریقہ (پہلی رکعت):
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* سب سے پہلے تکبیرِ تحریمہ کہیں۔
* سب سے پہلے تکبیرِ تحریمہ کہیں۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* دعائے استفتاح (ثنا) پڑھیں۔
* دعائے استفتاح (ثنا) پڑھیں۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* 7 تکبیرات کہیں [جس طرح رفع الیدین کرتے ہوئے عام تکبیر کہی جاتی ہے، اسی طرح یہ تکبیرات بھی کہنی ہیں]۔
* 7 تکبیرات کہیں [جس طرح رفع الیدین کرتے ہوئے عام تکبیر کہی جاتی ہے، اسی طرح یہ تکبیرات بھی کہنی ہیں]۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* سورۃ الفاتحہ + سورۃ الاعلیٰ کی تلاوت کریں۔
* سورۃ الفاتحہ + سورۃ الاعلیٰ کی تلاوت کریں۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* رکوع اور سجود مکمل کریں۔ (پہلی رکعت مکمل ہوئی)۔
* رکوع اور سجود مکمل کریں۔ (پہلی رکعت مکمل ہوئی)۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
طریقہ (دوسری رکعت):
طریقہ (دوسری رکعت):
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* دوسری رکعت کی تکبیر کے ساتھ کھڑے ہو جائیں۔
* دوسری رکعت کی تکبیر کے ساتھ کھڑے ہو جائیں۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* 5 تکبیرات کہیں [رفع الیدین کے ساتھ]۔
* 5 تکبیرات کہیں [رفع الیدین کے ساتھ]۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* سورۃ الفاتحہ + سورۃ الغاشیہ کی تلاوت کریں۔
* سورۃ الفاتحہ + سورۃ الغاشیہ کی تلاوت کریں۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* رکوع اور سجود کریں۔
* رکوع اور سجود کریں۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* تشہد اور سلام پھیریں۔
* تشہد اور سلام پھیریں۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
[حدیث]: ام المؤمنین حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا کا بیان ہے کہ رسول اللہ ﷺ عید الفطر اور عید الاضحٰی میں پہلی رکعت میں 7 تکبیریں اور دوسری رکعت میں 5 تکبیرات کہا کرتے تھے۔
[حدیث]: ام المؤمنین حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا کا بیان ہے کہ رسول اللہ ﷺ عید الفطر اور عید الاضحٰی میں پہلی رکعت میں 7 تکبیریں اور دوسری رکعت میں 5 تکبیرات کہا کرتے تھے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
[📚 ابو داؤد: 1149 - صحیح]
[📚 ابو داؤد: 1149 - صحیح]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ عید کی نماز کا وقت
✨ عید کی نماز کا وقت
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
ابن عثیمینؒ فرماتے ہیں: "عید کی نماز کا وقت سورج کے ایک نیزہ بلند ہونے کے بعد شروع ہوتا ہے اور زوال تک رہتا ہے، مگر سنت ہے کہ عید الاضحٰی کی نماز جلدی پڑھی جائے اور عید الفطر کی نماز تھوڑی تاخیر سے۔ جیسا کہ رسول اللہ ﷺ کے متعلق مروی ہے کہ عید الاضحٰی کی نماز سورج کے ایک نیزہ بلند ہونے کے بعد پڑھتے تھے اور عید الفطر کی نماز سورج کے دو نیزہ بلند ہونے کے بعد پڑھتے تھے۔"
ابن عثیمینؒ فرماتے ہیں: "عید کی نماز کا وقت سورج کے ایک نیزہ بلند ہونے کے بعد شروع ہوتا ہے اور زوال تک رہتا ہے، مگر سنت ہے کہ عید الاضحٰی کی نماز جلدی پڑھی جائے اور عید الفطر کی نماز تھوڑی تاخیر سے۔ جیسا کہ رسول اللہ ﷺ کے متعلق مروی ہے کہ عید الاضحٰی کی نماز سورج کے ایک نیزہ بلند ہونے کے بعد پڑھتے تھے اور عید الفطر کی نماز سورج کے دو نیزہ بلند ہونے کے بعد پڑھتے تھے۔"
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
[📚 مجموع الفتاویٰ: 16/229]
[📚 مجموع الفتاویٰ: 16/229]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ مردوں کے لیے عید کی نماز کا حکم
✨ مردوں کے لیے عید کی نماز کا حکم
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* ابن عثیمینؒ: "عید کی نماز مردوں کے لیے فرضِ عین ہے۔" [📚 مجموع الفتاویٰ: 16/214]
* ابن عثیمینؒ: "عید کی نماز مردوں کے لیے فرضِ عین ہے۔" [📚 مجموع الفتاویٰ: 16/214]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* شیخ بن بازؒ: "اکثر اہلِ علم کے نزدیک عید کی نماز فرضِ کفایہ ہے، جبکہ بعض اہلِ علم فرضِ عین کے قائل ہیں اور دلائل کی روشنی میں یہی قول راجح (درست) ہے۔" [📚 مجموع الفتاویٰ: 13/7]
* شیخ بن بازؒ: "اکثر اہلِ علم کے نزدیک عید کی نماز فرضِ کفایہ ہے، جبکہ بعض اہلِ علم فرضِ عین کے قائل ہیں اور دلائل کی روشنی میں یہی قول راجح (درست) ہے۔" [📚 مجموع الفتاویٰ: 13/7]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ عورتوں کے لیے عید کی نماز کا حکم
✨ عورتوں کے لیے عید کی نماز کا حکم
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* شیخ بن بازؒ: "خواتین کا عید کی نماز کے لیے جانا سنت ہے، بشرطیکہ باپردہ ہو کر جائیں، نہ کہ خوشبو وغیرہ لگا کر۔" [📚 مجموع الفتاویٰ: 13/7]
* شیخ بن بازؒ: "خواتین کا عید کی نماز کے لیے جانا سنت ہے، بشرطیکہ باپردہ ہو کر جائیں، نہ کہ خوشبو وغیرہ لگا کر۔" [📚 مجموع الفتاویٰ: 13/7]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* اللجنۃ الدائمۃ: "عید کی نماز کے لیے عورتوں کا جانا سنتِ مؤکدہ ہے، بشرطیکہ وہ باپردہ ہوں اور بناؤ سنگھار کے بغیر جائیں۔" [📚 اللجنۃ الدائمۃ: 8/287]
* اللجنۃ الدائمۃ: "عید کی نماز کے لیے عورتوں کا جانا سنتِ مؤکدہ ہے، بشرطیکہ وہ باپردہ ہوں اور بناؤ سنگھار کے بغیر جائیں۔" [📚 اللجنۃ الدائمۃ: 8/287]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* ابن عثیمینؒ: "میرے خیال سے عورتوں کو عید گاہ جانے کا حکم دینا چاہیے تاکہ وہ خیر کا مشاہدہ کریں، نیز نماز اور دعاؤں میں مسلمانوں کے ساتھ شریک ہو سکیں، بشرطیکہ باپردہ نکلیں اور خوشبو وغیرہ بالکل نہ لگائیں۔" [📚 مجموع الفتاویٰ: 16/211]
* ابن عثیمینؒ: "میرے خیال سے عورتوں کو عید گاہ جانے کا حکم دینا چاہیے تاکہ وہ خیر کا مشاہدہ کریں، نیز نماز اور دعاؤں میں مسلمانوں کے ساتھ شریک ہو سکیں، بشرطیکہ باپردہ نکلیں اور خوشبو وغیرہ بالکل نہ لگائیں۔" [📚 مجموع الفتاویٰ: 16/211]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨عورت کا عیدگاہ جانا افضل ہے.
✨عورت کا عیدگاہ جانا افضل ہے.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال: کیا عورت کے لیے عید کی نماز کے لیے باہر نکلنا بہتر ہے یا اپنے گھر میں رہنا؟
سوال: کیا عورت کے لیے عید کی نماز کے لیے باہر نکلنا بہتر ہے یا اپنے گھر میں رہنا؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
خلاصہ جواب:
خلاصہ جواب:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
عورت کے لیے عید کی نماز کے لیے باہر نکلنا افضل ہے، کیونکہ نبی کریم ﷺ نے عورتوں کو عید کی نماز کے لیے نکلنے کا حکم دیا، یہاں تک کہ جوان لڑکیوں اور پردہ نشینوں کو بھی۔ لیکن ان پر واجب ہے کہ وہ سادہ حالت میں نکلیں، نہ زینت ظاہر کریں اور نہ خوشبو لگائیں؛ تاکہ وہ سنت پر عمل اور فتنے سے بچنے کے عمل کو یکجا کر سکیں۔
عورت کے لیے عید کی نماز کے لیے باہر نکلنا افضل ہے، کیونکہ نبی کریم ﷺ نے عورتوں کو عید کی نماز کے لیے نکلنے کا حکم دیا، یہاں تک کہ جوان لڑکیوں اور پردہ نشینوں کو بھی۔ لیکن ان پر واجب ہے کہ وہ سادہ حالت میں نکلیں، نہ زینت ظاہر کریں اور نہ خوشبو لگائیں؛ تاکہ وہ سنت پر عمل اور فتنے سے بچنے کے عمل کو یکجا کر سکیں۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
جواب:
جواب:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں اور درود و سلام ہو رسول اللہ ﷺ پر، حمد و ثنا کے بعد:
تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں اور درود و سلام ہو رسول اللہ ﷺ پر، حمد و ثنا کے بعد:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
عورت کے لیے عید کی نماز کے لیے (عید گاہ) نکلنا افضل ہے، اور اسی کا حکم نبی کریم ﷺ نے اسے دیا ہے۔
عورت کے لیے عید کی نماز کے لیے (عید گاہ) نکلنا افضل ہے، اور اسی کا حکم نبی کریم ﷺ نے اسے دیا ہے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
امام بخاری ﴿٣٢٤﴾ اور امام مسلم ﴿٨٩٠﴾ نے حضرت ام عطیہ رضی اللہ عنہا سے روایت کیا ہے، وہ فرماتی ہیں:
امام بخاری ﴿٣٢٤﴾ اور امام مسلم ﴿٨٩٠﴾ نے حضرت ام عطیہ رضی اللہ عنہا سے روایت کیا ہے، وہ فرماتی ہیں:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
> "رسول اللہ ﷺ نے ہمیں حکم دیا کہ ہم عید الفطر اور عید الاضحی میں جوان لڑکیوں، حائضہ عورتوں اور پردہ نشین دوشیزاؤں کو باہر نکالیں۔ البتہ حائضہ خواتین نماز سے الگ رہیں گی اور خیر (بھلائی) و مسلمانوں کی دعا میں شریک ہوں گی۔ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! ہم میں سے کسی کے پاس چادر (جلباب) نہیں ہوتی۔ آپ ﷺ نے فرمایا: اس کی بہن اسے اپنی چادر کا کچھ حصہ پہنا دے۔"
> "رسول اللہ ﷺ نے ہمیں حکم دیا کہ ہم عید الفطر اور عید الاضحی میں جوان لڑکیوں، حائضہ عورتوں اور پردہ نشین دوشیزاؤں کو باہر نکالیں۔ البتہ حائضہ خواتین نماز سے الگ رہیں گی اور خیر (بھلائی) و مسلمانوں کی دعا میں شریک ہوں گی۔ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! ہم میں سے کسی کے پاس چادر (جلباب) نہیں ہوتی۔ آپ ﷺ نے فرمایا: اس کی بہن اسے اپنی چادر کا کچھ حصہ پہنا دے۔"
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* (العواتق): عاتق کی جمع، وہ لڑکی جو بلوغت کو پہنچ گئی ہو یا اس کے قریب ہو، یا شادی کے لائق ہو گئی ہو۔
* (العواتق): عاتق کی جمع، وہ لڑکی جو بلوغت کو پہنچ گئی ہو یا اس کے قریب ہو، یا شادی کے لائق ہو گئی ہو۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* (ذوات الخدور): کنواری لڑکیاں۔
* (ذوات الخدور): کنواری لڑکیاں۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
حافظ ابن حجرؒ فرماتے ہیں: "اس حدیث میں عورتوں کے لیے عیدین میں حاضر ہونے کے استحباب کا ثبوت ہے، چاہے وہ جوان ہوں یا نہ ہوں، اور چاہے وہ باحیثیت (صاحبِ حسن) ہوں یا نہ ہوں۔"
حافظ ابن حجرؒ فرماتے ہیں: "اس حدیث میں عورتوں کے لیے عیدین میں حاضر ہونے کے استحباب کا ثبوت ہے، چاہے وہ جوان ہوں یا نہ ہوں، اور چاہے وہ باحیثیت (صاحبِ حسن) ہوں یا نہ ہوں۔"
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
امام شوکانیؒ فرماتے ہیں: "یہ حدیث اور اس معنی کی دیگر احادیث عیدین میں عورتوں کے عید گاہ نکلنے کی مشروعیت پر فیصلہ کن ہیں، اس میں کنواری، شادی شدہ، جوان، بوڑھی، حائضہ اور دیگر عورتوں کے درمیان کوئی فرق نہیں، جب تک کہ وہ عدت میں نہ ہو، یا اس کا نکلنا فتنے کا باعث نہ ہو، یا اسے کوئی (شرعی) عذر نہ ہو۔"
امام شوکانیؒ فرماتے ہیں: "یہ حدیث اور اس معنی کی دیگر احادیث عیدین میں عورتوں کے عید گاہ نکلنے کی مشروعیت پر فیصلہ کن ہیں، اس میں کنواری، شادی شدہ، جوان، بوڑھی، حائضہ اور دیگر عورتوں کے درمیان کوئی فرق نہیں، جب تک کہ وہ عدت میں نہ ہو، یا اس کا نکلنا فتنے کا باعث نہ ہو، یا اسے کوئی (شرعی) عذر نہ ہو۔"
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
شیخ ابن عثیمین رحمہ اللہ سے سوال کیا گیا:
شیخ ابن عثیمین رحمہ اللہ سے سوال کیا گیا:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
عورت کے لیے کیا افضل ہے، عید کی نماز کے لیے نکلنا یا گھر میں رہنا؟
عورت کے لیے کیا افضل ہے، عید کی نماز کے لیے نکلنا یا گھر میں رہنا؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
آپ نے جواب دیا:
آپ نے جواب دیا:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
"افضل یہی ہے کہ وہ عید کے لیے نکلے؛ کیونکہ نبی ﷺ نے عورتوں کو عید کی نماز کے لیے نکلنے کا حکم دیا ہے، یہاں تک کہ 'عواتق' اور 'ذوات الخدور' کو بھی—یعنی وہ خواتین بھی جن کی عادت باہر نکلنے کی نہیں ہوتی—انہیں بھی نکلنے کا حکم دیا۔ سوائے حائضہ خواتین کے، جنہیں نکلنے کا تو حکم دیا گیا لیکن مصلّٰی (عید گاہ) سے الگ رہنے کا کہا گیا۔ حائضہ عورت دوسری عورتوں کے ساتھ عید کی نماز کے لیے نکلے گی، لیکن عید گاہ میں داخل نہیں ہوگی؛ کیونکہ عید گاہ مسجد کے حکم میں ہے، اور حائضہ کے لیے مسجد میں ٹھہرنا جائز نہیں، البتہ وہاں سے گزرنا یا کوئی چیز پکڑنا جائز ہے۔ اس بنا پر ہم کہتے ہیں: عورتوں کو عید کی نماز کے لیے نکلنے، مردوں کے ساتھ شریک ہونے اور وہاں حاصل ہونے والی خیر، ذکر اور دعا میں شامل ہونے کا حکم دیا گیا ہے۔"
"افضل یہی ہے کہ وہ عید کے لیے نکلے؛ کیونکہ نبی ﷺ نے عورتوں کو عید کی نماز کے لیے نکلنے کا حکم دیا ہے، یہاں تک کہ 'عواتق' اور 'ذوات الخدور' کو بھی—یعنی وہ خواتین بھی جن کی عادت باہر نکلنے کی نہیں ہوتی—انہیں بھی نکلنے کا حکم دیا۔ سوائے حائضہ خواتین کے، جنہیں نکلنے کا تو حکم دیا گیا لیکن مصلّٰی (عید گاہ) سے الگ رہنے کا کہا گیا۔ حائضہ عورت دوسری عورتوں کے ساتھ عید کی نماز کے لیے نکلے گی، لیکن عید گاہ میں داخل نہیں ہوگی؛ کیونکہ عید گاہ مسجد کے حکم میں ہے، اور حائضہ کے لیے مسجد میں ٹھہرنا جائز نہیں، البتہ وہاں سے گزرنا یا کوئی چیز پکڑنا جائز ہے۔ اس بنا پر ہم کہتے ہیں: عورتوں کو عید کی نماز کے لیے نکلنے، مردوں کے ساتھ شریک ہونے اور وہاں حاصل ہونے والی خیر، ذکر اور دعا میں شامل ہونے کا حکم دیا گیا ہے۔"
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
(مجموع فتاویٰ شیخ ابن عثیمین: 16/210)
(مجموع فتاویٰ شیخ ابن عثیمین: 16/210)
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
آپ نے یہ بھی فرمایا:
آپ نے یہ بھی فرمایا:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
"لیکن ان پر واجب ہے کہ وہ سادہ حالت میں نکلیں، بناؤ سنگھار اور خوشبو کے بغیر، تاکہ وہ سنت پر عمل کرنے اور فتنے سے بچنے کو جمع کر سکیں۔ اور بعض عورتوں کی طرف سے جو تبرج (نمود و نمائش) اور خوشبو کا استعمال ہوتا ہے، وہ ان کی جہالت اور ان کے سرپرستوں کی کوتاہی کی وجہ سے ہے۔ یہ چیز اس عمومی شرعی حکم میں رکاوٹ نہیں بنتی، جو کہ عورتوں کو عید کی نماز کے لیے نکلنے کا حکم ہے۔"
"لیکن ان پر واجب ہے کہ وہ سادہ حالت میں نکلیں، بناؤ سنگھار اور خوشبو کے بغیر، تاکہ وہ سنت پر عمل کرنے اور فتنے سے بچنے کو جمع کر سکیں۔ اور بعض عورتوں کی طرف سے جو تبرج (نمود و نمائش) اور خوشبو کا استعمال ہوتا ہے، وہ ان کی جہالت اور ان کے سرپرستوں کی کوتاہی کی وجہ سے ہے۔ یہ چیز اس عمومی شرعی حکم میں رکاوٹ نہیں بنتی، جو کہ عورتوں کو عید کی نماز کے لیے نکلنے کا حکم ہے۔"
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
واللہ اعلم
واللہ اعلم
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ عورت کا گھر میں اکیلے یا باجماعت نماز پڑنے کا حکم.
✨ عورت کا گھر میں اکیلے یا باجماعت نماز پڑنے کا حکم.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
شیخ صالح العثيمين رحمه الله ⬇️
شیخ صالح العثيمين رحمه الله ⬇️
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال:
سوال:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
عراق کے صوبہ بصرہ سے ایک طالبہ (س۔ ع) پوچھتی ہیں: کیا عورت کے لیے جائز ہے کہ وہ عید کی نماز اپنے گھر میں پڑھے؟
عراق کے صوبہ بصرہ سے ایک طالبہ (س۔ ع) پوچھتی ہیں: کیا عورت کے لیے جائز ہے کہ وہ عید کی نماز اپنے گھر میں پڑھے؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
جواب (شیخ ابن عثیمین رحمہ اللہ):
جواب (شیخ ابن عثیمین رحمہ اللہ):
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
خواتین کے حق میں مشروع (پسندیدہ) یہی ہے کہ وہ مردوں کے ساتھ عید گاہ میں نمازِ عید ادا کریں؛ کیونکہ حضرت ام عطیہ رضی اللہ عنہا سے مروی حدیث میں ہے کہ:
خواتین کے حق میں مشروع (پسندیدہ) یہی ہے کہ وہ مردوں کے ساتھ عید گاہ میں نمازِ عید ادا کریں؛ کیونکہ حضرت ام عطیہ رضی اللہ عنہا سے مروی حدیث میں ہے کہ:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
> "نبی کریم ﷺ نے حکم دیا کہ عورتیں (عید کے لیے) نکلیں، یہاں تک کہ حیض والی خواتین اور پردہ نشین دوشیزائیں بھی باہر آئیں، تاکہ وہ خیر (بھلائی) اور مسلمانوں کی دعا میں شریک ہوں، البتہ حیض والی خواتین نماز کی جگہ (مصلّٰی) سے علیحدہ رہیں۔"
> "نبی کریم ﷺ نے حکم دیا کہ عورتیں (عید کے لیے) نکلیں، یہاں تک کہ حیض والی خواتین اور پردہ نشین دوشیزائیں بھی باہر آئیں، تاکہ وہ خیر (بھلائی) اور مسلمانوں کی دعا میں شریک ہوں، البتہ حیض والی خواتین نماز کی جگہ (مصلّٰی) سے علیحدہ رہیں۔"
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
چنانچہ سنت یہی ہے کہ عورتیں مردوں کے ساتھ عید گاہ کی طرف نکلیں۔ رہا عورتوں کا گھروں میں نماز (عید) پڑھنا، تو میرے علم میں اس بارے میں کوئی سنت نہیں ہے۔ واللہ اعلم.
چنانچہ سنت یہی ہے کہ عورتیں مردوں کے ساتھ عید گاہ کی طرف نکلیں۔ رہا عورتوں کا گھروں میں نماز (عید) پڑھنا، تو میرے علم میں اس بارے میں کوئی سنت نہیں ہے۔ واللہ اعلم.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
شیخ ابن عثیمین رحمہ اللہ سے سوال کیا گیا:
شیخ ابن عثیمین رحمہ اللہ سے سوال کیا گیا:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
ایک خاتون دریافت کرتی ہیں کہ عورتوں کی نمازِ عید کے بارے میں کیا حکم ہے؟ ہمارے پاس خواتین کے لیے کوئی علیحدہ عید گاہ (مصلّٰی) نہیں ہے، تو کیا میں عورتوں کو اپنے گھر میں جمع کر کے انہیں نمازِ عید پڑھا سکتی ہوں؟ یاد رہے کہ میرا گھر پردے والا ہے اور مردوں سے دور ہے۔
ایک خاتون دریافت کرتی ہیں کہ عورتوں کی نمازِ عید کے بارے میں کیا حکم ہے؟ ہمارے پاس خواتین کے لیے کوئی علیحدہ عید گاہ (مصلّٰی) نہیں ہے، تو کیا میں عورتوں کو اپنے گھر میں جمع کر کے انہیں نمازِ عید پڑھا سکتی ہوں؟ یاد رہے کہ میرا گھر پردے والا ہے اور مردوں سے دور ہے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
جواب:
جواب:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
اس کا حکم یہ ہے کہ یہ عمل "بدعت" ہے؛ کیونکہ عید کی نماز مردوں کے ساتھ باجماعت ہوتی ہے۔ عورت کو حکم دیا گیا ہے کہ وہ عید گاہ جائے تاکہ مردوں کے ساتھ (ان کے پیچھے) نماز پڑھے، بشرطیکہ وہ مردوں سے دور رہے اور اختلاط (میل جول) نہ ہو۔
اس کا حکم یہ ہے کہ یہ عمل "بدعت" ہے؛ کیونکہ عید کی نماز مردوں کے ساتھ باجماعت ہوتی ہے۔ عورت کو حکم دیا گیا ہے کہ وہ عید گاہ جائے تاکہ مردوں کے ساتھ (ان کے پیچھے) نماز پڑھے، بشرطیکہ وہ مردوں سے دور رہے اور اختلاط (میل جول) نہ ہو۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
رہا عورتوں کا اپنے گھر میں نمازِ عید قائم کرنا، تو یہ ایک بڑی غلطی ہے؛ کیونکہ نبی کریم ﷺ اور آپ کے صحابہ کرام سے یہ ہرگز ثابت نہیں ہے کہ عورتوں نے گھروں میں نمازِ عید قائم کی ہو۔
رہا عورتوں کا اپنے گھر میں نمازِ عید قائم کرنا، تو یہ ایک بڑی غلطی ہے؛ کیونکہ نبی کریم ﷺ اور آپ کے صحابہ کرام سے یہ ہرگز ثابت نہیں ہے کہ عورتوں نے گھروں میں نمازِ عید قائم کی ہو۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
(ماخوذ از: فتاویٰ نور علی الدرب، جلد 8، صفحہ 189)
(ماخوذ از: فتاویٰ نور علی الدرب، جلد 8، صفحہ 189)
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
_________________________
_________________________
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
شیخ ابن باز رحمه الله ⬇️
شیخ ابن باز رحمه الله ⬇️
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال:
سوال:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
گزشتہ سالوں میں ہمارے ہاں دیہات کی خواتین جمع ہوئیں اور انہوں نے مکمل طریقے سے عیدین کی نماز قائم کی، اور ایک دین کی سمجھ رکھنے والی خاتون ان کی امامت کر رہی تھیں۔ ان کے جمع ہونے کی وجہ یہ تھی کہ مردوں کی عید گاہ پیدل دو گھنٹے کی مسافت پر تھی اور مرد انہیں وہاں جانے کی اجازت بھی نہیں دیتے تھے۔ سائل اس موضوع کی تفصیل بتاتے ہوئے آخر میں پوچھتے ہیں کہ: ان خواتین کے اس فعل کا کیا حکم ہے؟ اور کیا یہ بدعت میں شمار ہوگا؟ اللہ آپ کو جزائے خیر دے۔
گزشتہ سالوں میں ہمارے ہاں دیہات کی خواتین جمع ہوئیں اور انہوں نے مکمل طریقے سے عیدین کی نماز قائم کی، اور ایک دین کی سمجھ رکھنے والی خاتون ان کی امامت کر رہی تھیں۔ ان کے جمع ہونے کی وجہ یہ تھی کہ مردوں کی عید گاہ پیدل دو گھنٹے کی مسافت پر تھی اور مرد انہیں وہاں جانے کی اجازت بھی نہیں دیتے تھے۔ سائل اس موضوع کی تفصیل بتاتے ہوئے آخر میں پوچھتے ہیں کہ: ان خواتین کے اس فعل کا کیا حکم ہے؟ اور کیا یہ بدعت میں شمار ہوگا؟ اللہ آپ کو جزائے خیر دے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
جواب (سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله):
جواب (سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله):
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
میرے علم میں اس میں کوئی حرج (ممانعت) نہیں ہے؛ کیونکہ عید کی نماز مردوں اور عورتوں دونوں کے لیے مشروع (ثابت) ہے، اور سنت یہ ہے کہ اس کے لیے کھلے میدان میں جایا جائے۔
میرے علم میں اس میں کوئی حرج (ممانعت) نہیں ہے؛ کیونکہ عید کی نماز مردوں اور عورتوں دونوں کے لیے مشروع (ثابت) ہے، اور سنت یہ ہے کہ اس کے لیے کھلے میدان میں جایا جائے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
پس اگر عورتوں کے لیے باہر نکلنا ممکن نہ ہو کہ وہ مردوں کے ساتھ نماز پڑھ سکیں، اور وہ اپنے گھروں میں اکیلے یا جماعت کے ساتھ نماز پڑھ لیں، تو اس میں کوئی حرج نہیں ہے اور انہیں اس پر بڑا اجر ملے گا۔ جی ہاں۔
پس اگر عورتوں کے لیے باہر نکلنا ممکن نہ ہو کہ وہ مردوں کے ساتھ نماز پڑھ سکیں، اور وہ اپنے گھروں میں اکیلے یا جماعت کے ساتھ نماز پڑھ لیں، تو اس میں کوئی حرج نہیں ہے اور انہیں اس پر بڑا اجر ملے گا۔ جی ہاں۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
خلاصہ:
خلاصہ:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* شیخ ابن بازؒ کے مطابق اگر عورتیں مردوں کے ساتھ عید گاہ نہ جا سکیں، تو وہ گھر میں اکیلے یا باجماعت نمازِ عید ادا کر سکتی ہیں۔
* شیخ ابن بازؒ کے مطابق اگر عورتیں مردوں کے ساتھ عید گاہ نہ جا سکیں، تو وہ گھر میں اکیلے یا باجماعت نمازِ عید ادا کر سکتی ہیں۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
____________________________
____________________________
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
دونوں اہل علم کے فتاوى کا خلاصہ.
دونوں اہل علم کے فتاوى کا خلاصہ.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
۱- عورت کے لیے اصل عیدگاہ جانا ہی ہے.
۱- عورت کے لیے اصل عیدگاہ جانا ہی ہے.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
۲- کسی بہت عذر کی صورت یا خواتين کا عیدگاہ میں انتظام نہ ہونے کی صورت میں اگر کوئی گھر میں پڑتی ہے تو شیخ بن باز کے نزدیک جائز ہے.
۲- کسی بہت عذر کی صورت یا خواتين کا عیدگاہ میں انتظام نہ ہونے کی صورت میں اگر کوئی گھر میں پڑتی ہے تو شیخ بن باز کے نزدیک جائز ہے.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
۳-اس اختلاف سے بچنے کی اور سنت کے قریب ہونے کی سب سے بہترین صورت یہی ہے کہ خواتين عید کی نماز کے لیے عیدگاہ جائیں جیسا کہ ام عطیہ رضی اللہ عنہا کی حديث سے واضح ہے.
۳-اس اختلاف سے بچنے کی اور سنت کے قریب ہونے کی سب سے بہترین صورت یہی ہے کہ خواتين عید کی نماز کے لیے عیدگاہ جائیں جیسا کہ ام عطیہ رضی اللہ عنہا کی حديث سے واضح ہے.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
📌خواتین کو اہم نصیحت.
📌خواتین کو اہم نصیحت.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
تمام خواتین اپنی طرف سے پوری کوشش کریں عید کی نماز عیدگاہ میں جا کر ادا کرنے کی.
تمام خواتین اپنی طرف سے پوری کوشش کریں عید کی نماز عیدگاہ میں جا کر ادا کرنے کی.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
ایسا نہ کیا جاۓ کہ آپ اپنے دوسرے کاموں میں خود کو اس قدر الجھا لیں کہ عید کے نماز کے وقت کے مطابق اپنے کام ہی نہ مکمل کر پائیں اور نماز ہو جاۓ پھر آپ گھروں میں پڑنے کی آسانی ڈھونڈتی رہیں ایسا کرنا خلاف سنت ہے.
ایسا نہ کیا جاۓ کہ آپ اپنے دوسرے کاموں میں خود کو اس قدر الجھا لیں کہ عید کے نماز کے وقت کے مطابق اپنے کام ہی نہ مکمل کر پائیں اور نماز ہو جاۓ پھر آپ گھروں میں پڑنے کی آسانی ڈھونڈتی رہیں ایسا کرنا خلاف سنت ہے.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
اس لیے پہلے سے ہی خود کو تیار رکھیں اور عید کی نماز کو عیدگاہ جا کر مردوں کے پیچھے (پردے کے ساتھ بغیر اختلاط کے) ادا کریں.
اس لیے پہلے سے ہی خود کو تیار رکھیں اور عید کی نماز کو عیدگاہ جا کر مردوں کے پیچھے (پردے کے ساتھ بغیر اختلاط کے) ادا کریں.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨عید گاہ آنے والے کے لیے شرعی احکامات اور عید کی نماز سے پہلے اور بعد میں دوسرے نوافل اور تحیۃ المسجد پڑھنے کا حکم.
✨عید گاہ آنے والے کے لیے شرعی احکامات اور عید کی نماز سے پہلے اور بعد میں دوسرے نوافل اور تحیۃ المسجد پڑھنے کا حکم.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
شیخ ابن باز رحمه الله ⬇️
شیخ ابن باز رحمه الله ⬇️
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال: سائل نے شیخ بن باز رحمه الله سے سوال کیا میں نے دیکھا ہے کہ بعض لوگ جب عید کی نماز کے لیے آتے ہیں تو دو رکعت (نفل) پڑھتے ہیں اور بعض نہیں پڑھتے۔ کچھ لوگ نماز سے پہلے قرآن کی تلاوت کرتے ہیں اور کچھ تکبیرات (اللہ اکبر، اللہ اکبر، لا الہ الا اللہ، اللہ اکبر، وللہ الحمد) میں مصروف رہتے ہیں۔
سوال: سائل نے شیخ بن باز رحمه الله سے سوال کیا میں نے دیکھا ہے کہ بعض لوگ جب عید کی نماز کے لیے آتے ہیں تو دو رکعت (نفل) پڑھتے ہیں اور بعض نہیں پڑھتے۔ کچھ لوگ نماز سے پہلے قرآن کی تلاوت کرتے ہیں اور کچھ تکبیرات (اللہ اکبر، اللہ اکبر، لا الہ الا اللہ، اللہ اکبر، وللہ الحمد) میں مصروف رہتے ہیں۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
آپ سے گزارش ہے کہ ان امور میں شرعی حکم واضح فرمائیں، اور کیا اس میں کوئی فرق ہے کہ نماز مسجد میں ہو رہی ہو یا عید گاہ (کھلے میدان) میں؟
آپ سے گزارش ہے کہ ان امور میں شرعی حکم واضح فرمائیں، اور کیا اس میں کوئی فرق ہے کہ نماز مسجد میں ہو رہی ہو یا عید گاہ (کھلے میدان) میں؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
جواب: سنت طریقہ یہ ہے کہ جو شخص عید کی نماز یا نمازِ استسقاء کے لیے عید گاہ آئے، وہ (بغیر نماز پڑھے) بیٹھ جائے اور تحیۃ المسجد ادا نہ کرے؛ کیونکہ جہاں تک ہمیں علم ہے، نبی کریم ﷺ اور آپ کے صحابہ کرامؓ سے ایسا کرنا منقول نہیں ہے۔
جواب: سنت طریقہ یہ ہے کہ جو شخص عید کی نماز یا نمازِ استسقاء کے لیے عید گاہ آئے، وہ (بغیر نماز پڑھے) بیٹھ جائے اور تحیۃ المسجد ادا نہ کرے؛ کیونکہ جہاں تک ہمیں علم ہے، نبی کریم ﷺ اور آپ کے صحابہ کرامؓ سے ایسا کرنا منقول نہیں ہے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
البتہ! اگر نماز مسجد میں ہو رہی ہو، تو وہ تحیۃ المسجد پڑھے گا؛ کیونکہ نبی کریم ﷺ کا فرمان عام ہے: "جب تم میں سے کوئی مسجد میں داخل ہو تو دو رکعت پڑھے بغیر نہ بیٹھے" (اس کی صحت پر اتفاق ہے)۔
البتہ! اگر نماز مسجد میں ہو رہی ہو، تو وہ تحیۃ المسجد پڑھے گا؛ کیونکہ نبی کریم ﷺ کا فرمان عام ہے: "جب تم میں سے کوئی مسجد میں داخل ہو تو دو رکعت پڑھے بغیر نہ بیٹھے" (اس کی صحت پر اتفاق ہے)۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
اور جو شخص بیٹھ کر عید کی نماز کا انتظار کر رہا ہو، اس کے لیے مشروع (پسندیدہ) یہ ہے کہ وہ کثرت سے تہلیل اور تکبیر (اللہ کی بڑائی اور وحدانیت کا ذکر) کرے؛ کیونکہ یہ اس دن کا شعار ہے اور مسجد و مسجد سے باہر سب کے لیے یہی سنت ہے یہاں تک کہ خطبہ ختم ہو جائے۔ اور اگر کوئی قرآن کی تلاوت میں مصروف ہو جائے تو اس میں بھی کوئی حرج نہیں ہے۔
اور جو شخص بیٹھ کر عید کی نماز کا انتظار کر رہا ہو، اس کے لیے مشروع (پسندیدہ) یہ ہے کہ وہ کثرت سے تہلیل اور تکبیر (اللہ کی بڑائی اور وحدانیت کا ذکر) کرے؛ کیونکہ یہ اس دن کا شعار ہے اور مسجد و مسجد سے باہر سب کے لیے یہی سنت ہے یہاں تک کہ خطبہ ختم ہو جائے۔ اور اگر کوئی قرآن کی تلاوت میں مصروف ہو جائے تو اس میں بھی کوئی حرج نہیں ہے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
واللہ ولی التوفیق۔
واللہ ولی التوفیق۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
(ماخوذ از: المجلة العربية، مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 13/ 13)
(ماخوذ از: المجلة العربية، مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 13/ 13)
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
________________________
________________________
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
شیخ صالح الفوزان حفظہ اللہ⬇️
شیخ صالح الفوزان حفظہ اللہ⬇️
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سائل کا سوال:
سائل کا سوال:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
"عید الفطر اور عید الاضحیٰ کی نماز میں کچھ لوگ مسجد میں بیٹھنے سے پہلے دو رکعت نماز پڑھتے ہیں اور کچھ لوگ مسجد میں داخل ہوتے ہی بیٹھ جاتے ہیں۔ ہم اس بارے میں وضاحت چاہتے ہیں۔"
"عید الفطر اور عید الاضحیٰ کی نماز میں کچھ لوگ مسجد میں بیٹھنے سے پہلے دو رکعت نماز پڑھتے ہیں اور کچھ لوگ مسجد میں داخل ہوتے ہی بیٹھ جاتے ہیں۔ ہم اس بارے میں وضاحت چاہتے ہیں۔"
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
شیخ صالح الفوزان کا جواب:
شیخ صالح الفوزان کا جواب:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* عید گاہ (کھلے میدان) میں نماز کی صورت میں:
* عید گاہ (کھلے میدان) میں نماز کی صورت میں:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
اگر عید کی نماز کسی صحرا یا شہر سے باہر اس مقصد کے لیے تیار کردہ مصلیٰ (عید گاہ) میں پڑھی جا رہی ہو، تو اس میں کوئی شک نہیں کہ اس سے پہلے یا اس کے بعد کوئی (نفل) نماز مشروع نہیں ہے۔ جو بھی شخص وہاں آئے، اسے (بغیر نماز پڑھے) بیٹھ جانا چاہیے، کیونکہ نبی کریم ﷺ نے عید کی نماز سے پہلے یا بعد میں کوئی نماز نہیں پڑھی تھی جیسا کہ حدیث میں آتا ہے، بلکہ آپ ﷺ نے صرف عید کی نماز پر ہی اکتفا فرمایا۔
اگر عید کی نماز کسی صحرا یا شہر سے باہر اس مقصد کے لیے تیار کردہ مصلیٰ (عید گاہ) میں پڑھی جا رہی ہو، تو اس میں کوئی شک نہیں کہ اس سے پہلے یا اس کے بعد کوئی (نفل) نماز مشروع نہیں ہے۔ جو بھی شخص وہاں آئے، اسے (بغیر نماز پڑھے) بیٹھ جانا چاہیے، کیونکہ نبی کریم ﷺ نے عید کی نماز سے پہلے یا بعد میں کوئی نماز نہیں پڑھی تھی جیسا کہ حدیث میں آتا ہے، بلکہ آپ ﷺ نے صرف عید کی نماز پر ہی اکتفا فرمایا۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* مسجد میں نماز کی صورت میں:
* مسجد میں نماز کی صورت میں:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
لیکن اگر عید یا استسقاء کی نماز مسجد میں ادا کی جا رہی ہو، تو یہ علماء کے درمیان غور و فکر کا مقام ہے۔
لیکن اگر عید یا استسقاء کی نماز مسجد میں ادا کی جا رہی ہو، تو یہ علماء کے درمیان غور و فکر کا مقام ہے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* پہلا نقطہ نظر (تحیۃ المسجد): جو علماء مسجد کے عمومی حکم اور نبی ﷺ کے اس فرمان کو دیکھتے ہیں کہ: "جب تم میں سے کوئی مسجد میں داخل ہو تو دو رکعت پڑھے بغیر نہ بیٹھے"، وہ کہتے ہیں کہ یہ حدیث عام ہے؛ چاہے کوئی عید کی نماز کے لیے داخل ہو یا کسی اور مقصد کے لیے، اسے دو رکعت تحیۃ المسجد پڑھنی چاہیے۔
* پہلا نقطہ نظر (تحیۃ المسجد): جو علماء مسجد کے عمومی حکم اور نبی ﷺ کے اس فرمان کو دیکھتے ہیں کہ: "جب تم میں سے کوئی مسجد میں داخل ہو تو دو رکعت پڑھے بغیر نہ بیٹھے"، وہ کہتے ہیں کہ یہ حدیث عام ہے؛ چاہے کوئی عید کی نماز کے لیے داخل ہو یا کسی اور مقصد کے لیے، اسے دو رکعت تحیۃ المسجد پڑھنی چاہیے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
* دوسرا نقطہ نظر (عید کی نماز کا حکم): اور جو علماء عید کی نماز کے مخصوص حکم کو دیکھتے ہیں کہ نبی ﷺ نے اس سے پہلے یا بعد میں کوئی نماز نہیں پڑھی، وہ کہتے ہیں کہ مسجد میں داخل ہونے کے بعد بیٹھ جانا چاہیے اور نماز نہیں پڑھنی چاہیے۔
* دوسرا نقطہ نظر (عید کی نماز کا حکم): اور جو علماء عید کی نماز کے مخصوص حکم کو دیکھتے ہیں کہ نبی ﷺ نے اس سے پہلے یا بعد میں کوئی نماز نہیں پڑھی، وہ کہتے ہیں کہ مسجد میں داخل ہونے کے بعد بیٹھ جانا چاہیے اور نماز نہیں پڑھنی چاہیے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
خلاصہ:
خلاصہ:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
شیخ فرماتے ہیں کہ اس معاملے میں وسعت ہے۔ اگر کوئی شخص مسجد میں داخل ہو کر تحیۃ المسجد پڑھ لے تو اس میں کوئی حرج نہیں، اور اگر کوئی عید کی نماز کے حکم کی پیروی کرتے ہوئے (نماز پڑھے بغیر) بیٹھ جائے تو اس میں بھی کوئی حرج نہیں ہے۔
شیخ فرماتے ہیں کہ اس معاملے میں وسعت ہے۔ اگر کوئی شخص مسجد میں داخل ہو کر تحیۃ المسجد پڑھ لے تو اس میں کوئی حرج نہیں، اور اگر کوئی عید کی نماز کے حکم کی پیروی کرتے ہوئے (نماز پڑھے بغیر) بیٹھ جائے تو اس میں بھی کوئی حرج نہیں ہے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
_________________________
_________________________
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
شیخ صالح العثيمين رحمه الله. ⬇️
شیخ صالح العثيمين رحمه الله. ⬇️
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
شیخ ابن عثیمین رحمہ اللہ تعالیٰ کے فتاویٰ میں آیا ہے:
شیخ ابن عثیمین رحمہ اللہ تعالیٰ کے فتاویٰ میں آیا ہے:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
شیخ عثیمین سے سوال کیا گیا: کیا عید گاہ کو مسجد شمار کیا جائے گا اور کیا اس کے لیے تحیۃ المسجد سنت ہے؟ اور کیا تحیۃ المسجد کے علاوہ بھی نفل پڑھے جا سکتے ہیں؟
شیخ عثیمین سے سوال کیا گیا: کیا عید گاہ کو مسجد شمار کیا جائے گا اور کیا اس کے لیے تحیۃ المسجد سنت ہے؟ اور کیا تحیۃ المسجد کے علاوہ بھی نفل پڑھے جا سکتے ہیں؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
شیخ صاحب نے جواب دیا: "جی ہاں، عید گاہ مسجد ہی ہے، اسی لیے رسول اللہ ﷺ نے حائضہ خواتین کو وہاں ٹھہرنے سے منع فرمایا اور انہیں وہاں سے الگ رہنے کا حکم دیا۔ اس بنا پر، جب کوئی شخص وہاں داخل ہو تو دو رکعت (تحیۃ المسجد) پڑھے بغیر نہ بیٹھے۔ لیکن اس کے علاوہ کوئی اور نفل نہ پڑھے، نہ عید کی نماز سے پہلے اور نہ اس کے بعد؛ کیونکہ نبی کریم ﷺ نے عید کی نماز سے پہلے یا بعد میں (نفل) نماز نہیں پڑھی، البتہ تحیۃ المسجد کا ایک خاص سبب (مسجد میں داخلہ) ہوتا ہے۔" (انتہیٰ)
شیخ صاحب نے جواب دیا: "جی ہاں، عید گاہ مسجد ہی ہے، اسی لیے رسول اللہ ﷺ نے حائضہ خواتین کو وہاں ٹھہرنے سے منع فرمایا اور انہیں وہاں سے الگ رہنے کا حکم دیا۔ اس بنا پر، جب کوئی شخص وہاں داخل ہو تو دو رکعت (تحیۃ المسجد) پڑھے بغیر نہ بیٹھے۔ لیکن اس کے علاوہ کوئی اور نفل نہ پڑھے، نہ عید کی نماز سے پہلے اور نہ اس کے بعد؛ کیونکہ نبی کریم ﷺ نے عید کی نماز سے پہلے یا بعد میں (نفل) نماز نہیں پڑھی، البتہ تحیۃ المسجد کا ایک خاص سبب (مسجد میں داخلہ) ہوتا ہے۔" (انتہیٰ)
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
واللہ أعلم
واللہ أعلم
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
اس مسئلے کا خلاصہ ۔
اس مسئلے کا خلاصہ ۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
١- شیخ بن باز اور شیخ صالح الفوزان اور دیگر بہت سے اہل علم کے نزدیک یہی راجح قول ہے کہ عید کی نماز اگر صحراء یا میدانوں /عیدگاہ میں ہو تو پھر اس سے پہلے اور اس کے بعد کوئی دوسری نماز نہیں پڑھی جائے گی۔
١- شیخ بن باز اور شیخ صالح الفوزان اور دیگر بہت سے اہل علم کے نزدیک یہی راجح قول ہے کہ عید کی نماز اگر صحراء یا میدانوں /عیدگاہ میں ہو تو پھر اس سے پہلے اور اس کے بعد کوئی دوسری نماز نہیں پڑھی جائے گی۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
٢- جبکہ شیخ عثیمین رحمہ اللہ نے عید کی نماز سے پہلے تحیۃ المسجد پڑھنے کو کہا اگرچہ وہ صحراء یا میدانوں/عیدگاہ میں پڑھی جائے۔
٢- جبکہ شیخ عثیمین رحمہ اللہ نے عید کی نماز سے پہلے تحیۃ المسجد پڑھنے کو کہا اگرچہ وہ صحراء یا میدانوں/عیدگاہ میں پڑھی جائے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
٣- اس مسئلے میں راجح موقف یہی معلوم ہوتا ہے کہ اگر عید کی نماز میدانوں/عیدگاہ اور صحراؤں میں پڑھی جائے تو ایسی صورت میں نہ تو عید کی نماز سے پہلے کوئی نماز پڑھی جائے گی اور نہ عید کی نماز کے بعد۔
٣- اس مسئلے میں راجح موقف یہی معلوم ہوتا ہے کہ اگر عید کی نماز میدانوں/عیدگاہ اور صحراؤں میں پڑھی جائے تو ایسی صورت میں نہ تو عید کی نماز سے پہلے کوئی نماز پڑھی جائے گی اور نہ عید کی نماز کے بعد۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
اور اگر عید کی نماز مسجد میں ہو تو ایسی صورت میں تحیۃ المسجد جو کہ مسجد میں داخل ہونے کے وقت پڑھی جاتی ہے اس حدیث کے عموم کے لحاظ سے تحیۃ المسجد اس وقت پڑھی جائے گی۔
اور اگر عید کی نماز مسجد میں ہو تو ایسی صورت میں تحیۃ المسجد جو کہ مسجد میں داخل ہونے کے وقت پڑھی جاتی ہے اس حدیث کے عموم کے لحاظ سے تحیۃ المسجد اس وقت پڑھی جائے گی۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
اللہ اعلم۔
اللہ اعلم۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨تقبل الله منا ومنكم ✨
✨تقبل الله منا ومنكم ✨
🌙 عید کے دن کے مختصر احکام و مسائل اور نماز عید۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 1: عید الفطر کے دن صدقہ فطر کس وقت نکالنا چاہیے؟
جواب 1: رسول اللہ ﷺ کے حکم کے مطابق صدقہ فطر عید کی نماز کے لیے جانے سے پہلے نکالنا چاہیے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 2: عید الفطر کی نماز کے لیے نکلنے سے پہلے نبی کریم ﷺ کی کیا سنت تھی؟
جواب 2: آپ ﷺ چند کھجوریں کھائے بغیر گھر سے نہیں نکلتے تھے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 3: نبی کریم ﷺ عید الفطر کے دن کھجوریں کس تعداد میں کھاتے تھے؟
جواب 3: آپ ﷺ طاق عدد (جیسے 1، 3، 5، 7) میں کھجوریں کھایا کرتے تھے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 4: عید گاہ جانے اور واپس آنے کا مسنون طریقہ کیا ہے؟
جواب 4: عید کے لیے پیدل جانا اور پیدل ہی واپس آنا سنت ہے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 5: عید گاہ کے راستے کے حوالے سے کیا سنت منقول ہے؟
جواب 5: عید گاہ جاتے اور وہاں سے واپس لوٹتے وقت راستہ بدل لینا سنت ہے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 6: عید الفطر کے دن تکبیرات کب سے کب تک کہنی چاہئیں؟
جواب 6: گھر سے نکلتے وقت تکبیر کہنا شروع کریں اور جب عید کی نماز مکمل کر لیں تو تکبیر کہنا ختم کر دیں۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 7: عید کی تکبیرات کے مسنون الفاظ کیا ہیں؟
جواب 7: اللہ اكبر اللہ اكبر لا الہ الا اللہ واللہ اكبر اللہ اكبر وللہ الحمد۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 8: عید کے دن ایک دوسرے کو کس طرح دعا دینی چاہیے؟
جواب 8: ایک دوسرے کو یہ کلمات کہنے چاہئیں: تقبل اللہ منا ومنکم (اللہ ہماری اور آپ کی عبادت قبول فرمائے)۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 9: عید کی نماز کی کل کتنی رکعات ہیں؟
جواب 9: عید کی نماز کی 2 رکعات ہیں۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 10: عید کی پہلی رکعت میں دعائے استفتاح (ثنا) کے بعد کتنی زائد تکبیرات کہی جاتی ہیں؟
جواب 10: پہلی رکعت میں 7 زائد تکبیرات (رفع الیدین کے ساتھ) کہی جاتی ہیں۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 11: عید کی پہلی رکعت میں سورۃ الفاتحہ کے بعد عموماً کون سی سورت پڑھی جاتی ہے؟
جواب 11: سورۃ الاعلیٰ کی تلاوت کی جاتی ہے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 12: عید کی دوسری رکعت کے شروع میں قیام کی تکبیر کے علاوہ کتنی زائد تکبیرات کہی جاتی ہیں؟
جواب 12: دوسری رکعت میں 5 زائد تکبیرات (رفع الیدین کے ساتھ) کہی جاتی ہیں۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 13: عید کی دوسری رکعت میں سورۃ الفاتحہ کے بعد عموماً کون سی سورت پڑھی جاتی ہے؟
جواب 13: سورۃ الغاشیہ کی تلاوت کی جاتی ہے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 14: عید کی نماز کا مسنون وقت کب شروع ہوتا ہے؟
جواب 14: سورج کے ایک نیزہ بلند ہونے کے بعد شروع ہوتا ہے اور زوال تک رہتا ہے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 15: عید الاضحٰی اور عید الفطر کی نماز کے وقت میں کیا فرق مستحب ہے؟
جواب 15: عید الاضحٰی کی نماز جلدی اور عید الفطر کی نماز تھوڑی تاخیر سے پڑھنا سنت ہے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 16: مردوں کے لیے عید کی نماز کا کیا حکم ہے؟
جواب 16: اہل علم کے راجح قول کے مطابق عید کی نماز فرضِ عین ہے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 17: کیا عورتوں کے لیے عید کی نماز پڑھنے کے لیے نکلنا سنت ہے؟
جواب 17: جی ہاں، عورتوں کے لیے عید گاہ جانا سنتِ مؤکدہ ہے، بشرطیکہ وہ باپردہ ہوں اور بناؤ سنگھار و خوشبو کے بغیر جائیں۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 18: حائضہ (ناپاکی کی حالت میں) خواتین کے حوالے سے عید گاہ جانے کا کیا حکم ہے؟
جواب 18: وہ بھی عید گاہ جائیں گی لیکن نماز کی جگہ (مصلّٰی) سے الگ رہیں گی اور مسلمانوں کی دعا و خیر میں شریک ہوں گی۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 19: اگر کسی عورت کے پاس پردے کے لیے چادر (جلباب) نہ ہو تو وہ کیا کرے؟
جواب 19: نبی ﷺ کے فرمان کے مطابق اس کی کوئی بہن اسے اپنی چادر کا کچھ حصہ پہنا دے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 20: عورت کے لیے عید کی نماز گھر میں پڑھنا افضل ہے یا عید گاہ جا کر؟
جواب 20: عورت کے لیے عید کی نماز کے لیے عید گاہ جانا افضل ہے، کیونکہ نبی ﷺ نے اس کا واضح حکم دیا ہے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 21: کیا خواتین کسی مجبوری کے تحت گھر میں اکیلے یا باجماعت عید کی نماز پڑھ سکتی ہیں؟
جواب 21: اصل سنت عید گاہ جانا ہے، البتہ شیخ بن بازؒ کے مطابق اگر شدید عذر ہو یا عید گاہ نہ جا سکیں تو گھر میں پڑھنے میں کوئی حرج نہیں۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 22: کیا کھلے میدان (عید گاہ) میں نمازِ عید سے پہلے یا بعد میں کوئی نفل نماز یا تحیۃ المسجد پڑھنا ثابت ہے؟
جواب 22: راجح قول کے مطابق اگر نماز کھلے میدان یا عید گاہ میں ہو تو اس سے پہلے یا بعد میں کوئی نفل یا تحیۃ المسجد نہیں پڑھی جائے گی۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 23: اگر عید کی نماز مسجد میں ادا کی جا رہی ہو تو کیا حکم ہے؟
جواب 23: اگر نماز مسجد میں ہو رہی ہو تو حدیث کے عمومی حکم کے مطابق مسجد میں داخل ہونے کے سبب دو رکعت تحیۃ المسجد پڑھنا درست ہے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 24: عید گاہ یا مسجد میں عید کی نماز کا انتظار کرتے ہوئے کیا کرنا چاہیے؟
جواب 24: انتظار کے دوران کثرت سے تہلیل اور تکبیرات کا ورد کرنا چاہیے یا پھر قرآن مجید کی تلاوت کرنی چاہیے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 25: خواتین کو عید کی نماز کے حوالے سے کیا اہم نصیحت کی گئی ہے؟
جواب 25: خواتین کو چاہیے کہ وہ اپنے کاموں کو پہلے سے مکمل کر لیں اور گھروں میں پڑھنے کی آسانی ڈھونڈنے کے بجائے اپنی پوری کوشش کریں کہ عید کی نماز عید گاہ میں باپردہ ادا کریں۔
🌙 عید کے دن کے مختصر احکام و مسائل اور نماز عید۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 1: عید الفطر کے دن صدقہ فطر کس وقت نکالنا چاہیے؟
جواب 1: رسول اللہ ﷺ کے حکم کے مطابق صدقہ فطر عید کی نماز کے لیے جانے سے پہلے نکالنا چاہیے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 2: عید الفطر کی نماز کے لیے نکلنے سے پہلے نبی کریم ﷺ کی کیا سنت تھی؟
جواب 2: آپ ﷺ چند کھجوریں کھائے بغیر گھر سے نہیں نکلتے تھے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 3: نبی کریم ﷺ عید الفطر کے دن کھجوریں کس تعداد میں کھاتے تھے؟
جواب 3: آپ ﷺ طاق عدد (جیسے 1، 3، 5، 7) میں کھجوریں کھایا کرتے تھے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 4: عید گاہ جانے اور واپس آنے کا مسنون طریقہ کیا ہے؟
جواب 4: عید کے لیے پیدل جانا اور پیدل ہی واپس آنا سنت ہے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 5: عید گاہ کے راستے کے حوالے سے کیا سنت منقول ہے؟
جواب 5: عید گاہ جاتے اور وہاں سے واپس لوٹتے وقت راستہ بدل لینا سنت ہے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 6: عید الفطر کے دن تکبیرات کب سے کب تک کہنی چاہئیں؟
جواب 6: گھر سے نکلتے وقت تکبیر کہنا شروع کریں اور جب عید کی نماز مکمل کر لیں تو تکبیر کہنا ختم کر دیں۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 7: عید کی تکبیرات کے مسنون الفاظ کیا ہیں؟
جواب 7: اللہ اكبر اللہ اكبر لا الہ الا اللہ واللہ اكبر اللہ اكبر وللہ الحمد۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 8: عید کے دن ایک دوسرے کو کس طرح دعا دینی چاہیے؟
جواب 8: ایک دوسرے کو یہ کلمات کہنے چاہئیں: تقبل اللہ منا ومنکم (اللہ ہماری اور آپ کی عبادت قبول فرمائے)۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 9: عید کی نماز کی کل کتنی رکعات ہیں؟
جواب 9: عید کی نماز کی 2 رکعات ہیں۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 10: عید کی پہلی رکعت میں دعائے استفتاح (ثنا) کے بعد کتنی زائد تکبیرات کہی جاتی ہیں؟
جواب 10: پہلی رکعت میں 7 زائد تکبیرات (رفع الیدین کے ساتھ) کہی جاتی ہیں۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 11: عید کی پہلی رکعت میں سورۃ الفاتحہ کے بعد عموماً کون سی سورت پڑھی جاتی ہے؟
جواب 11: سورۃ الاعلیٰ کی تلاوت کی جاتی ہے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 12: عید کی دوسری رکعت کے شروع میں قیام کی تکبیر کے علاوہ کتنی زائد تکبیرات کہی جاتی ہیں؟
جواب 12: دوسری رکعت میں 5 زائد تکبیرات (رفع الیدین کے ساتھ) کہی جاتی ہیں۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 13: عید کی دوسری رکعت میں سورۃ الفاتحہ کے بعد عموماً کون سی سورت پڑھی جاتی ہے؟
جواب 13: سورۃ الغاشیہ کی تلاوت کی جاتی ہے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 14: عید کی نماز کا مسنون وقت کب شروع ہوتا ہے؟
جواب 14: سورج کے ایک نیزہ بلند ہونے کے بعد شروع ہوتا ہے اور زوال تک رہتا ہے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 15: عید الاضحٰی اور عید الفطر کی نماز کے وقت میں کیا فرق مستحب ہے؟
جواب 15: عید الاضحٰی کی نماز جلدی اور عید الفطر کی نماز تھوڑی تاخیر سے پڑھنا سنت ہے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 16: مردوں کے لیے عید کی نماز کا کیا حکم ہے؟
جواب 16: اہل علم کے راجح قول کے مطابق عید کی نماز فرضِ عین ہے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 17: کیا عورتوں کے لیے عید کی نماز پڑھنے کے لیے نکلنا سنت ہے؟
جواب 17: جی ہاں، عورتوں کے لیے عید گاہ جانا سنتِ مؤکدہ ہے، بشرطیکہ وہ باپردہ ہوں اور بناؤ سنگھار و خوشبو کے بغیر جائیں۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 18: حائضہ (ناپاکی کی حالت میں) خواتین کے حوالے سے عید گاہ جانے کا کیا حکم ہے؟
جواب 18: وہ بھی عید گاہ جائیں گی لیکن نماز کی جگہ (مصلّٰی) سے الگ رہیں گی اور مسلمانوں کی دعا و خیر میں شریک ہوں گی۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 19: اگر کسی عورت کے پاس پردے کے لیے چادر (جلباب) نہ ہو تو وہ کیا کرے؟
جواب 19: نبی ﷺ کے فرمان کے مطابق اس کی کوئی بہن اسے اپنی چادر کا کچھ حصہ پہنا دے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 20: عورت کے لیے عید کی نماز گھر میں پڑھنا افضل ہے یا عید گاہ جا کر؟
جواب 20: عورت کے لیے عید کی نماز کے لیے عید گاہ جانا افضل ہے، کیونکہ نبی ﷺ نے اس کا واضح حکم دیا ہے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 21: کیا خواتین کسی مجبوری کے تحت گھر میں اکیلے یا باجماعت عید کی نماز پڑھ سکتی ہیں؟
جواب 21: اصل سنت عید گاہ جانا ہے، البتہ شیخ بن بازؒ کے مطابق اگر شدید عذر ہو یا عید گاہ نہ جا سکیں تو گھر میں پڑھنے میں کوئی حرج نہیں۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 22: کیا کھلے میدان (عید گاہ) میں نمازِ عید سے پہلے یا بعد میں کوئی نفل نماز یا تحیۃ المسجد پڑھنا ثابت ہے؟
جواب 22: راجح قول کے مطابق اگر نماز کھلے میدان یا عید گاہ میں ہو تو اس سے پہلے یا بعد میں کوئی نفل یا تحیۃ المسجد نہیں پڑھی جائے گی۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 23: اگر عید کی نماز مسجد میں ادا کی جا رہی ہو تو کیا حکم ہے؟
جواب 23: اگر نماز مسجد میں ہو رہی ہو تو حدیث کے عمومی حکم کے مطابق مسجد میں داخل ہونے کے سبب دو رکعت تحیۃ المسجد پڑھنا درست ہے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 24: عید گاہ یا مسجد میں عید کی نماز کا انتظار کرتے ہوئے کیا کرنا چاہیے؟
جواب 24: انتظار کے دوران کثرت سے تہلیل اور تکبیرات کا ورد کرنا چاہیے یا پھر قرآن مجید کی تلاوت کرنی چاہیے۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 25: خواتین کو عید کی نماز کے حوالے سے کیا اہم نصیحت کی گئی ہے؟
جواب 25: خواتین کو چاہیے کہ وہ اپنے کاموں کو پہلے سے مکمل کر لیں اور گھروں میں پڑھنے کی آسانی ڈھونڈنے کے بجائے اپنی پوری کوشش کریں کہ عید کی نماز عید گاہ میں باپردہ ادا کریں۔
🏆 آپ کے کل نمبر: 0
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
🌙 عید کے دن کے مختصر احکام و مسائل اور نماز عید۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 1: صدقہ فطر نکالنے کا درست وقت کیا ہے؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 2: رسول اللہ ﷺ عید الفطر کے دن گھر سے نکلنے سے پہلے کیا کھاتے تھے؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 3: نبی کریم ﷺ عید الفطر کے دن کتنی کھجوریں کھایا کرتے تھے؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 4: عید گاہ جانے اور واپس آنے کا مسنون طریقہ کیا ہے؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 5: عید کے دن راستے کے حوالے سے کیا سنت ہے؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 6: عید الفطر کے دن تکبیرات کب ختم کی جاتی ہیں؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 7: عید کی تکبیرات کے مسنون الفاظ کیا ہیں؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 8: عید کے دن ملاقات پر کونسے کلمات کہنا سنت ہے؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 9: نمازِ عید کی کل کتنی رکعات ہیں؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 10: نمازِ عید کی پہلی رکعت میں دعائے استفتاح (ثنا) کے بعد کتنی زائد تکبیرات کہی جاتی ہیں؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 11: پہلی رکعت میں سورۃ الفاتحہ کے بعد عموماً کون سی سورت کی تلاوت مسنون ہے؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 12: نمازِ عید کی دوسری رکعت میں قیام کی تکبیر کے علاوہ کتنی زائد تکبیرات کہی جاتی ہیں؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 13: دوسری رکعت میں سورۃ الفاتحہ کے بعد کون سی سورت کی تلاوت مسنون ہے؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 14: عید کی نماز کا وقت کب شروع ہوتا ہے؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 15: عید الاضحٰی اور عید الفطر کی نماز کے اوقات میں کیا فرق مستحب ہے؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 16: راجح قول کے مطابق مردوں کے لیے عید کی نماز کا کیا حکم ہے؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 17: عورتوں کے لیے عید گاہ جانے کی کیا شرائط ہیں؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 18: حائضہ (ناپاکی کی حالت میں) خواتین کے لیے عید کے دن کیا حکم ہے؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 19: اگر کسی عورت کے پاس عید گاہ جانے کے لیے پردے کی چادر نہ ہو تو کیا کرے؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 20: عورت کے لیے عید کی نماز کہاں پڑھنا افضل ہے؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 21: کیا خواتین گھر میں اکیلے یا باجماعت عید کی نماز پڑھ سکتی ہیں؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 22: اگر عید کی نماز میدان (عید گاہ) میں ہو، تو کیا اس سے پہلے یا بعد میں نفل/تحیۃ المسجد پڑھنا ثابت ہے؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 23: اگر عید کی نماز مسجد میں ادا کی جا رہی ہو تو مسجد میں داخل ہونے پر کیا حکم ہے؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 24: عید کی نماز کا انتظار کرتے ہوئے کیا کرنا مشروع ہے؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 25: خواتین کے لیے عید کی نماز کے حوالے سے سب سے اہم نصیحت کیا ہے؟
🏆 آپ کے کل نمبر: 0
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
🌙 عید کے دن کے مختصر احکام و مسائل اور نماز عید۔
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 1: صدقہ فطر نکالنے کا درست وقت کیا ہے؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 2: رسول اللہ ﷺ عید الفطر کے دن گھر سے نکلنے سے پہلے کیا کھاتے تھے؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 3: نبی کریم ﷺ عید الفطر کے دن کتنی کھجوریں کھایا کرتے تھے؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 4: عید گاہ جانے اور واپس آنے کا مسنون طریقہ کیا ہے؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 5: عید کے دن راستے کے حوالے سے کیا سنت ہے؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 6: عید الفطر کے دن تکبیرات کب ختم کی جاتی ہیں؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 7: عید کی تکبیرات کے مسنون الفاظ کیا ہیں؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 8: عید کے دن ملاقات پر کونسے کلمات کہنا سنت ہے؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 9: نمازِ عید کی کل کتنی رکعات ہیں؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 10: نمازِ عید کی پہلی رکعت میں دعائے استفتاح (ثنا) کے بعد کتنی زائد تکبیرات کہی جاتی ہیں؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 11: پہلی رکعت میں سورۃ الفاتحہ کے بعد عموماً کون سی سورت کی تلاوت مسنون ہے؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 12: نمازِ عید کی دوسری رکعت میں قیام کی تکبیر کے علاوہ کتنی زائد تکبیرات کہی جاتی ہیں؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 13: دوسری رکعت میں سورۃ الفاتحہ کے بعد کون سی سورت کی تلاوت مسنون ہے؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 14: عید کی نماز کا وقت کب شروع ہوتا ہے؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 15: عید الاضحٰی اور عید الفطر کی نماز کے اوقات میں کیا فرق مستحب ہے؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 16: راجح قول کے مطابق مردوں کے لیے عید کی نماز کا کیا حکم ہے؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 17: عورتوں کے لیے عید گاہ جانے کی کیا شرائط ہیں؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 18: حائضہ (ناپاکی کی حالت میں) خواتین کے لیے عید کے دن کیا حکم ہے؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 19: اگر کسی عورت کے پاس عید گاہ جانے کے لیے پردے کی چادر نہ ہو تو کیا کرے؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 20: عورت کے لیے عید کی نماز کہاں پڑھنا افضل ہے؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 21: کیا خواتین گھر میں اکیلے یا باجماعت عید کی نماز پڑھ سکتی ہیں؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 22: اگر عید کی نماز میدان (عید گاہ) میں ہو، تو کیا اس سے پہلے یا بعد میں نفل/تحیۃ المسجد پڑھنا ثابت ہے؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 23: اگر عید کی نماز مسجد میں ادا کی جا رہی ہو تو مسجد میں داخل ہونے پر کیا حکم ہے؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 24: عید کی نماز کا انتظار کرتے ہوئے کیا کرنا مشروع ہے؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
سوال 25: خواتین کے لیے عید کی نماز کے حوالے سے سب سے اہم نصیحت کیا ہے؟
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
🌙 Eid ke din ke mukhtasar ahkam o masail aur Namaz-e-Eid.
🌙 Eid ke din ke mukhtasar ahkam o masail aur Namaz-e-Eid.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
1️⃣ Rasool Allah ﷺ sadqa-e-fitr (Eid ki) namaz ke liye jaane se pehle nikalne ka hukm diya karte the. [📚 Sahih Bukhari: 1509]
1️⃣ Rasool Allah ﷺ sadqa-e-fitr (Eid ki) namaz ke liye jaane se pehle nikalne ka hukm diya karte the. [📚 Sahih Bukhari: 1509]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
2️⃣ Rasool Allah ﷺ Eid-ul-Fitr ke din chand khajoorein khaye baghair (ghar se) Eid ke liye nahi nikalte the. [📚 Ibn Majah: 1754]
2️⃣ Rasool Allah ﷺ Eid-ul-Fitr ke din chand khajoorein khaye baghair (ghar se) Eid ke liye nahi nikalte the. [📚 Ibn Majah: 1754]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
3️⃣ Rasool Allah ﷺ taaq adad (1, 3, 5, 7) khajoorein khaya karte the. [📚 Musnad Ahmad: 2838]
3️⃣ Rasool Allah ﷺ taaq adad (1, 3, 5, 7) khajoorein khaya karte the. [📚 Musnad Ahmad: 2838]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
4️⃣ Rasool Allah ﷺ Eid (ki namaz) ke liye (Eid Gah) paidal jaate aur paidal hi wapas aate. [📚 Ibn Majah: 1294]
4️⃣ Rasool Allah ﷺ Eid (ki namaz) ke liye (Eid Gah) paidal jaate aur paidal hi wapas aate. [📚 Ibn Majah: 1294]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
5️⃣ Jab Eid ka din hota to Rasool Allah ﷺ (Eid Gah) jaate aur wapas laut'te waqt raasta badal liya karte the. [📚 Mishkat: 1434]
5️⃣ Jab Eid ka din hota to Rasool Allah ﷺ (Eid Gah) jaate aur wapas laut'te waqt raasta badal liya karte the. [📚 Mishkat: 1434]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
6️⃣ Rasool Allah ﷺ Eid-ul-Fitr ke din ghar se nikalte to takbeer kehte hue Eid Gah pohanchte, yahan tak ke jab Eid ki namaz mukammal kar lete to takbeer kehna khatam kar dete. [📚 As-Silsilah As-Sahiha: 570]
6️⃣ Rasool Allah ﷺ Eid-ul-Fitr ke din ghar se nikalte to takbeer kehte hue Eid Gah pohanchte, yahan tak ke jab Eid ki namaz mukammal kar lete to takbeer kehna khatam kar dete. [📚 As-Silsilah As-Sahiha: 570]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
[Alfaaz-e-Takbeer] Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illallah, Wallahu Akbar, Allahu Akbar, Walillahil Hamd.
[Alfaaz-e-Takbeer] Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illallah, Wallahu Akbar, Allahu Akbar, Walillahil Hamd.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
7️⃣ Eid ke din ghusal karna, umda libas pehnna aur ek doosre se yeh kalmaat kehna: Taqabbalallahu Minna Wa Minkum (Allah hamari aur aap ki ibadat qabool farmaye).
7️⃣ Eid ke din ghusal karna, umda libas pehnna aur ek doosre se yeh kalmaat kehna: Taqabbalallahu Minna Wa Minkum (Allah hamari aur aap ki ibadat qabool farmaye).
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ Namaz-e-Eid ka Tariqa aur Mukhtasar Masail
✨ Namaz-e-Eid ka Tariqa aur Mukhtasar Masail
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Rakaat ki taadad: 2
Rakaat ki taadad: 2
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Tariqa (Pehli Rakaat):
Tariqa (Pehli Rakaat):
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sab se pehle Takbeer-e-Tahreema kahein.
Sab se pehle Takbeer-e-Tahreema kahein.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Dua-e-Istiftah (Sana) parhein.
Dua-e-Istiftah (Sana) parhein.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
7 Takbeerat kahein [Jis tarah rafa-ul-yadain karte hue aam takbeer kahi jati hai, usi tarah yeh takbeerat bhi kehni hain].
7 Takbeerat kahein [Jis tarah rafa-ul-yadain karte hue aam takbeer kahi jati hai, usi tarah yeh takbeerat bhi kehni hain].
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Surah Al-Fatihah + Surah Al-A'la ki tilawat karein.
Surah Al-Fatihah + Surah Al-A'la ki tilawat karein.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Ruku aur Sujood mukammal karein. (Pehli rakaat mukammal hui).
Ruku aur Sujood mukammal karein. (Pehli rakaat mukammal hui).
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Tariqa (Doosri Rakaat):
Tariqa (Doosri Rakaat):
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Doosri rakaat ki takbeer ke saath khare ho jayein.
Doosri rakaat ki takbeer ke saath khare ho jayein.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
5 Takbeerat kahein [Rafa-ul-yadain ke saath].
5 Takbeerat kahein [Rafa-ul-yadain ke saath].
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Surah Al-Fatihah + Surah Al-Ghashiyah ki tilawat karein.
Surah Al-Fatihah + Surah Al-Ghashiyah ki tilawat karein.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Ruku aur Sujood karein.
Ruku aur Sujood karein.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Tashahhud aur Salam pherein.
Tashahhud aur Salam pherein.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
[Hadees]: Ummul Momineen Hazrat Ayesha Siddiqa (R.A) ka bayan hai ke Rasool Allah ﷺ Eid-ul-Fitr aur Eid-ul-Adha mein pehli rakaat mein 7 takbeerein aur doosri rakaat mein 5 takbeerat kaha karte the.
[Hadees]: Ummul Momineen Hazrat Ayesha Siddiqa (R.A) ka bayan hai ke Rasool Allah ﷺ Eid-ul-Fitr aur Eid-ul-Adha mein pehli rakaat mein 7 takbeerein aur doosri rakaat mein 5 takbeerat kaha karte the.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
[📚 Abu Dawood: 1149 - Sahih]
[📚 Abu Dawood: 1149 - Sahih]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ Eid ki Namaz ka Waqt
✨ Eid ki Namaz ka Waqt
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Ibn Uthaymeen (R.A) farmate hain: "Eid ki namaz ka waqt suraj ke ek neza buland hone ke baad shuru hota hai aur zawal tak rehta hai, magar sunnat hai ke Eid-ul-Adha ki namaz jaldi parhi jaye aur Eid-ul-Fitr ki namaz thori takheer se. Jaisa ke Rasool Allah ﷺ ke mutalliq marwi hai ke Eid-ul-Adha ki namaz suraj ke ek neza buland hone ke baad parhte the aur Eid-ul-Fitr ki namaz suraj ke do neza buland hone ke baad parhte the."
Ibn Uthaymeen (R.A) farmate hain: "Eid ki namaz ka waqt suraj ke ek neza buland hone ke baad shuru hota hai aur zawal tak rehta hai, magar sunnat hai ke Eid-ul-Adha ki namaz jaldi parhi jaye aur Eid-ul-Fitr ki namaz thori takheer se. Jaisa ke Rasool Allah ﷺ ke mutalliq marwi hai ke Eid-ul-Adha ki namaz suraj ke ek neza buland hone ke baad parhte the aur Eid-ul-Fitr ki namaz suraj ke do neza buland hone ke baad parhte the."
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
[📚 Majmoo Al-Fatawa: 16/229]
[📚 Majmoo Al-Fatawa: 16/229]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ Mardon ke liye Eid ki Namaz ka Hukm
✨ Mardon ke liye Eid ki Namaz ka Hukm
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Ibn Uthaymeen (R.A): "Eid ki namaz mardon ke liye Fardh-e-Ain hai." [📚 Majmoo Al-Fatawa: 16/214]
Ibn Uthaymeen (R.A): "Eid ki namaz mardon ke liye Fardh-e-Ain hai." [📚 Majmoo Al-Fatawa: 16/214]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Bin Baz (R.A): "Aksar ahl-e-ilm ke nazdeek Eid ki namaz Fardh-e-Kifayah hai, jabke baaz ahl-e-ilm Fardh-e-Ain ke qail hain aur dalail ki roshni mein yehi qaul raajih (durust) hai." [📚 Majmoo Al-Fatawa: 13/7]
Sheikh Bin Baz (R.A): "Aksar ahl-e-ilm ke nazdeek Eid ki namaz Fardh-e-Kifayah hai, jabke baaz ahl-e-ilm Fardh-e-Ain ke qail hain aur dalail ki roshni mein yehi qaul raajih (durust) hai." [📚 Majmoo Al-Fatawa: 13/7]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ Aurton ke liye Eid ki Namaz ka Hukm
✨ Aurton ke liye Eid ki Namaz ka Hukm
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Bin Baz (R.A): "Khawateen ka Eid ki namaz ke liye jana sunnat hai, bashart-e-ke ba-parda ho kar jayein, na ke khushbu waghaira laga kar." [📚 Majmoo Al-Fatawa: 13/7]
Sheikh Bin Baz (R.A): "Khawateen ka Eid ki namaz ke liye jana sunnat hai, bashart-e-ke ba-parda ho kar jayein, na ke khushbu waghaira laga kar." [📚 Majmoo Al-Fatawa: 13/7]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Al-Lajnah Ad-Daimah: "Eid ki namaz ke liye aurton ka jana sunnat-e-muakkadah hai, bashart-e-ke woh ba-parda hon aur banao singhaar ke baghair jayein." [📚 Al-Lajnah Ad-Daimah: 8/287]
Al-Lajnah Ad-Daimah: "Eid ki namaz ke liye aurton ka jana sunnat-e-muakkadah hai, bashart-e-ke woh ba-parda hon aur banao singhaar ke baghair jayein." [📚 Al-Lajnah Ad-Daimah: 8/287]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Ibn Uthaymeen (R.A): "Mere khayal se aurton ko Eid Gah jaane ka hukm dena chahiye taake woh khair ka mushahada karein, neez namaz aur duaon mein musalmanon ke saath shareek ho sakein, bashart-e-ke ba-parda nikalen aur khushbu waghaira bilkul na lagayein." [📚 Majmoo Al-Fatawa: 16/211]
Ibn Uthaymeen (R.A): "Mere khayal se aurton ko Eid Gah jaane ka hukm dena chahiye taake woh khair ka mushahada karein, neez namaz aur duaon mein musalmanon ke saath shareek ho sakein, bashart-e-ke ba-parda nikalen aur khushbu waghaira bilkul na lagayein." [📚 Majmoo Al-Fatawa: 16/211]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ Aurat ka Eid Gah jana afzal hai.
✨ Aurat ka Eid Gah jana afzal hai.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal: Kya aurat ke liye Eid ki namaz ke liye bahar nikalna behtar hai ya apne ghar mein rehna?
Sawal: Kya aurat ke liye Eid ki namaz ke liye bahar nikalna behtar hai ya apne ghar mein rehna?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Khulasa Jawab:
Khulasa Jawab:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Aurat ke liye Eid ki namaz ke liye bahar nikalna afzal hai, kyunke Nabi Kareem ﷺ ne aurton ko Eid ki namaz ke liye nikalne ka hukm diya, yahan tak ke jawan larkiyon aur parda nasheenon ko bhi. Lekin un par wajib hai ke woh saadah halat mein niklen, na zeenat zahir karein aur na khushbu lagayein; taake woh sunnat par amal aur fitne se bachne ke amal ko yakja kar sakein.
Aurat ke liye Eid ki namaz ke liye bahar nikalna afzal hai, kyunke Nabi Kareem ﷺ ne aurton ko Eid ki namaz ke liye nikalne ka hukm diya, yahan tak ke jawan larkiyon aur parda nasheenon ko bhi. Lekin un par wajib hai ke woh saadah halat mein niklen, na zeenat zahir karein aur na khushbu lagayein; taake woh sunnat par amal aur fitne se bachne ke amal ko yakja kar sakein.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Jawab:
Jawab:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Tamam tareefein Allah ke liye hain aur durood o salam ho Rasool Allah ﷺ par, hamd o sana ke baad:
Tamam tareefein Allah ke liye hain aur durood o salam ho Rasool Allah ﷺ par, hamd o sana ke baad:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Aurat ke liye Eid ki namaz ke liye (Eid Gah) nikalna afzal hai, aur isi ka hukm Nabi Kareem ﷺ ne use diya hai.
Aurat ke liye Eid ki namaz ke liye (Eid Gah) nikalna afzal hai, aur isi ka hukm Nabi Kareem ﷺ ne use diya hai.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Imam Bukhari ﴿٣٢٤﴾ aur Imam Muslim ﴿٨٩٠﴾ ne Hazrat Umm Atiyyah (R.A) se riwayat kiya hai, woh farmati hain:
Imam Bukhari ﴿٣٢٤﴾ aur Imam Muslim ﴿٨٩٠﴾ ne Hazrat Umm Atiyyah (R.A) se riwayat kiya hai, woh farmati hain:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
"Rasool Allah ﷺ ne humein hukm diya ke hum Eid-ul-Fitr aur Eid-ul-Adha mein jawan larkiyon, haiza aurton aur parda nasheen doshizaon ko bahar nikalein. Albata haiza khawateen namaz se alag rahengi aur khair (bhalai) o musalmanon ki dua mein shareek hongi. Main ne arz kiya: Ae Allah ke Rasool! Hum mein se kisi ke paas chadar (jilbab) nahi hoti. Aap ﷺ ne farmaya: Uski behan use apni chadar ka kuch hissa pehna de."
"Rasool Allah ﷺ ne humein hukm diya ke hum Eid-ul-Fitr aur Eid-ul-Adha mein jawan larkiyon, haiza aurton aur parda nasheen doshizaon ko bahar nikalein. Albata haiza khawateen namaz se alag rahengi aur khair (bhalai) o musalmanon ki dua mein shareek hongi. Main ne arz kiya: Ae Allah ke Rasool! Hum mein se kisi ke paas chadar (jilbab) nahi hoti. Aap ﷺ ne farmaya: Uski behan use apni chadar ka kuch hissa pehna de."
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
(Al-Awaatiq): Aatiq ki jama, woh larki jo bulooghat ko pohanch gayi ho ya uske qareeb ho, ya shadi ke laiq ho gayi ho.
(Al-Awaatiq): Aatiq ki jama, woh larki jo bulooghat ko pohanch gayi ho ya uske qareeb ho, ya shadi ke laiq ho gayi ho.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
(Zawatul Khudoor): Kunwari larkiyan.
(Zawatul Khudoor): Kunwari larkiyan.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Hafiz Ibn Hajar (R.A) farmate hain: "Is hadees mein aurton ke liye Eidain mein hazir hone ke istehbaab ka sabot hai, chahe woh jawan hon ya na hon, aur chahe woh ba-haisiyat (sahib-e-husn) hon ya na hon."
Hafiz Ibn Hajar (R.A) farmate hain: "Is hadees mein aurton ke liye Eidain mein hazir hone ke istehbaab ka sabot hai, chahe woh jawan hon ya na hon, aur chahe woh ba-haisiyat (sahib-e-husn) hon ya na hon."
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Imam Shawkani (R.A) farmate hain: "Yeh hadees aur is maani ki deegar ahadees Eidain mein aurton ke Eid Gah nikalne ki mashrooiyat par faisla kun hain, is mein kunwari, shadi shuda, jawan, boorhi, haiza aur deegar aurton ke darmiyan koi farq nahi, jab tak ke woh iddat mein na ho, ya uska nikalna fitne ka baais na ho, ya use koi (shar'i) uzr na ho."
Imam Shawkani (R.A) farmate hain: "Yeh hadees aur is maani ki deegar ahadees Eidain mein aurton ke Eid Gah nikalne ki mashrooiyat par faisla kun hain, is mein kunwari, shadi shuda, jawan, boorhi, haiza aur deegar aurton ke darmiyan koi farq nahi, jab tak ke woh iddat mein na ho, ya uska nikalna fitne ka baais na ho, ya use koi (shar'i) uzr na ho."
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Ibn Uthaymeen (R.A) se sawal kiya gaya:
Sheikh Ibn Uthaymeen (R.A) se sawal kiya gaya:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Aurat ke liye kya afzal hai, Eid ki namaz ke liye nikalna ya ghar mein rehna?
Aurat ke liye kya afzal hai, Eid ki namaz ke liye nikalna ya ghar mein rehna?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Aap ne jawab diya:
Aap ne jawab diya:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
"Afzal yehi hai ke woh Eid ke liye nikle; kyunke Nabi ﷺ ne aurton ko Eid ki namaz ke liye nikalne ka hukm diya hai, yahan tak ke 'Awaatiq' aur 'Zawatul Khudoor' ko bhi—yani woh khawateen bhi jin ki aadat bahar nikalne ki nahi hoti—unhein bhi nikalne ka hukm diya. Siwaye haiza khawateen ke, jinhein nikalne ka to hukm diya gaya lekin musalla (Eid Gah) se alag rehne ka kaha gaya. Haiza aurat doosri aurton ke saath Eid ki namaz ke liye niklegi, lekin Eid Gah mein dakhil nahi hogi; kyunke Eid Gah masjid ke hukm mein hai, aur haiza ke liye masjid mein theharna jaiz nahi, albata wahan se guzarna ya koi cheez pakarna jaiz hai. Is bina par hum kehte hain: aurton ko Eid ki namaz ke liye nikalne, mardon ke saath shareek hone aur wahan hasil hone wali khair, zikr aur dua mein shamil hone ka hukm diya gaya hai."
"Afzal yehi hai ke woh Eid ke liye nikle; kyunke Nabi ﷺ ne aurton ko Eid ki namaz ke liye nikalne ka hukm diya hai, yahan tak ke 'Awaatiq' aur 'Zawatul Khudoor' ko bhi—yani woh khawateen bhi jin ki aadat bahar nikalne ki nahi hoti—unhein bhi nikalne ka hukm diya. Siwaye haiza khawateen ke, jinhein nikalne ka to hukm diya gaya lekin musalla (Eid Gah) se alag rehne ka kaha gaya. Haiza aurat doosri aurton ke saath Eid ki namaz ke liye niklegi, lekin Eid Gah mein dakhil nahi hogi; kyunke Eid Gah masjid ke hukm mein hai, aur haiza ke liye masjid mein theharna jaiz nahi, albata wahan se guzarna ya koi cheez pakarna jaiz hai. Is bina par hum kehte hain: aurton ko Eid ki namaz ke liye nikalne, mardon ke saath shareek hone aur wahan hasil hone wali khair, zikr aur dua mein shamil hone ka hukm diya gaya hai."
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
(Majmoo Fatawa Sheikh Ibn Uthaymeen: 16/210)
(Majmoo Fatawa Sheikh Ibn Uthaymeen: 16/210)
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Aap ne yeh bhi farmaya:
Aap ne yeh bhi farmaya:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
"Lekin un par wajib hai ke woh saadah halat mein niklen, banao singhaar aur khushbu ke baghair, taake woh sunnat par amal karne aur fitne se bachne ko jama kar sakein. Aur baaz aurton ki taraf se jo tabarruj (numood o numaish) aur khushbu ka istemal hota hai, woh un ki jahalat aur un ke sarparaston ki kotahi ki wajah se hai. Yeh cheez is umoomi shar'i hukm mein rukawat nahi banti, jo ke aurton ko Eid ki namaz ke liye nikalne ka hukm hai."
"Lekin un par wajib hai ke woh saadah halat mein niklen, banao singhaar aur khushbu ke baghair, taake woh sunnat par amal karne aur fitne se bachne ko jama kar sakein. Aur baaz aurton ki taraf se jo tabarruj (numood o numaish) aur khushbu ka istemal hota hai, woh un ki jahalat aur un ke sarparaston ki kotahi ki wajah se hai. Yeh cheez is umoomi shar'i hukm mein rukawat nahi banti, jo ke aurton ko Eid ki namaz ke liye nikalne ka hukm hai."
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Wallahu A'lam.
Wallahu A'lam.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ Aurat ka ghar mein akele ya ba-jamaat namaz parhne ka hukm.
✨ Aurat ka ghar mein akele ya ba-jamaat namaz parhne ka hukm.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Saleh Al-Uthaymeen (R.A) ⬇️
Sheikh Saleh Al-Uthaymeen (R.A) ⬇️
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal: Iraq ke sooba Basra se ek taaliba (S. A) poochti hain: Kya aurat ke liye jaiz hai ke woh Eid ki namaz apne ghar mein parhe?
Sawal: Iraq ke sooba Basra se ek taaliba (S. A) poochti hain: Kya aurat ke liye jaiz hai ke woh Eid ki namaz apne ghar mein parhe?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Jawab (Sheikh Ibn Uthaymeen R.A):
Jawab (Sheikh Ibn Uthaymeen R.A):
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Khawateen ke haq mein mashroo (pasandeeda) yehi hai ke woh mardon ke saath Eid Gah mein Namaz-e-Eid ada karein; kyunke Hazrat Umm Atiyyah (R.A) se marwi hadees mein hai ke:
Khawateen ke haq mein mashroo (pasandeeda) yehi hai ke woh mardon ke saath Eid Gah mein Namaz-e-Eid ada karein; kyunke Hazrat Umm Atiyyah (R.A) se marwi hadees mein hai ke:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
"Nabi Kareem ﷺ ne hukm diya ke aurtein (Eid ke liye) niklen, yahan tak ke haiz wali khawateen aur parda nasheen doshizayein bhi bahar aayein, taake woh khair (bhalai) aur musalmanon ki dua mein shareek hon, albata haiz wali khawateen namaz ki jagah (musalla) se alehda rahein."
"Nabi Kareem ﷺ ne hukm diya ke aurtein (Eid ke liye) niklen, yahan tak ke haiz wali khawateen aur parda nasheen doshizayein bhi bahar aayein, taake woh khair (bhalai) aur musalmanon ki dua mein shareek hon, albata haiz wali khawateen namaz ki jagah (musalla) se alehda rahein."
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Chunanche sunnat yehi hai ke aurtein mardon ke saath Eid Gah ki taraf niklen. Raha aurton ka gharon mein namaz (Eid) parhna, to mere ilm mein is baare mein koi sunnat nahi hai. Wallahu A'lam.
Chunanche sunnat yehi hai ke aurtein mardon ke saath Eid Gah ki taraf niklen. Raha aurton ka gharon mein namaz (Eid) parhna, to mere ilm mein is baare mein koi sunnat nahi hai. Wallahu A'lam.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Ibn Uthaymeen (R.A) se sawal kiya gaya:
Sheikh Ibn Uthaymeen (R.A) se sawal kiya gaya:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Ek khatoon daryaft karti hain ke aurton ki Namaz-e-Eid ke baare mein kya hukm hai? Hamare paas khawateen ke liye koi alehda Eid Gah (musalla) nahi hai, to kya main aurton ko apne ghar mein jama kar ke unhein Namaz-e-Eid parha sakti hoon? Yaad rahe ke mera ghar parde wala hai aur mardon se door hai.
Ek khatoon daryaft karti hain ke aurton ki Namaz-e-Eid ke baare mein kya hukm hai? Hamare paas khawateen ke liye koi alehda Eid Gah (musalla) nahi hai, to kya main aurton ko apne ghar mein jama kar ke unhein Namaz-e-Eid parha sakti hoon? Yaad rahe ke mera ghar parde wala hai aur mardon se door hai.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Jawab:
Jawab:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Is ka hukm yeh hai ke yeh amal "Bid'at" hai; kyunke Eid ki namaz mardon ke saath ba-jamaat hoti hai. Aurat ko hukm diya gaya hai ke woh Eid Gah jaye taake mardon ke saath (un ke peeche) namaz parhe, bashart-e-ke woh mardon se door rahe aur ikhtilaat (mail jol) na ho.
Is ka hukm yeh hai ke yeh amal "Bid'at" hai; kyunke Eid ki namaz mardon ke saath ba-jamaat hoti hai. Aurat ko hukm diya gaya hai ke woh Eid Gah jaye taake mardon ke saath (un ke peeche) namaz parhe, bashart-e-ke woh mardon se door rahe aur ikhtilaat (mail jol) na ho.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Raha aurton ka apne ghar mein Namaz-e-Eid qaim karna, to yeh ek bari ghalti hai; kyunke Nabi Kareem ﷺ aur aap ke Sahaba Karam se yeh hargiz sabit nahi hai ke aurton ne gharon mein Namaz-e-Eid qaim ki ho.
Raha aurton ka apne ghar mein Namaz-e-Eid qaim karna, to yeh ek bari ghalti hai; kyunke Nabi Kareem ﷺ aur aap ke Sahaba Karam se yeh hargiz sabit nahi hai ke aurton ne gharon mein Namaz-e-Eid qaim ki ho.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
(Makhooz az: Fatawa Noor Ala Ad-Darb, Jild 8, Safha 189)
(Makhooz az: Fatawa Noor Ala Ad-Darb, Jild 8, Safha 189)
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Ibn Baz (R.A) ⬇️
Sheikh Ibn Baz (R.A) ⬇️
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal: Guzishta saalon mein hamare haan dehat ki khawateen jama huein aur unhone mukammal tariqe se Eidain ki namaz qaim ki, aur ek deen ki samajh rakhne wali khatoon un ki imamat kar rahi thi. Un ke jama hone ki wajah yeh thi ke mardon ki Eid Gah paidal do ghante ki masafat par thi aur mard unhein wahan jaane ki ijazat bhi nahi dete the. Sail is mozoo ki tafseel batate hue aakhir mein poochte hain ke: Un khawateen ke is fe'al ka kya hukm hai? Aur kya yeh bid'at mein shumar hoga? Allah aap ko jazaye khair de.
Sawal: Guzishta saalon mein hamare haan dehat ki khawateen jama huein aur unhone mukammal tariqe se Eidain ki namaz qaim ki, aur ek deen ki samajh rakhne wali khatoon un ki imamat kar rahi thi. Un ke jama hone ki wajah yeh thi ke mardon ki Eid Gah paidal do ghante ki masafat par thi aur mard unhein wahan jaane ki ijazat bhi nahi dete the. Sail is mozoo ki tafseel batate hue aakhir mein poochte hain ke: Un khawateen ke is fe'al ka kya hukm hai? Aur kya yeh bid'at mein shumar hoga? Allah aap ko jazaye khair de.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Jawab (Samahat Ash-Sheikh Ibn Baz R.A):
Jawab (Samahat Ash-Sheikh Ibn Baz R.A):
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Mere ilm mein is mein koi haraj (mumanat) nahi hai; kyunke Eid ki namaz mardon aur aurton dono ke liye mashroo (sabit) hai, aur sunnat yeh hai ke is ke liye khule maidan mein jaya jaye.
Mere ilm mein is mein koi haraj (mumanat) nahi hai; kyunke Eid ki namaz mardon aur aurton dono ke liye mashroo (sabit) hai, aur sunnat yeh hai ke is ke liye khule maidan mein jaya jaye.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Pas agar aurton ke liye bahar nikalna mumkin na ho ke woh mardon ke saath namaz parh sakein, aur woh apne gharon mein akele ya jamaat ke saath namaz parh lein, to is mein koi haraj nahi hai aur unhein is par bara ajar milega. Ji haan.
Pas agar aurton ke liye bahar nikalna mumkin na ho ke woh mardon ke saath namaz parh sakein, aur woh apne gharon mein akele ya jamaat ke saath namaz parh lein, to is mein koi haraj nahi hai aur unhein is par bara ajar milega. Ji haan.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Khulasa:
Khulasa:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Ibn Baz (R.A) ke mutabiq agar aurtein mardon ke saath Eid Gah na ja sakein, to woh ghar mein akele ya ba-jamaat Namaz-e-Eid ada kar sakti hain.
Sheikh Ibn Baz (R.A) ke mutabiq agar aurtein mardon ke saath Eid Gah na ja sakein, to woh ghar mein akele ya ba-jamaat Namaz-e-Eid ada kar sakti hain.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Dono Ahl-e-Ilm ke Fatawa ka Khulasa:
Dono Ahl-e-Ilm ke Fatawa ka Khulasa:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
1- Aurat ke liye asal Eid Gah jana hi hai.
1- Aurat ke liye asal Eid Gah jana hi hai.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
2- Kisi bohat uzr ki soorat ya khawateen ka Eid Gah mein intizam na hone ki soorat mein agar koi ghar mein parhti hai to Sheikh Bin Baz ke nazdeek jaiz hai.
2- Kisi bohat uzr ki soorat ya khawateen ka Eid Gah mein intizam na hone ki soorat mein agar koi ghar mein parhti hai to Sheikh Bin Baz ke nazdeek jaiz hai.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
3- Is ikhtilaf se bachne ki aur sunnat ke qareeb hone ki sab se behtareen soorat yehi hai ke khawateen Eid ki namaz ke liye Eid Gah jayein jaisa ke Umm Atiyyah (R.A) ki hadees se wazeh hai.
3- Is ikhtilaf se bachne ki aur sunnat ke qareeb hone ki sab se behtareen soorat yehi hai ke khawateen Eid ki namaz ke liye Eid Gah jayein jaisa ke Umm Atiyyah (R.A) ki hadees se wazeh hai.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
📌 Khawateen ko Aham Naseehat:
📌 Khawateen ko Aham Naseehat:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Tamam khawateen apni taraf se poori koshish karein Eid ki namaz Eid Gah mein ja kar ada karne ki.
Tamam khawateen apni taraf se poori koshish karein Eid ki namaz Eid Gah mein ja kar ada karne ki.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Aisa na kiya jaye ke aap apne doosre kaamon mein khud ko is qadar uljha lein ke Eid ki namaz ke waqt ke mutabiq apne kaam hi na mukammal kar payein aur namaz ho jaye phir aap gharon mein parhne ki aasani dhoondhti rahein aisa karna khilaf-e-sunnat hai.
Aisa na kiya jaye ke aap apne doosre kaamon mein khud ko is qadar uljha lein ke Eid ki namaz ke waqt ke mutabiq apne kaam hi na mukammal kar payein aur namaz ho jaye phir aap gharon mein parhne ki aasani dhoondhti rahein aisa karna khilaf-e-sunnat hai.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Is liye pehle se hi khud ko tayyar rakhein aur Eid ki namaz ko Eid Gah ja kar mardon ke peeche (parde ke saath baghair ikhtilaat ke) ada karein.
Is liye pehle se hi khud ko tayyar rakhein aur Eid ki namaz ko Eid Gah ja kar mardon ke peeche (parde ke saath baghair ikhtilaat ke) ada karein.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ Eid Gah Aane Wale ke liye Shar'i Ahkamat aur Eid ki Namaz se Pehle aur Baad mein Doosre Nawafil aur Tahiyyat-ul-Masjid parhne ka Hukm.
✨ Eid Gah Aane Wale ke liye Shar'i Ahkamat aur Eid ki Namaz se Pehle aur Baad mein Doosre Nawafil aur Tahiyyat-ul-Masjid parhne ka Hukm.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Ibn Baz (R.A) ⬇️
Sheikh Ibn Baz (R.A) ⬇️
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal: Sail ne Sheikh Bin Baz (R.A) se sawal kiya main ne dekha hai ke baaz log jab Eid ki namaz ke liye aate hain to do rakaat (nafl) parhte hain aur baaz nahi parhte. Kuch log namaz se pehle Quran ki tilawat karte hain aur kuch takbeerat (Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illallah, Allahu Akbar, Walillahil Hamd) mein masroof rehte hain.
Sawal: Sail ne Sheikh Bin Baz (R.A) se sawal kiya main ne dekha hai ke baaz log jab Eid ki namaz ke liye aate hain to do rakaat (nafl) parhte hain aur baaz nahi parhte. Kuch log namaz se pehle Quran ki tilawat karte hain aur kuch takbeerat (Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illallah, Allahu Akbar, Walillahil Hamd) mein masroof rehte hain.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Aap se guzarish hai ke in umoor mein shar'i hukm wazeh farmayein, aur kya is mein koi farq hai ke namaz masjid mein ho rahi ho ya Eid Gah (khule maidan) mein?
Aap se guzarish hai ke in umoor mein shar'i hukm wazeh farmayein, aur kya is mein koi farq hai ke namaz masjid mein ho rahi ho ya Eid Gah (khule maidan) mein?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Jawab: Sunnat tariqa yeh hai ke jo shakhs Eid ki namaz ya Namaz-e-Istisqa ke liye Eid Gah aaye, woh (baghair namaz parhe) baith jaye aur Tahiyyat-ul-Masjid ada na kare; kyunke jahan tak humein ilm hai, Nabi Kareem ﷺ aur aap ke Sahaba Karam (R.A) se aisa karna manqool nahi hai.
Jawab: Sunnat tariqa yeh hai ke jo shakhs Eid ki namaz ya Namaz-e-Istisqa ke liye Eid Gah aaye, woh (baghair namaz parhe) baith jaye aur Tahiyyat-ul-Masjid ada na kare; kyunke jahan tak humein ilm hai, Nabi Kareem ﷺ aur aap ke Sahaba Karam (R.A) se aisa karna manqool nahi hai.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Albata! Agar namaz masjid mein ho rahi ho, to woh Tahiyyat-ul-Masjid parhega; kyunke Nabi Kareem ﷺ ka farman aam hai: "Jab tum mein se koi masjid mein dakhil ho to do rakaat parhe baghair na baithe" (is ki sehat par ittifaq hai).
Albata! Agar namaz masjid mein ho rahi ho, to woh Tahiyyat-ul-Masjid parhega; kyunke Nabi Kareem ﷺ ka farman aam hai: "Jab tum mein se koi masjid mein dakhil ho to do rakaat parhe baghair na baithe" (is ki sehat par ittifaq hai).
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Aur jo shakhs baith kar Eid ki namaz ka intezar kar raha ho, us ke liye mashroo (pasandeeda) yeh hai ke woh kasrat se tahleel aur takbeer (Allah ki barai aur wahdaniyat ka zikr) kare; kyunke yeh is din ka shiar hai aur masjid o masjid se bahar sab ke liye yehi sunnat hai yahan tak ke khutba khatam ho jaye. Aur agar koi Quran ki tilawat mein masroof ho jaye to is mein bhi koi haraj nahi hai.
Aur jo shakhs baith kar Eid ki namaz ka intezar kar raha ho, us ke liye mashroo (pasandeeda) yeh hai ke woh kasrat se tahleel aur takbeer (Allah ki barai aur wahdaniyat ka zikr) kare; kyunke yeh is din ka shiar hai aur masjid o masjid se bahar sab ke liye yehi sunnat hai yahan tak ke khutba khatam ho jaye. Aur agar koi Quran ki tilawat mein masroof ho jaye to is mein bhi koi haraj nahi hai.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Wallahu Waliyyut-Taufeeq.
Wallahu Waliyyut-Taufeeq.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
(Makhooz az: Al-Majallah Al-Arabiyyah, Majmoo Fatawa wa Maqalat Ash-Sheikh Ibn Baz 13/ 13)
(Makhooz az: Al-Majallah Al-Arabiyyah, Majmoo Fatawa wa Maqalat Ash-Sheikh Ibn Baz 13/ 13)
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Saleh Al-Fawzan Hafizahullah ⬇️
Sheikh Saleh Al-Fawzan Hafizahullah ⬇️
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sail ka Sawal:
Sail ka Sawal:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
"Eid-ul-Fitr aur Eid-ul-Adha ki namaz mein kuch log masjid mein baithne se pehle do rakaat namaz parhte hain aur kuch log masjid mein dakhil hote hi baith jate hain. Hum is baare mein wazahat chahte hain."
"Eid-ul-Fitr aur Eid-ul-Adha ki namaz mein kuch log masjid mein baithne se pehle do rakaat namaz parhte hain aur kuch log masjid mein dakhil hote hi baith jate hain. Hum is baare mein wazahat chahte hain."
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Saleh Al-Fawzan ka Jawab:
Sheikh Saleh Al-Fawzan ka Jawab:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Eid Gah (khule maidan) mein namaz ki soorat mein:
Eid Gah (khule maidan) mein namaz ki soorat mein:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Agar Eid ki namaz kisi sehra ya shehar se bahar is maqsad ke liye tayyar karda musalla (Eid Gah) mein parhi ja rahi ho, to is mein koi shak nahi ke is se pehle ya is ke baad koi (nafl) namaz mashroo nahi hai. Jo bhi shakhs wahan aaye, use (baghair namaz parhe) baith jana chahiye, kyunke Nabi Kareem ﷺ ne Eid ki namaz se pehle ya baad mein koi namaz nahi parhi thi jaisa ke hadees mein aata hai, balke aap ﷺ ne sirf Eid ki namaz par hi iktifa farmaya.
Agar Eid ki namaz kisi sehra ya shehar se bahar is maqsad ke liye tayyar karda musalla (Eid Gah) mein parhi ja rahi ho, to is mein koi shak nahi ke is se pehle ya is ke baad koi (nafl) namaz mashroo nahi hai. Jo bhi shakhs wahan aaye, use (baghair namaz parhe) baith jana chahiye, kyunke Nabi Kareem ﷺ ne Eid ki namaz se pehle ya baad mein koi namaz nahi parhi thi jaisa ke hadees mein aata hai, balke aap ﷺ ne sirf Eid ki namaz par hi iktifa farmaya.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Masjid mein namaz ki soorat mein:
Masjid mein namaz ki soorat mein:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Lekin agar Eid ya Istisqa ki namaz masjid mein ada ki ja rahi ho, to yeh ulama ke darmiyan ghaur o fikar ka maqam hai.
Lekin agar Eid ya Istisqa ki namaz masjid mein ada ki ja rahi ho, to yeh ulama ke darmiyan ghaur o fikar ka maqam hai.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Pehla Nuqta-e-Nazar (Tahiyyat-ul-Masjid): Jo ulama masjid ke umoomi hukm aur Nabi ﷺ ke is farman ko dekhte hain ke: "Jab tum mein se koi masjid mein dakhil ho to do rakaat parhe baghair na baithe", woh kehte hain ke yeh hadees aam hai; chahe koi Eid ki namaz ke liye dakhil ho ya kisi aur maqsad ke liye, use do rakaat Tahiyyat-ul-Masjid parhni chahiye.
Pehla Nuqta-e-Nazar (Tahiyyat-ul-Masjid): Jo ulama masjid ke umoomi hukm aur Nabi ﷺ ke is farman ko dekhte hain ke: "Jab tum mein se koi masjid mein dakhil ho to do rakaat parhe baghair na baithe", woh kehte hain ke yeh hadees aam hai; chahe koi Eid ki namaz ke liye dakhil ho ya kisi aur maqsad ke liye, use do rakaat Tahiyyat-ul-Masjid parhni chahiye.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Doosra Nuqta-e-Nazar (Eid ki Namaz ka Hukm): Aur jo ulama Eid ki namaz ke makhsoos hukm ko dekhte hain ke Nabi ﷺ ne is se pehle ya baad mein koi namaz nahi parhi, woh kehte hain ke masjid mein dakhil hone ke baad baith jana chahiye aur namaz nahi parhni chahiye.
Doosra Nuqta-e-Nazar (Eid ki Namaz ka Hukm): Aur jo ulama Eid ki namaz ke makhsoos hukm ko dekhte hain ke Nabi ﷺ ne is se pehle ya baad mein koi namaz nahi parhi, woh kehte hain ke masjid mein dakhil hone ke baad baith jana chahiye aur namaz nahi parhni chahiye.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Khulasa:
Khulasa:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh farmate hain ke is mamle mein wus'at hai. Agar koi shakhs masjid mein dakhil ho kar Tahiyyat-ul-Masjid parh le to is mein koi haraj nahi, aur agar koi Eid ki namaz ke hukm ki pairwi karte hue (namaz parhe baghair) baith jaye to is mein bhi koi haraj nahi hai.
Sheikh farmate hain ke is mamle mein wus'at hai. Agar koi shakhs masjid mein dakhil ho kar Tahiyyat-ul-Masjid parh le to is mein koi haraj nahi, aur agar koi Eid ki namaz ke hukm ki pairwi karte hue (namaz parhe baghair) baith jaye to is mein bhi koi haraj nahi hai.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Saleh Al-Uthaymeen (R.A) ⬇️
Sheikh Saleh Al-Uthaymeen (R.A) ⬇️
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Ibn Uthaymeen (R.A) ke fatawa mein aaya hai:
Sheikh Ibn Uthaymeen (R.A) ke fatawa mein aaya hai:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Uthaymeen se sawal kiya gaya: Kya Eid Gah ko masjid shumar kiya jayega aur kya is ke liye Tahiyyat-ul-Masjid sunnat hai? Aur kya Tahiyyat-ul-Masjid ke ilawa bhi nafl parhe ja sakte hain?
Sheikh Uthaymeen se sawal kiya gaya: Kya Eid Gah ko masjid shumar kiya jayega aur kya is ke liye Tahiyyat-ul-Masjid sunnat hai? Aur kya Tahiyyat-ul-Masjid ke ilawa bhi nafl parhe ja sakte hain?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Sahab ne jawab diya: "Ji haan, Eid Gah masjid hi hai, isi liye Rasool Allah ﷺ ne haiza khawateen ko wahan theharne se mana farmaya aur unhein wahan se alag rehne ka hukm diya. Is bina par, jab koi shakhs wahan dakhil ho to do rakaat (Tahiyyat-ul-Masjid) parhe baghair na baithe. Lekin is ke ilawa koi aur nafl na parhe, na Eid ki namaz se pehle aur na is ke baad; kyunke Nabi Kareem ﷺ ne Eid ki namaz se pehle ya baad mein (nafl) namaz nahi parhi, albata Tahiyyat-ul-Masjid ka ek khaas sabab (masjid mein dakhla) hota hai." (Intaha)
Sheikh Sahab ne jawab diya: "Ji haan, Eid Gah masjid hi hai, isi liye Rasool Allah ﷺ ne haiza khawateen ko wahan theharne se mana farmaya aur unhein wahan se alag rehne ka hukm diya. Is bina par, jab koi shakhs wahan dakhil ho to do rakaat (Tahiyyat-ul-Masjid) parhe baghair na baithe. Lekin is ke ilawa koi aur nafl na parhe, na Eid ki namaz se pehle aur na is ke baad; kyunke Nabi Kareem ﷺ ne Eid ki namaz se pehle ya baad mein (nafl) namaz nahi parhi, albata Tahiyyat-ul-Masjid ka ek khaas sabab (masjid mein dakhla) hota hai." (Intaha)
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Wallahu A'lam.
Wallahu A'lam.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Is masle ka khulasa:
Is masle ka khulasa:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
1- Sheikh Bin Baz aur Sheikh Saleh Al-Fawzan aur deegar bohat se ahl-e-ilm ke nazdeek yehi raajih qaul hai ke Eid ki namaz agar sahra ya maidano/Eid Gah mein ho to phir is se pehle aur is ke baad koi doosri namaz nahi parhi jayegi.
1- Sheikh Bin Baz aur Sheikh Saleh Al-Fawzan aur deegar bohat se ahl-e-ilm ke nazdeek yehi raajih qaul hai ke Eid ki namaz agar sahra ya maidano/Eid Gah mein ho to phir is se pehle aur is ke baad koi doosri namaz nahi parhi jayegi.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
2- Jabke Sheikh Uthaymeen (R.A) ne Eid ki namaz se pehle Tahiyyat-ul-Masjid parhne ko kaha agarcha woh sahra ya maidano/Eid Gah mein parhi jaye.
2- Jabke Sheikh Uthaymeen (R.A) ne Eid ki namaz se pehle Tahiyyat-ul-Masjid parhne ko kaha agarcha woh sahra ya maidano/Eid Gah mein parhi jaye.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
3- Is masle mein raajih mawqif yehi maloom hota hai ke agar Eid ki namaz maidano/Eid Gah aur sahraon mein parhi jaye to aisi soorat mein na to Eid ki namaz se pehle koi namaz parhi jayegi aur na Eid ki namaz ke baad.
3- Is masle mein raajih mawqif yehi maloom hota hai ke agar Eid ki namaz maidano/Eid Gah aur sahraon mein parhi jaye to aisi soorat mein na to Eid ki namaz se pehle koi namaz parhi jayegi aur na Eid ki namaz ke baad.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Aur agar Eid ki namaz masjid mein ho to aisi soorat mein Tahiyyat-ul-Masjid jo ke masjid mein dakhil hone ke waqt parhi jati hai is hadees ke umoom ke lihaz se Tahiyyat-ul-Masjid is waqt parhi jayegi.
Aur agar Eid ki namaz masjid mein ho to aisi soorat mein Tahiyyat-ul-Masjid jo ke masjid mein dakhil hone ke waqt parhi jati hai is hadees ke umoom ke lihaz se Tahiyyat-ul-Masjid is waqt parhi jayegi.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Allahu A'lam.
Allahu A'lam.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ Taqabbalallahu Minna Wa Minkum ✨
✨ Taqabbalallahu Minna Wa Minkum ✨
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
🌙 Eid ke din ke mukhtasar ahkam o masail aur Namaz-e-Eid.
🌙 Eid ke din ke mukhtasar ahkam o masail aur Namaz-e-Eid.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
1️⃣ Rasool Allah ﷺ sadqa-e-fitr (Eid ki) namaz ke liye jaane se pehle nikalne ka hukm diya karte the. [📚 Sahih Bukhari: 1509]
1️⃣ Rasool Allah ﷺ sadqa-e-fitr (Eid ki) namaz ke liye jaane se pehle nikalne ka hukm diya karte the. [📚 Sahih Bukhari: 1509]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
2️⃣ Rasool Allah ﷺ Eid-ul-Fitr ke din chand khajoorein khaye baghair (ghar se) Eid ke liye nahi nikalte the. [📚 Ibn Majah: 1754]
2️⃣ Rasool Allah ﷺ Eid-ul-Fitr ke din chand khajoorein khaye baghair (ghar se) Eid ke liye nahi nikalte the. [📚 Ibn Majah: 1754]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
3️⃣ Rasool Allah ﷺ taaq adad (1, 3, 5, 7) khajoorein khaya karte the. [📚 Musnad Ahmad: 2838]
3️⃣ Rasool Allah ﷺ taaq adad (1, 3, 5, 7) khajoorein khaya karte the. [📚 Musnad Ahmad: 2838]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
4️⃣ Rasool Allah ﷺ Eid (ki namaz) ke liye (Eid Gah) paidal jaate aur paidal hi wapas aate. [📚 Ibn Majah: 1294]
4️⃣ Rasool Allah ﷺ Eid (ki namaz) ke liye (Eid Gah) paidal jaate aur paidal hi wapas aate. [📚 Ibn Majah: 1294]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
5️⃣ Jab Eid ka din hota to Rasool Allah ﷺ (Eid Gah) jaate aur wapas laut'te waqt raasta badal liya karte the. [📚 Mishkat: 1434]
5️⃣ Jab Eid ka din hota to Rasool Allah ﷺ (Eid Gah) jaate aur wapas laut'te waqt raasta badal liya karte the. [📚 Mishkat: 1434]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
6️⃣ Rasool Allah ﷺ Eid-ul-Fitr ke din ghar se nikalte to takbeer kehte hue Eid Gah pohanchte, yahan tak ke jab Eid ki namaz mukammal kar lete to takbeer kehna khatam kar dete. [📚 As-Silsilah As-Sahiha: 570]
6️⃣ Rasool Allah ﷺ Eid-ul-Fitr ke din ghar se nikalte to takbeer kehte hue Eid Gah pohanchte, yahan tak ke jab Eid ki namaz mukammal kar lete to takbeer kehna khatam kar dete. [📚 As-Silsilah As-Sahiha: 570]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
[Alfaaz-e-Takbeer] Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illallah, Wallahu Akbar, Allahu Akbar, Walillahil Hamd.
[Alfaaz-e-Takbeer] Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illallah, Wallahu Akbar, Allahu Akbar, Walillahil Hamd.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
7️⃣ Eid ke din ghusal karna, umda libas pehnna aur ek doosre se yeh kalmaat kehna: Taqabbalallahu Minna Wa Minkum (Allah hamari aur aap ki ibadat qabool farmaye).
7️⃣ Eid ke din ghusal karna, umda libas pehnna aur ek doosre se yeh kalmaat kehna: Taqabbalallahu Minna Wa Minkum (Allah hamari aur aap ki ibadat qabool farmaye).
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ Namaz-e-Eid ka Tariqa aur Mukhtasar Masail
✨ Namaz-e-Eid ka Tariqa aur Mukhtasar Masail
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Rakaat ki taadad: 2
Rakaat ki taadad: 2
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Tariqa (Pehli Rakaat):
Tariqa (Pehli Rakaat):
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sab se pehle Takbeer-e-Tahreema kahein.
Sab se pehle Takbeer-e-Tahreema kahein.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Dua-e-Istiftah (Sana) parhein.
Dua-e-Istiftah (Sana) parhein.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
7 Takbeerat kahein [Jis tarah rafa-ul-yadain karte hue aam takbeer kahi jati hai, usi tarah yeh takbeerat bhi kehni hain].
7 Takbeerat kahein [Jis tarah rafa-ul-yadain karte hue aam takbeer kahi jati hai, usi tarah yeh takbeerat bhi kehni hain].
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Surah Al-Fatihah + Surah Al-A'la ki tilawat karein.
Surah Al-Fatihah + Surah Al-A'la ki tilawat karein.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Ruku aur Sujood mukammal karein. (Pehli rakaat mukammal hui).
Ruku aur Sujood mukammal karein. (Pehli rakaat mukammal hui).
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Tariqa (Doosri Rakaat):
Tariqa (Doosri Rakaat):
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Doosri rakaat ki takbeer ke saath khare ho jayein.
Doosri rakaat ki takbeer ke saath khare ho jayein.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
5 Takbeerat kahein [Rafa-ul-yadain ke saath].
5 Takbeerat kahein [Rafa-ul-yadain ke saath].
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Surah Al-Fatihah + Surah Al-Ghashiyah ki tilawat karein.
Surah Al-Fatihah + Surah Al-Ghashiyah ki tilawat karein.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Ruku aur Sujood karein.
Ruku aur Sujood karein.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Tashahhud aur Salam pherein.
Tashahhud aur Salam pherein.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
[Hadees]: Ummul Momineen Hazrat Ayesha Siddiqa (R.A) ka bayan hai ke Rasool Allah ﷺ Eid-ul-Fitr aur Eid-ul-Adha mein pehli rakaat mein 7 takbeerein aur doosri rakaat mein 5 takbeerat kaha karte the.
[Hadees]: Ummul Momineen Hazrat Ayesha Siddiqa (R.A) ka bayan hai ke Rasool Allah ﷺ Eid-ul-Fitr aur Eid-ul-Adha mein pehli rakaat mein 7 takbeerein aur doosri rakaat mein 5 takbeerat kaha karte the.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
[📚 Abu Dawood: 1149 - Sahih]
[📚 Abu Dawood: 1149 - Sahih]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ Eid ki Namaz ka Waqt
✨ Eid ki Namaz ka Waqt
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Ibn Uthaymeen (R.A) farmate hain: "Eid ki namaz ka waqt suraj ke ek neza buland hone ke baad shuru hota hai aur zawal tak rehta hai, magar sunnat hai ke Eid-ul-Adha ki namaz jaldi parhi jaye aur Eid-ul-Fitr ki namaz thori takheer se. Jaisa ke Rasool Allah ﷺ ke mutalliq marwi hai ke Eid-ul-Adha ki namaz suraj ke ek neza buland hone ke baad parhte the aur Eid-ul-Fitr ki namaz suraj ke do neza buland hone ke baad parhte the."
Ibn Uthaymeen (R.A) farmate hain: "Eid ki namaz ka waqt suraj ke ek neza buland hone ke baad shuru hota hai aur zawal tak rehta hai, magar sunnat hai ke Eid-ul-Adha ki namaz jaldi parhi jaye aur Eid-ul-Fitr ki namaz thori takheer se. Jaisa ke Rasool Allah ﷺ ke mutalliq marwi hai ke Eid-ul-Adha ki namaz suraj ke ek neza buland hone ke baad parhte the aur Eid-ul-Fitr ki namaz suraj ke do neza buland hone ke baad parhte the."
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
[📚 Majmoo Al-Fatawa: 16/229]
[📚 Majmoo Al-Fatawa: 16/229]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ Mardon ke liye Eid ki Namaz ka Hukm
✨ Mardon ke liye Eid ki Namaz ka Hukm
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Ibn Uthaymeen (R.A): "Eid ki namaz mardon ke liye Fardh-e-Ain hai." [📚 Majmoo Al-Fatawa: 16/214]
Ibn Uthaymeen (R.A): "Eid ki namaz mardon ke liye Fardh-e-Ain hai." [📚 Majmoo Al-Fatawa: 16/214]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Bin Baz (R.A): "Aksar ahl-e-ilm ke nazdeek Eid ki namaz Fardh-e-Kifayah hai, jabke baaz ahl-e-ilm Fardh-e-Ain ke qail hain aur dalail ki roshni mein yehi qaul raajih (durust) hai." [📚 Majmoo Al-Fatawa: 13/7]
Sheikh Bin Baz (R.A): "Aksar ahl-e-ilm ke nazdeek Eid ki namaz Fardh-e-Kifayah hai, jabke baaz ahl-e-ilm Fardh-e-Ain ke qail hain aur dalail ki roshni mein yehi qaul raajih (durust) hai." [📚 Majmoo Al-Fatawa: 13/7]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ Aurton ke liye Eid ki Namaz ka Hukm
✨ Aurton ke liye Eid ki Namaz ka Hukm
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Bin Baz (R.A): "Khawateen ka Eid ki namaz ke liye jana sunnat hai, bashart-e-ke ba-parda ho kar jayein, na ke khushbu waghaira laga kar." [📚 Majmoo Al-Fatawa: 13/7]
Sheikh Bin Baz (R.A): "Khawateen ka Eid ki namaz ke liye jana sunnat hai, bashart-e-ke ba-parda ho kar jayein, na ke khushbu waghaira laga kar." [📚 Majmoo Al-Fatawa: 13/7]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Al-Lajnah Ad-Daimah: "Eid ki namaz ke liye aurton ka jana sunnat-e-muakkadah hai, bashart-e-ke woh ba-parda hon aur banao singhaar ke baghair jayein." [📚 Al-Lajnah Ad-Daimah: 8/287]
Al-Lajnah Ad-Daimah: "Eid ki namaz ke liye aurton ka jana sunnat-e-muakkadah hai, bashart-e-ke woh ba-parda hon aur banao singhaar ke baghair jayein." [📚 Al-Lajnah Ad-Daimah: 8/287]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Ibn Uthaymeen (R.A): "Mere khayal se aurton ko Eid Gah jaane ka hukm dena chahiye taake woh khair ka mushahada karein, neez namaz aur duaon mein musalmanon ke saath shareek ho sakein, bashart-e-ke ba-parda nikalen aur khushbu waghaira bilkul na lagayein." [📚 Majmoo Al-Fatawa: 16/211]
Ibn Uthaymeen (R.A): "Mere khayal se aurton ko Eid Gah jaane ka hukm dena chahiye taake woh khair ka mushahada karein, neez namaz aur duaon mein musalmanon ke saath shareek ho sakein, bashart-e-ke ba-parda nikalen aur khushbu waghaira bilkul na lagayein." [📚 Majmoo Al-Fatawa: 16/211]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ Aurat ka Eid Gah jana afzal hai.
✨ Aurat ka Eid Gah jana afzal hai.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal: Kya aurat ke liye Eid ki namaz ke liye bahar nikalna behtar hai ya apne ghar mein rehna?
Sawal: Kya aurat ke liye Eid ki namaz ke liye bahar nikalna behtar hai ya apne ghar mein rehna?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Khulasa Jawab:
Khulasa Jawab:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Aurat ke liye Eid ki namaz ke liye bahar nikalna afzal hai, kyunke Nabi Kareem ﷺ ne aurton ko Eid ki namaz ke liye nikalne ka hukm diya, yahan tak ke jawan larkiyon aur parda nasheenon ko bhi. Lekin un par wajib hai ke woh saadah halat mein niklen, na zeenat zahir karein aur na khushbu lagayein; taake woh sunnat par amal aur fitne se bachne ke amal ko yakja kar sakein.
Aurat ke liye Eid ki namaz ke liye bahar nikalna afzal hai, kyunke Nabi Kareem ﷺ ne aurton ko Eid ki namaz ke liye nikalne ka hukm diya, yahan tak ke jawan larkiyon aur parda nasheenon ko bhi. Lekin un par wajib hai ke woh saadah halat mein niklen, na zeenat zahir karein aur na khushbu lagayein; taake woh sunnat par amal aur fitne se bachne ke amal ko yakja kar sakein.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Jawab:
Jawab:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Tamam tareefein Allah ke liye hain aur durood o salam ho Rasool Allah ﷺ par, hamd o sana ke baad:
Tamam tareefein Allah ke liye hain aur durood o salam ho Rasool Allah ﷺ par, hamd o sana ke baad:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Aurat ke liye Eid ki namaz ke liye (Eid Gah) nikalna afzal hai, aur isi ka hukm Nabi Kareem ﷺ ne use diya hai.
Aurat ke liye Eid ki namaz ke liye (Eid Gah) nikalna afzal hai, aur isi ka hukm Nabi Kareem ﷺ ne use diya hai.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Imam Bukhari ﴿٣٢٤﴾ aur Imam Muslim ﴿٨٩٠﴾ ne Hazrat Umm Atiyyah (R.A) se riwayat kiya hai, woh farmati hain:
Imam Bukhari ﴿٣٢٤﴾ aur Imam Muslim ﴿٨٩٠﴾ ne Hazrat Umm Atiyyah (R.A) se riwayat kiya hai, woh farmati hain:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
"Rasool Allah ﷺ ne humein hukm diya ke hum Eid-ul-Fitr aur Eid-ul-Adha mein jawan larkiyon, haiza aurton aur parda nasheen doshizaon ko bahar nikalein. Albata haiza khawateen namaz se alag rahengi aur khair (bhalai) o musalmanon ki dua mein shareek hongi. Main ne arz kiya: Ae Allah ke Rasool! Hum mein se kisi ke paas chadar (jilbab) nahi hoti. Aap ﷺ ne farmaya: Uski behan use apni chadar ka kuch hissa pehna de."
"Rasool Allah ﷺ ne humein hukm diya ke hum Eid-ul-Fitr aur Eid-ul-Adha mein jawan larkiyon, haiza aurton aur parda nasheen doshizaon ko bahar nikalein. Albata haiza khawateen namaz se alag rahengi aur khair (bhalai) o musalmanon ki dua mein shareek hongi. Main ne arz kiya: Ae Allah ke Rasool! Hum mein se kisi ke paas chadar (jilbab) nahi hoti. Aap ﷺ ne farmaya: Uski behan use apni chadar ka kuch hissa pehna de."
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
(Al-Awaatiq): Aatiq ki jama, woh larki jo bulooghat ko pohanch gayi ho ya uske qareeb ho, ya shadi ke laiq ho gayi ho.
(Al-Awaatiq): Aatiq ki jama, woh larki jo bulooghat ko pohanch gayi ho ya uske qareeb ho, ya shadi ke laiq ho gayi ho.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
(Zawatul Khudoor): Kunwari larkiyan.
(Zawatul Khudoor): Kunwari larkiyan.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Hafiz Ibn Hajar (R.A) farmate hain: "Is hadees mein aurton ke liye Eidain mein hazir hone ke istehbaab ka sabot hai, chahe woh jawan hon ya na hon, aur chahe woh ba-haisiyat (sahib-e-husn) hon ya na hon."
Hafiz Ibn Hajar (R.A) farmate hain: "Is hadees mein aurton ke liye Eidain mein hazir hone ke istehbaab ka sabot hai, chahe woh jawan hon ya na hon, aur chahe woh ba-haisiyat (sahib-e-husn) hon ya na hon."
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Imam Shawkani (R.A) farmate hain: "Yeh hadees aur is maani ki deegar ahadees Eidain mein aurton ke Eid Gah nikalne ki mashrooiyat par faisla kun hain, is mein kunwari, shadi shuda, jawan, boorhi, haiza aur deegar aurton ke darmiyan koi farq nahi, jab tak ke woh iddat mein na ho, ya uska nikalna fitne ka baais na ho, ya use koi (shar'i) uzr na ho."
Imam Shawkani (R.A) farmate hain: "Yeh hadees aur is maani ki deegar ahadees Eidain mein aurton ke Eid Gah nikalne ki mashrooiyat par faisla kun hain, is mein kunwari, shadi shuda, jawan, boorhi, haiza aur deegar aurton ke darmiyan koi farq nahi, jab tak ke woh iddat mein na ho, ya uska nikalna fitne ka baais na ho, ya use koi (shar'i) uzr na ho."
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Ibn Uthaymeen (R.A) se sawal kiya gaya:
Sheikh Ibn Uthaymeen (R.A) se sawal kiya gaya:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Aurat ke liye kya afzal hai, Eid ki namaz ke liye nikalna ya ghar mein rehna?
Aurat ke liye kya afzal hai, Eid ki namaz ke liye nikalna ya ghar mein rehna?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Aap ne jawab diya:
Aap ne jawab diya:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
"Afzal yehi hai ke woh Eid ke liye nikle; kyunke Nabi ﷺ ne aurton ko Eid ki namaz ke liye nikalne ka hukm diya hai, yahan tak ke 'Awaatiq' aur 'Zawatul Khudoor' ko bhi—yani woh khawateen bhi jin ki aadat bahar nikalne ki nahi hoti—unhein bhi nikalne ka hukm diya. Siwaye haiza khawateen ke, jinhein nikalne ka to hukm diya gaya lekin musalla (Eid Gah) se alag rehne ka kaha gaya. Haiza aurat doosri aurton ke saath Eid ki namaz ke liye niklegi, lekin Eid Gah mein dakhil nahi hogi; kyunke Eid Gah masjid ke hukm mein hai, aur haiza ke liye masjid mein theharna jaiz nahi, albata wahan se guzarna ya koi cheez pakarna jaiz hai. Is bina par hum kehte hain: aurton ko Eid ki namaz ke liye nikalne, mardon ke saath shareek hone aur wahan hasil hone wali khair, zikr aur dua mein shamil hone ka hukm diya gaya hai."
"Afzal yehi hai ke woh Eid ke liye nikle; kyunke Nabi ﷺ ne aurton ko Eid ki namaz ke liye nikalne ka hukm diya hai, yahan tak ke 'Awaatiq' aur 'Zawatul Khudoor' ko bhi—yani woh khawateen bhi jin ki aadat bahar nikalne ki nahi hoti—unhein bhi nikalne ka hukm diya. Siwaye haiza khawateen ke, jinhein nikalne ka to hukm diya gaya lekin musalla (Eid Gah) se alag rehne ka kaha gaya. Haiza aurat doosri aurton ke saath Eid ki namaz ke liye niklegi, lekin Eid Gah mein dakhil nahi hogi; kyunke Eid Gah masjid ke hukm mein hai, aur haiza ke liye masjid mein theharna jaiz nahi, albata wahan se guzarna ya koi cheez pakarna jaiz hai. Is bina par hum kehte hain: aurton ko Eid ki namaz ke liye nikalne, mardon ke saath shareek hone aur wahan hasil hone wali khair, zikr aur dua mein shamil hone ka hukm diya gaya hai."
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
(Majmoo Fatawa Sheikh Ibn Uthaymeen: 16/210)
(Majmoo Fatawa Sheikh Ibn Uthaymeen: 16/210)
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Aap ne yeh bhi farmaya:
Aap ne yeh bhi farmaya:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
"Lekin un par wajib hai ke woh saadah halat mein niklen, banao singhaar aur khushbu ke baghair, taake woh sunnat par amal karne aur fitne se bachne ko jama kar sakein. Aur baaz aurton ki taraf se jo tabarruj (numood o numaish) aur khushbu ka istemal hota hai, woh un ki jahalat aur un ke sarparaston ki kotahi ki wajah se hai. Yeh cheez is umoomi shar'i hukm mein rukawat nahi banti, jo ke aurton ko Eid ki namaz ke liye nikalne ka hukm hai."
"Lekin un par wajib hai ke woh saadah halat mein niklen, banao singhaar aur khushbu ke baghair, taake woh sunnat par amal karne aur fitne se bachne ko jama kar sakein. Aur baaz aurton ki taraf se jo tabarruj (numood o numaish) aur khushbu ka istemal hota hai, woh un ki jahalat aur un ke sarparaston ki kotahi ki wajah se hai. Yeh cheez is umoomi shar'i hukm mein rukawat nahi banti, jo ke aurton ko Eid ki namaz ke liye nikalne ka hukm hai."
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Wallahu A'lam.
Wallahu A'lam.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ Aurat ka ghar mein akele ya ba-jamaat namaz parhne ka hukm.
✨ Aurat ka ghar mein akele ya ba-jamaat namaz parhne ka hukm.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Saleh Al-Uthaymeen (R.A) ⬇️
Sheikh Saleh Al-Uthaymeen (R.A) ⬇️
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal: Iraq ke sooba Basra se ek taaliba (S. A) poochti hain: Kya aurat ke liye jaiz hai ke woh Eid ki namaz apne ghar mein parhe?
Sawal: Iraq ke sooba Basra se ek taaliba (S. A) poochti hain: Kya aurat ke liye jaiz hai ke woh Eid ki namaz apne ghar mein parhe?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Jawab (Sheikh Ibn Uthaymeen R.A):
Jawab (Sheikh Ibn Uthaymeen R.A):
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Khawateen ke haq mein mashroo (pasandeeda) yehi hai ke woh mardon ke saath Eid Gah mein Namaz-e-Eid ada karein; kyunke Hazrat Umm Atiyyah (R.A) se marwi hadees mein hai ke:
Khawateen ke haq mein mashroo (pasandeeda) yehi hai ke woh mardon ke saath Eid Gah mein Namaz-e-Eid ada karein; kyunke Hazrat Umm Atiyyah (R.A) se marwi hadees mein hai ke:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
"Nabi Kareem ﷺ ne hukm diya ke aurtein (Eid ke liye) niklen, yahan tak ke haiz wali khawateen aur parda nasheen doshizayein bhi bahar aayein, taake woh khair (bhalai) aur musalmanon ki dua mein shareek hon, albata haiz wali khawateen namaz ki jagah (musalla) se alehda rahein."
"Nabi Kareem ﷺ ne hukm diya ke aurtein (Eid ke liye) niklen, yahan tak ke haiz wali khawateen aur parda nasheen doshizayein bhi bahar aayein, taake woh khair (bhalai) aur musalmanon ki dua mein shareek hon, albata haiz wali khawateen namaz ki jagah (musalla) se alehda rahein."
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Chunanche sunnat yehi hai ke aurtein mardon ke saath Eid Gah ki taraf niklen. Raha aurton ka gharon mein namaz (Eid) parhna, to mere ilm mein is baare mein koi sunnat nahi hai. Wallahu A'lam.
Chunanche sunnat yehi hai ke aurtein mardon ke saath Eid Gah ki taraf niklen. Raha aurton ka gharon mein namaz (Eid) parhna, to mere ilm mein is baare mein koi sunnat nahi hai. Wallahu A'lam.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Ibn Uthaymeen (R.A) se sawal kiya gaya:
Sheikh Ibn Uthaymeen (R.A) se sawal kiya gaya:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Ek khatoon daryaft karti hain ke aurton ki Namaz-e-Eid ke baare mein kya hukm hai? Hamare paas khawateen ke liye koi alehda Eid Gah (musalla) nahi hai, to kya main aurton ko apne ghar mein jama kar ke unhein Namaz-e-Eid parha sakti hoon? Yaad rahe ke mera ghar parde wala hai aur mardon se door hai.
Ek khatoon daryaft karti hain ke aurton ki Namaz-e-Eid ke baare mein kya hukm hai? Hamare paas khawateen ke liye koi alehda Eid Gah (musalla) nahi hai, to kya main aurton ko apne ghar mein jama kar ke unhein Namaz-e-Eid parha sakti hoon? Yaad rahe ke mera ghar parde wala hai aur mardon se door hai.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Jawab:
Jawab:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Is ka hukm yeh hai ke yeh amal "Bid'at" hai; kyunke Eid ki namaz mardon ke saath ba-jamaat hoti hai. Aurat ko hukm diya gaya hai ke woh Eid Gah jaye taake mardon ke saath (un ke peeche) namaz parhe, bashart-e-ke woh mardon se door rahe aur ikhtilaat (mail jol) na ho.
Is ka hukm yeh hai ke yeh amal "Bid'at" hai; kyunke Eid ki namaz mardon ke saath ba-jamaat hoti hai. Aurat ko hukm diya gaya hai ke woh Eid Gah jaye taake mardon ke saath (un ke peeche) namaz parhe, bashart-e-ke woh mardon se door rahe aur ikhtilaat (mail jol) na ho.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Raha aurton ka apne ghar mein Namaz-e-Eid qaim karna, to yeh ek bari ghalti hai; kyunke Nabi Kareem ﷺ aur aap ke Sahaba Karam se yeh hargiz sabit nahi hai ke aurton ne gharon mein Namaz-e-Eid qaim ki ho.
Raha aurton ka apne ghar mein Namaz-e-Eid qaim karna, to yeh ek bari ghalti hai; kyunke Nabi Kareem ﷺ aur aap ke Sahaba Karam se yeh hargiz sabit nahi hai ke aurton ne gharon mein Namaz-e-Eid qaim ki ho.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
(Makhooz az: Fatawa Noor Ala Ad-Darb, Jild 8, Safha 189)
(Makhooz az: Fatawa Noor Ala Ad-Darb, Jild 8, Safha 189)
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Ibn Baz (R.A) ⬇️
Sheikh Ibn Baz (R.A) ⬇️
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal: Guzishta saalon mein hamare haan dehat ki khawateen jama huein aur unhone mukammal tariqe se Eidain ki namaz qaim ki, aur ek deen ki samajh rakhne wali khatoon un ki imamat kar rahi thi. Un ke jama hone ki wajah yeh thi ke mardon ki Eid Gah paidal do ghante ki masafat par thi aur mard unhein wahan jaane ki ijazat bhi nahi dete the. Sail is mozoo ki tafseel batate hue aakhir mein poochte hain ke: Un khawateen ke is fe'al ka kya hukm hai? Aur kya yeh bid'at mein shumar hoga? Allah aap ko jazaye khair de.
Sawal: Guzishta saalon mein hamare haan dehat ki khawateen jama huein aur unhone mukammal tariqe se Eidain ki namaz qaim ki, aur ek deen ki samajh rakhne wali khatoon un ki imamat kar rahi thi. Un ke jama hone ki wajah yeh thi ke mardon ki Eid Gah paidal do ghante ki masafat par thi aur mard unhein wahan jaane ki ijazat bhi nahi dete the. Sail is mozoo ki tafseel batate hue aakhir mein poochte hain ke: Un khawateen ke is fe'al ka kya hukm hai? Aur kya yeh bid'at mein shumar hoga? Allah aap ko jazaye khair de.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Jawab (Samahat Ash-Sheikh Ibn Baz R.A):
Jawab (Samahat Ash-Sheikh Ibn Baz R.A):
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Mere ilm mein is mein koi haraj (mumanat) nahi hai; kyunke Eid ki namaz mardon aur aurton dono ke liye mashroo (sabit) hai, aur sunnat yeh hai ke is ke liye khule maidan mein jaya jaye.
Mere ilm mein is mein koi haraj (mumanat) nahi hai; kyunke Eid ki namaz mardon aur aurton dono ke liye mashroo (sabit) hai, aur sunnat yeh hai ke is ke liye khule maidan mein jaya jaye.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Pas agar aurton ke liye bahar nikalna mumkin na ho ke woh mardon ke saath namaz parh sakein, aur woh apne gharon mein akele ya jamaat ke saath namaz parh lein, to is mein koi haraj nahi hai aur unhein is par bara ajar milega. Ji haan.
Pas agar aurton ke liye bahar nikalna mumkin na ho ke woh mardon ke saath namaz parh sakein, aur woh apne gharon mein akele ya jamaat ke saath namaz parh lein, to is mein koi haraj nahi hai aur unhein is par bara ajar milega. Ji haan.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Khulasa:
Khulasa:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Ibn Baz (R.A) ke mutabiq agar aurtein mardon ke saath Eid Gah na ja sakein, to woh ghar mein akele ya ba-jamaat Namaz-e-Eid ada kar sakti hain.
Sheikh Ibn Baz (R.A) ke mutabiq agar aurtein mardon ke saath Eid Gah na ja sakein, to woh ghar mein akele ya ba-jamaat Namaz-e-Eid ada kar sakti hain.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Dono Ahl-e-Ilm ke Fatawa ka Khulasa:
Dono Ahl-e-Ilm ke Fatawa ka Khulasa:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
1- Aurat ke liye asal Eid Gah jana hi hai.
1- Aurat ke liye asal Eid Gah jana hi hai.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
2- Kisi bohat uzr ki soorat ya khawateen ka Eid Gah mein intizam na hone ki soorat mein agar koi ghar mein parhti hai to Sheikh Bin Baz ke nazdeek jaiz hai.
2- Kisi bohat uzr ki soorat ya khawateen ka Eid Gah mein intizam na hone ki soorat mein agar koi ghar mein parhti hai to Sheikh Bin Baz ke nazdeek jaiz hai.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
3- Is ikhtilaf se bachne ki aur sunnat ke qareeb hone ki sab se behtareen soorat yehi hai ke khawateen Eid ki namaz ke liye Eid Gah jayein jaisa ke Umm Atiyyah (R.A) ki hadees se wazeh hai.
3- Is ikhtilaf se bachne ki aur sunnat ke qareeb hone ki sab se behtareen soorat yehi hai ke khawateen Eid ki namaz ke liye Eid Gah jayein jaisa ke Umm Atiyyah (R.A) ki hadees se wazeh hai.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
📌 Khawateen ko Aham Naseehat:
📌 Khawateen ko Aham Naseehat:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Tamam khawateen apni taraf se poori koshish karein Eid ki namaz Eid Gah mein ja kar ada karne ki.
Tamam khawateen apni taraf se poori koshish karein Eid ki namaz Eid Gah mein ja kar ada karne ki.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Aisa na kiya jaye ke aap apne doosre kaamon mein khud ko is qadar uljha lein ke Eid ki namaz ke waqt ke mutabiq apne kaam hi na mukammal kar payein aur namaz ho jaye phir aap gharon mein parhne ki aasani dhoondhti rahein aisa karna khilaf-e-sunnat hai.
Aisa na kiya jaye ke aap apne doosre kaamon mein khud ko is qadar uljha lein ke Eid ki namaz ke waqt ke mutabiq apne kaam hi na mukammal kar payein aur namaz ho jaye phir aap gharon mein parhne ki aasani dhoondhti rahein aisa karna khilaf-e-sunnat hai.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Is liye pehle se hi khud ko tayyar rakhein aur Eid ki namaz ko Eid Gah ja kar mardon ke peeche (parde ke saath baghair ikhtilaat ke) ada karein.
Is liye pehle se hi khud ko tayyar rakhein aur Eid ki namaz ko Eid Gah ja kar mardon ke peeche (parde ke saath baghair ikhtilaat ke) ada karein.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ Eid Gah Aane Wale ke liye Shar'i Ahkamat aur Eid ki Namaz se Pehle aur Baad mein Doosre Nawafil aur Tahiyyat-ul-Masjid parhne ka Hukm.
✨ Eid Gah Aane Wale ke liye Shar'i Ahkamat aur Eid ki Namaz se Pehle aur Baad mein Doosre Nawafil aur Tahiyyat-ul-Masjid parhne ka Hukm.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Ibn Baz (R.A) ⬇️
Sheikh Ibn Baz (R.A) ⬇️
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal: Sail ne Sheikh Bin Baz (R.A) se sawal kiya main ne dekha hai ke baaz log jab Eid ki namaz ke liye aate hain to do rakaat (nafl) parhte hain aur baaz nahi parhte. Kuch log namaz se pehle Quran ki tilawat karte hain aur kuch takbeerat (Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illallah, Allahu Akbar, Walillahil Hamd) mein masroof rehte hain.
Sawal: Sail ne Sheikh Bin Baz (R.A) se sawal kiya main ne dekha hai ke baaz log jab Eid ki namaz ke liye aate hain to do rakaat (nafl) parhte hain aur baaz nahi parhte. Kuch log namaz se pehle Quran ki tilawat karte hain aur kuch takbeerat (Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illallah, Allahu Akbar, Walillahil Hamd) mein masroof rehte hain.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Aap se guzarish hai ke in umoor mein shar'i hukm wazeh farmayein, aur kya is mein koi farq hai ke namaz masjid mein ho rahi ho ya Eid Gah (khule maidan) mein?
Aap se guzarish hai ke in umoor mein shar'i hukm wazeh farmayein, aur kya is mein koi farq hai ke namaz masjid mein ho rahi ho ya Eid Gah (khule maidan) mein?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Jawab: Sunnat tariqa yeh hai ke jo shakhs Eid ki namaz ya Namaz-e-Istisqa ke liye Eid Gah aaye, woh (baghair namaz parhe) baith jaye aur Tahiyyat-ul-Masjid ada na kare; kyunke jahan tak humein ilm hai, Nabi Kareem ﷺ aur aap ke Sahaba Karam (R.A) se aisa karna manqool nahi hai.
Jawab: Sunnat tariqa yeh hai ke jo shakhs Eid ki namaz ya Namaz-e-Istisqa ke liye Eid Gah aaye, woh (baghair namaz parhe) baith jaye aur Tahiyyat-ul-Masjid ada na kare; kyunke jahan tak humein ilm hai, Nabi Kareem ﷺ aur aap ke Sahaba Karam (R.A) se aisa karna manqool nahi hai.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Albata! Agar namaz masjid mein ho rahi ho, to woh Tahiyyat-ul-Masjid parhega; kyunke Nabi Kareem ﷺ ka farman aam hai: "Jab tum mein se koi masjid mein dakhil ho to do rakaat parhe baghair na baithe" (is ki sehat par ittifaq hai).
Albata! Agar namaz masjid mein ho rahi ho, to woh Tahiyyat-ul-Masjid parhega; kyunke Nabi Kareem ﷺ ka farman aam hai: "Jab tum mein se koi masjid mein dakhil ho to do rakaat parhe baghair na baithe" (is ki sehat par ittifaq hai).
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Aur jo shakhs baith kar Eid ki namaz ka intezar kar raha ho, us ke liye mashroo (pasandeeda) yeh hai ke woh kasrat se tahleel aur takbeer (Allah ki barai aur wahdaniyat ka zikr) kare; kyunke yeh is din ka shiar hai aur masjid o masjid se bahar sab ke liye yehi sunnat hai yahan tak ke khutba khatam ho jaye. Aur agar koi Quran ki tilawat mein masroof ho jaye to is mein bhi koi haraj nahi hai.
Aur jo shakhs baith kar Eid ki namaz ka intezar kar raha ho, us ke liye mashroo (pasandeeda) yeh hai ke woh kasrat se tahleel aur takbeer (Allah ki barai aur wahdaniyat ka zikr) kare; kyunke yeh is din ka shiar hai aur masjid o masjid se bahar sab ke liye yehi sunnat hai yahan tak ke khutba khatam ho jaye. Aur agar koi Quran ki tilawat mein masroof ho jaye to is mein bhi koi haraj nahi hai.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Wallahu Waliyyut-Taufeeq.
Wallahu Waliyyut-Taufeeq.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
(Makhooz az: Al-Majallah Al-Arabiyyah, Majmoo Fatawa wa Maqalat Ash-Sheikh Ibn Baz 13/ 13)
(Makhooz az: Al-Majallah Al-Arabiyyah, Majmoo Fatawa wa Maqalat Ash-Sheikh Ibn Baz 13/ 13)
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Saleh Al-Fawzan Hafizahullah ⬇️
Sheikh Saleh Al-Fawzan Hafizahullah ⬇️
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sail ka Sawal:
Sail ka Sawal:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
"Eid-ul-Fitr aur Eid-ul-Adha ki namaz mein kuch log masjid mein baithne se pehle do rakaat namaz parhte hain aur kuch log masjid mein dakhil hote hi baith jate hain. Hum is baare mein wazahat chahte hain."
"Eid-ul-Fitr aur Eid-ul-Adha ki namaz mein kuch log masjid mein baithne se pehle do rakaat namaz parhte hain aur kuch log masjid mein dakhil hote hi baith jate hain. Hum is baare mein wazahat chahte hain."
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Saleh Al-Fawzan ka Jawab:
Sheikh Saleh Al-Fawzan ka Jawab:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Eid Gah (khule maidan) mein namaz ki soorat mein:
Eid Gah (khule maidan) mein namaz ki soorat mein:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Agar Eid ki namaz kisi sehra ya shehar se bahar is maqsad ke liye tayyar karda musalla (Eid Gah) mein parhi ja rahi ho, to is mein koi shak nahi ke is se pehle ya is ke baad koi (nafl) namaz mashroo nahi hai. Jo bhi shakhs wahan aaye, use (baghair namaz parhe) baith jana chahiye, kyunke Nabi Kareem ﷺ ne Eid ki namaz se pehle ya baad mein koi namaz nahi parhi thi jaisa ke hadees mein aata hai, balke aap ﷺ ne sirf Eid ki namaz par hi iktifa farmaya.
Agar Eid ki namaz kisi sehra ya shehar se bahar is maqsad ke liye tayyar karda musalla (Eid Gah) mein parhi ja rahi ho, to is mein koi shak nahi ke is se pehle ya is ke baad koi (nafl) namaz mashroo nahi hai. Jo bhi shakhs wahan aaye, use (baghair namaz parhe) baith jana chahiye, kyunke Nabi Kareem ﷺ ne Eid ki namaz se pehle ya baad mein koi namaz nahi parhi thi jaisa ke hadees mein aata hai, balke aap ﷺ ne sirf Eid ki namaz par hi iktifa farmaya.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Masjid mein namaz ki soorat mein:
Masjid mein namaz ki soorat mein:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Lekin agar Eid ya Istisqa ki namaz masjid mein ada ki ja rahi ho, to yeh ulama ke darmiyan ghaur o fikar ka maqam hai.
Lekin agar Eid ya Istisqa ki namaz masjid mein ada ki ja rahi ho, to yeh ulama ke darmiyan ghaur o fikar ka maqam hai.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Pehla Nuqta-e-Nazar (Tahiyyat-ul-Masjid): Jo ulama masjid ke umoomi hukm aur Nabi ﷺ ke is farman ko dekhte hain ke: "Jab tum mein se koi masjid mein dakhil ho to do rakaat parhe baghair na baithe", woh kehte hain ke yeh hadees aam hai; chahe koi Eid ki namaz ke liye dakhil ho ya kisi aur maqsad ke liye, use do rakaat Tahiyyat-ul-Masjid parhni chahiye.
Pehla Nuqta-e-Nazar (Tahiyyat-ul-Masjid): Jo ulama masjid ke umoomi hukm aur Nabi ﷺ ke is farman ko dekhte hain ke: "Jab tum mein se koi masjid mein dakhil ho to do rakaat parhe baghair na baithe", woh kehte hain ke yeh hadees aam hai; chahe koi Eid ki namaz ke liye dakhil ho ya kisi aur maqsad ke liye, use do rakaat Tahiyyat-ul-Masjid parhni chahiye.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Doosra Nuqta-e-Nazar (Eid ki Namaz ka Hukm): Aur jo ulama Eid ki namaz ke makhsoos hukm ko dekhte hain ke Nabi ﷺ ne is se pehle ya baad mein koi namaz nahi parhi, woh kehte hain ke masjid mein dakhil hone ke baad baith jana chahiye aur namaz nahi parhni chahiye.
Doosra Nuqta-e-Nazar (Eid ki Namaz ka Hukm): Aur jo ulama Eid ki namaz ke makhsoos hukm ko dekhte hain ke Nabi ﷺ ne is se pehle ya baad mein koi namaz nahi parhi, woh kehte hain ke masjid mein dakhil hone ke baad baith jana chahiye aur namaz nahi parhni chahiye.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Khulasa:
Khulasa:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh farmate hain ke is mamle mein wus'at hai. Agar koi shakhs masjid mein dakhil ho kar Tahiyyat-ul-Masjid parh le to is mein koi haraj nahi, aur agar koi Eid ki namaz ke hukm ki pairwi karte hue (namaz parhe baghair) baith jaye to is mein bhi koi haraj nahi hai.
Sheikh farmate hain ke is mamle mein wus'at hai. Agar koi shakhs masjid mein dakhil ho kar Tahiyyat-ul-Masjid parh le to is mein koi haraj nahi, aur agar koi Eid ki namaz ke hukm ki pairwi karte hue (namaz parhe baghair) baith jaye to is mein bhi koi haraj nahi hai.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Saleh Al-Uthaymeen (R.A) ⬇️
Sheikh Saleh Al-Uthaymeen (R.A) ⬇️
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Ibn Uthaymeen (R.A) ke fatawa mein aaya hai:
Sheikh Ibn Uthaymeen (R.A) ke fatawa mein aaya hai:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Uthaymeen se sawal kiya gaya: Kya Eid Gah ko masjid shumar kiya jayega aur kya is ke liye Tahiyyat-ul-Masjid sunnat hai? Aur kya Tahiyyat-ul-Masjid ke ilawa bhi nafl parhe ja sakte hain?
Sheikh Uthaymeen se sawal kiya gaya: Kya Eid Gah ko masjid shumar kiya jayega aur kya is ke liye Tahiyyat-ul-Masjid sunnat hai? Aur kya Tahiyyat-ul-Masjid ke ilawa bhi nafl parhe ja sakte hain?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Sahab ne jawab diya: "Ji haan, Eid Gah masjid hi hai, isi liye Rasool Allah ﷺ ne haiza khawateen ko wahan theharne se mana farmaya aur unhein wahan se alag rehne ka hukm diya. Is bina par, jab koi shakhs wahan dakhil ho to do rakaat (Tahiyyat-ul-Masjid) parhe baghair na baithe. Lekin is ke ilawa koi aur nafl na parhe, na Eid ki namaz se pehle aur na is ke baad; kyunke Nabi Kareem ﷺ ne Eid ki namaz se pehle ya baad mein (nafl) namaz nahi parhi, albata Tahiyyat-ul-Masjid ka ek khaas sabab (masjid mein dakhla) hota hai." (Intaha)
Sheikh Sahab ne jawab diya: "Ji haan, Eid Gah masjid hi hai, isi liye Rasool Allah ﷺ ne haiza khawateen ko wahan theharne se mana farmaya aur unhein wahan se alag rehne ka hukm diya. Is bina par, jab koi shakhs wahan dakhil ho to do rakaat (Tahiyyat-ul-Masjid) parhe baghair na baithe. Lekin is ke ilawa koi aur nafl na parhe, na Eid ki namaz se pehle aur na is ke baad; kyunke Nabi Kareem ﷺ ne Eid ki namaz se pehle ya baad mein (nafl) namaz nahi parhi, albata Tahiyyat-ul-Masjid ka ek khaas sabab (masjid mein dakhla) hota hai." (Intaha)
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Wallahu A'lam.
Wallahu A'lam.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Is masle ka khulasa:
Is masle ka khulasa:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
1- Sheikh Bin Baz aur Sheikh Saleh Al-Fawzan aur deegar bohat se ahl-e-ilm ke nazdeek yehi raajih qaul hai ke Eid ki namaz agar sahra ya maidano/Eid Gah mein ho to phir is se pehle aur is ke baad koi doosri namaz nahi parhi jayegi.
1- Sheikh Bin Baz aur Sheikh Saleh Al-Fawzan aur deegar bohat se ahl-e-ilm ke nazdeek yehi raajih qaul hai ke Eid ki namaz agar sahra ya maidano/Eid Gah mein ho to phir is se pehle aur is ke baad koi doosri namaz nahi parhi jayegi.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
2- Jabke Sheikh Uthaymeen (R.A) ne Eid ki namaz se pehle Tahiyyat-ul-Masjid parhne ko kaha agarcha woh sahra ya maidano/Eid Gah mein parhi jaye.
2- Jabke Sheikh Uthaymeen (R.A) ne Eid ki namaz se pehle Tahiyyat-ul-Masjid parhne ko kaha agarcha woh sahra ya maidano/Eid Gah mein parhi jaye.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
3- Is masle mein raajih mawqif yehi maloom hota hai ke agar Eid ki namaz maidano/Eid Gah aur sahraon mein parhi jaye to aisi soorat mein na to Eid ki namaz se pehle koi namaz parhi jayegi aur na Eid ki namaz ke baad.
3- Is masle mein raajih mawqif yehi maloom hota hai ke agar Eid ki namaz maidano/Eid Gah aur sahraon mein parhi jaye to aisi soorat mein na to Eid ki namaz se pehle koi namaz parhi jayegi aur na Eid ki namaz ke baad.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Aur agar Eid ki namaz masjid mein ho to aisi soorat mein Tahiyyat-ul-Masjid jo ke masjid mein dakhil hone ke waqt parhi jati hai is hadees ke umoom ke lihaz se Tahiyyat-ul-Masjid is waqt parhi jayegi.
Aur agar Eid ki namaz masjid mein ho to aisi soorat mein Tahiyyat-ul-Masjid jo ke masjid mein dakhil hone ke waqt parhi jati hai is hadees ke umoom ke lihaz se Tahiyyat-ul-Masjid is waqt parhi jayegi.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Allahu A'lam.
Allahu A'lam.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ Taqabbalallahu Minna Wa Minkum ✨
✨ Taqabbalallahu Minna Wa Minkum ✨
🌙 Eid ke din ke mukhtasar ahkam o masail aur Namaz-e-Eid.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 1: Eid-ul-Fitr ke din sadqa-e-fitr kis waqt nikalna chahiye?
Jawab 1: Rasool Allah ﷺ ke hukm ke mutabiq sadqa-e-fitr Eid ki namaz ke liye jaane se pehle nikalna chahiye.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 2: Eid-ul-Fitr ki namaz ke liye nikalne se pehle Nabi Kareem ﷺ ki kya sunnat thi?
Jawab 2: Aap ﷺ chand khajoorein khaye baghair ghar se nahi nikalte the.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 3: Nabi Kareem ﷺ Eid-ul-Fitr ke din khajoorein kis taadad mein khate the?
Jawab 3: Aap ﷺ taaq adad (jaise 1, 3, 5, 7) mein khajoorein khaya karte the.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 4: Eid Gah jaane aur wapas aane ka masnoon tariqa kya hai?
Jawab 4: Eid ke liye paidal jana aur paidal hi wapas aana sunnat hai.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 5: Eid Gah ke raaste ke hawale se kya sunnat manqool hai?
Jawab 5: Eid Gah jaate aur wahan se wapas laut'te waqt raasta badal lena sunnat hai.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 6: Eid-ul-Fitr ke din takbeerat kab se kab tak kehni chahiyein?
Jawab 6: Ghar se nikalte waqt takbeer kehna shuru karein aur jab Eid ki namaz mukammal kar lein to takbeer kehna khatam kar dein.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 7: Eid ki takbeerat ke masnoon alfaaz kya hain?
Jawab 7: Allahu Akbar Allahu Akbar La ilaha illallah Wallahu Akbar Allahu Akbar Walillahil Hamd.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 8: Eid ke din ek doosre ko kis tarah dua deni chahiye?
Jawab 8: Ek doosre ko yeh kalmaat kehne chahiyein: Taqabbalallahu Minna Wa Minkum (Allah hamari aur aap ki ibadat qabool farmaye).
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 9: Eid ki namaz ki kul kitni rakaat hain?
Jawab 9: Eid ki namaz ki 2 rakaat hain.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 10: Eid ki pehli rakaat mein Dua-e-Istiftah (Sana) ke baad kitni zaid takbeerat kahi jati hain?
Jawab 10: Pehli rakaat mein 7 zaid takbeerat (Rafa-ul-Yadayn ke saath) kahi jati hain.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 11: Eid ki pehli rakaat mein Surah Al-Fatihah ke baad umooman kaun si surah parhi jati hai?
Jawab 11: Surah Al-A'la ki tilawat ki jati hai.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 12: Eid ki doosri rakaat ke shuru mein qiyam ki takbeer ke ilawa kitni zaid takbeerat kahi jati hain?
Jawab 12: Doosri rakaat mein 5 zaid takbeerat (Rafa-ul-Yadayn ke saath) kahi jati hain.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 13: Eid ki doosri rakaat mein Surah Al-Fatihah ke baad umooman kaun si surah parhi jati hai?
Jawab 13: Surah Al-Ghashiyah ki tilawat ki jati hai.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 14: Eid ki namaz ka masnoon waqt kab shuru hota hai?
Jawab 14: Suraj ke ek neza buland hone ke baad shuru hota hai aur zawal tak rehta hai.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 15: Eid-ul-Adha aur Eid-ul-Fitr ki namaz ke waqt mein kya farq mustahab hai?
Jawab 15: Eid-ul-Adha ki namaz jaldi aur Eid-ul-Fitr ki namaz thori takheer se parhna sunnat hai.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 16: Mardon ke liye Eid ki namaz ka kya hukm hai?
Jawab 16: Ahl-e-ilm ke raajih qaul ke mutabiq Eid ki namaz Fardh-e-Ain hai.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 17: Kya aurton ke liye Eid ki namaz parhne ke liye nikalna sunnat hai?
Jawab 17: Ji haan, aurton ke liye Eid Gah jana sunnat-e-muakkadah hai, bashart-e-ke woh ba-parda hon aur banao singhaar w khushbu ke baghair jayein.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 18: Haiza (napaki ki halat mein) khawateen ke hawale se Eid Gah jaane ka kya hukm hai?
Jawab 18: Woh bhi Eid Gah jayeingi lekin namaz ki jagah (musalla) se alag raheingi aur musalmanon ki dua w khair mein shareek hongi.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 19: Agar kisi aurat ke paas parde ke liye chadar (jilbab) na ho to woh kya kare?
Jawab 19: Nabi ﷺ ke farman ke mutabiq us ki koi behan use apni chadar ka kuch hissa pehna de.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 20: Aurat ke liye Eid ki namaz ghar mein parhna afzal hai ya Eid Gah ja kar?
Jawab 20: Aurat ke liye Eid ki namaz ke liye Eid Gah jana afzal hai, kyunke Nabi ﷺ ne is ka wazeh hukm diya hai.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 21: Kya khawateen kisi majboori ke tehat ghar mein akele ya ba-jamaat Eid ki namaz parh sakti hain?
Jawab 21: Asal sunnat Eid Gah jana hai, albata Sheikh Bin Baz (R.A) ke mutabiq agar shadeed uzr ho ya Eid Gah na ja sakein to ghar mein parhne mein koi haraj nahi.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 22: Kya khule maidan (Eid Gah) mein Namaz-e-Eid se pehle ya baad mein koi nafl namaz ya Tahiyyat-ul-Masjid parhna sabit hai?
Jawab 22: Raajih qaul ke mutabiq agar namaz khule maidan ya Eid Gah mein ho to is se pehle ya baad mein koi nafl ya Tahiyyat-ul-Masjid nahi parhi jayegi.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 23: Agar Eid ki namaz masjid mein ada ki ja rahi ho to kya hukm hai?
Jawab 23: Agar namaz masjid mein ho rahi ho to hadees ke umoomi hukm ke mutabiq masjid mein dakhil hone ke sabab do rakaat Tahiyyat-ul-Masjid parhna durust hai.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 24: Eid Gah ya masjid mein Eid ki namaz ka intezar karte hue kya karna chahiye?
Jawab 24: Intezar ke dauran kasrat se tahleel aur takbeerat ka wird karna chahiye ya phir Quran Majeed ki tilawat karni chahiye.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 25: Khawateen ko Eid ki namaz ke hawale se kya aham naseehat ki gayi hai?
Jawab 25: Khawateen ko chahiye ke woh apne kaamon ko pehle se mukammal kar lein aur gharon mein parhne ki aasani dhoondne ke bajaye apni poori koshish karein ke Eid ki namaz Eid Gah mein ba-parda ada karein.
🌙 Eid ke din ke mukhtasar ahkam o masail aur Namaz-e-Eid.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 1: Eid-ul-Fitr ke din sadqa-e-fitr kis waqt nikalna chahiye?
Jawab 1: Rasool Allah ﷺ ke hukm ke mutabiq sadqa-e-fitr Eid ki namaz ke liye jaane se pehle nikalna chahiye.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 2: Eid-ul-Fitr ki namaz ke liye nikalne se pehle Nabi Kareem ﷺ ki kya sunnat thi?
Jawab 2: Aap ﷺ chand khajoorein khaye baghair ghar se nahi nikalte the.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 3: Nabi Kareem ﷺ Eid-ul-Fitr ke din khajoorein kis taadad mein khate the?
Jawab 3: Aap ﷺ taaq adad (jaise 1, 3, 5, 7) mein khajoorein khaya karte the.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 4: Eid Gah jaane aur wapas aane ka masnoon tariqa kya hai?
Jawab 4: Eid ke liye paidal jana aur paidal hi wapas aana sunnat hai.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 5: Eid Gah ke raaste ke hawale se kya sunnat manqool hai?
Jawab 5: Eid Gah jaate aur wahan se wapas laut'te waqt raasta badal lena sunnat hai.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 6: Eid-ul-Fitr ke din takbeerat kab se kab tak kehni chahiyein?
Jawab 6: Ghar se nikalte waqt takbeer kehna shuru karein aur jab Eid ki namaz mukammal kar lein to takbeer kehna khatam kar dein.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 7: Eid ki takbeerat ke masnoon alfaaz kya hain?
Jawab 7: Allahu Akbar Allahu Akbar La ilaha illallah Wallahu Akbar Allahu Akbar Walillahil Hamd.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 8: Eid ke din ek doosre ko kis tarah dua deni chahiye?
Jawab 8: Ek doosre ko yeh kalmaat kehne chahiyein: Taqabbalallahu Minna Wa Minkum (Allah hamari aur aap ki ibadat qabool farmaye).
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 9: Eid ki namaz ki kul kitni rakaat hain?
Jawab 9: Eid ki namaz ki 2 rakaat hain.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 10: Eid ki pehli rakaat mein Dua-e-Istiftah (Sana) ke baad kitni zaid takbeerat kahi jati hain?
Jawab 10: Pehli rakaat mein 7 zaid takbeerat (Rafa-ul-Yadayn ke saath) kahi jati hain.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 11: Eid ki pehli rakaat mein Surah Al-Fatihah ke baad umooman kaun si surah parhi jati hai?
Jawab 11: Surah Al-A'la ki tilawat ki jati hai.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 12: Eid ki doosri rakaat ke shuru mein qiyam ki takbeer ke ilawa kitni zaid takbeerat kahi jati hain?
Jawab 12: Doosri rakaat mein 5 zaid takbeerat (Rafa-ul-Yadayn ke saath) kahi jati hain.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 13: Eid ki doosri rakaat mein Surah Al-Fatihah ke baad umooman kaun si surah parhi jati hai?
Jawab 13: Surah Al-Ghashiyah ki tilawat ki jati hai.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 14: Eid ki namaz ka masnoon waqt kab shuru hota hai?
Jawab 14: Suraj ke ek neza buland hone ke baad shuru hota hai aur zawal tak rehta hai.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 15: Eid-ul-Adha aur Eid-ul-Fitr ki namaz ke waqt mein kya farq mustahab hai?
Jawab 15: Eid-ul-Adha ki namaz jaldi aur Eid-ul-Fitr ki namaz thori takheer se parhna sunnat hai.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 16: Mardon ke liye Eid ki namaz ka kya hukm hai?
Jawab 16: Ahl-e-ilm ke raajih qaul ke mutabiq Eid ki namaz Fardh-e-Ain hai.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 17: Kya aurton ke liye Eid ki namaz parhne ke liye nikalna sunnat hai?
Jawab 17: Ji haan, aurton ke liye Eid Gah jana sunnat-e-muakkadah hai, bashart-e-ke woh ba-parda hon aur banao singhaar w khushbu ke baghair jayein.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 18: Haiza (napaki ki halat mein) khawateen ke hawale se Eid Gah jaane ka kya hukm hai?
Jawab 18: Woh bhi Eid Gah jayeingi lekin namaz ki jagah (musalla) se alag raheingi aur musalmanon ki dua w khair mein shareek hongi.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 19: Agar kisi aurat ke paas parde ke liye chadar (jilbab) na ho to woh kya kare?
Jawab 19: Nabi ﷺ ke farman ke mutabiq us ki koi behan use apni chadar ka kuch hissa pehna de.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 20: Aurat ke liye Eid ki namaz ghar mein parhna afzal hai ya Eid Gah ja kar?
Jawab 20: Aurat ke liye Eid ki namaz ke liye Eid Gah jana afzal hai, kyunke Nabi ﷺ ne is ka wazeh hukm diya hai.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 21: Kya khawateen kisi majboori ke tehat ghar mein akele ya ba-jamaat Eid ki namaz parh sakti hain?
Jawab 21: Asal sunnat Eid Gah jana hai, albata Sheikh Bin Baz (R.A) ke mutabiq agar shadeed uzr ho ya Eid Gah na ja sakein to ghar mein parhne mein koi haraj nahi.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 22: Kya khule maidan (Eid Gah) mein Namaz-e-Eid se pehle ya baad mein koi nafl namaz ya Tahiyyat-ul-Masjid parhna sabit hai?
Jawab 22: Raajih qaul ke mutabiq agar namaz khule maidan ya Eid Gah mein ho to is se pehle ya baad mein koi nafl ya Tahiyyat-ul-Masjid nahi parhi jayegi.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 23: Agar Eid ki namaz masjid mein ada ki ja rahi ho to kya hukm hai?
Jawab 23: Agar namaz masjid mein ho rahi ho to hadees ke umoomi hukm ke mutabiq masjid mein dakhil hone ke sabab do rakaat Tahiyyat-ul-Masjid parhna durust hai.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 24: Eid Gah ya masjid mein Eid ki namaz ka intezar karte hue kya karna chahiye?
Jawab 24: Intezar ke dauran kasrat se tahleel aur takbeerat ka wird karna chahiye ya phir Quran Majeed ki tilawat karni chahiye.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 25: Khawateen ko Eid ki namaz ke hawale se kya aham naseehat ki gayi hai?
Jawab 25: Khawateen ko chahiye ke woh apne kaamon ko pehle se mukammal kar lein aur gharon mein parhne ki aasani dhoondne ke bajaye apni poori koshish karein ke Eid ki namaz Eid Gah mein ba-parda ada karein.
🏆 Aap Ke Kul Number: 0
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
🌙 Eid ke din ke mukhtasar ahkam o masail aur Namaz-e-Eid.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 1: Sadqa-e-fitr nikalne ka durust waqt kya hai?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 2: Rasool Allah ﷺ Eid-ul-Fitr ke din ghar se nikalne se pehle kya khate the?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 3: Nabi Kareem ﷺ Eid-ul-Fitr ke din kitni khajoorein khaya karte the?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 4: Eid Gah jaane aur wapas aane ka masnoon tariqa kya hai?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 5: Eid ke din raaste ke hawale se kya sunnat hai?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 6: Eid-ul-Fitr ke din takbeerat kab khatam ki jati hain?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 7: Eid ki takbeerat ke masnoon alfaaz kya hain?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 8: Eid ke din mulaqat par kaunse kalmaat kehna sunnat hai?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 9: Namaz-e-Eid ki kul kitni rakaat hain?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 10: Namaz-e-Eid ki pehli rakaat mein Dua-e-Istiftah (Sana) ke baad kitni zaid takbeerat kahi jati hain?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 11: Pehli rakaat mein Surah Al-Fatihah ke baad umooman kaun si surah ki tilawat masnoon hai?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 12: Namaz-e-Eid ki doosri rakaat mein qiyam ki takbeer ke ilawa kitni zaid takbeerat kahi jati hain?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 13: Doosri rakaat mein Surah Al-Fatihah ke baad kaun si surah ki tilawat masnoon hai?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 14: Eid ki namaz ka waqt kab shuru hota hai?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 15: Eid-ul-Adha aur Eid-ul-Fitr ki namaz ke auqaat mein kya farq mustahab hai?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 16: Raajih qaul ke mutabiq mardon ke liye Eid ki namaz ka kya hukm hai?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 17: Aurton ke liye Eid Gah jaane ki kya sharait hain?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 18: Haiza (napaki ki halat mein) khawateen ke liye Eid ke din kya hukm hai?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 19: Agar kisi aurat ke paas Eid Gah jaane ke liye parde ki chadar na ho to kya kare?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 20: Aurat ke liye Eid ki namaz kahan parhna afzal hai?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 21: Kya khawateen ghar mein akele ya ba-jamaat Eid ki namaz parh sakti hain?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 22: Agar Eid ki namaz maidan (Eid Gah) mein ho, to kya is se pehle ya baad mein nafl/Tahiyyat-ul-Masjid parhna sabit hai?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 23: Agar Eid ki namaz masjid mein ada ki ja rahi ho to masjid mein dakhil hone par kya hukm hai?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 24: Eid ki namaz ka intezar karte hue kya karna mashroo hai?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 25: Khawateen ke liye Eid ki namaz ke hawale se sab se aham naseehat kya hai?
🏆 Aap Ke Kul Number: 0
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
🌙 Eid ke din ke mukhtasar ahkam o masail aur Namaz-e-Eid.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 1: Sadqa-e-fitr nikalne ka durust waqt kya hai?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 2: Rasool Allah ﷺ Eid-ul-Fitr ke din ghar se nikalne se pehle kya khate the?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 3: Nabi Kareem ﷺ Eid-ul-Fitr ke din kitni khajoorein khaya karte the?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 4: Eid Gah jaane aur wapas aane ka masnoon tariqa kya hai?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 5: Eid ke din raaste ke hawale se kya sunnat hai?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 6: Eid-ul-Fitr ke din takbeerat kab khatam ki jati hain?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 7: Eid ki takbeerat ke masnoon alfaaz kya hain?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 8: Eid ke din mulaqat par kaunse kalmaat kehna sunnat hai?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 9: Namaz-e-Eid ki kul kitni rakaat hain?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 10: Namaz-e-Eid ki pehli rakaat mein Dua-e-Istiftah (Sana) ke baad kitni zaid takbeerat kahi jati hain?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 11: Pehli rakaat mein Surah Al-Fatihah ke baad umooman kaun si surah ki tilawat masnoon hai?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 12: Namaz-e-Eid ki doosri rakaat mein qiyam ki takbeer ke ilawa kitni zaid takbeerat kahi jati hain?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 13: Doosri rakaat mein Surah Al-Fatihah ke baad kaun si surah ki tilawat masnoon hai?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 14: Eid ki namaz ka waqt kab shuru hota hai?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 15: Eid-ul-Adha aur Eid-ul-Fitr ki namaz ke auqaat mein kya farq mustahab hai?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 16: Raajih qaul ke mutabiq mardon ke liye Eid ki namaz ka kya hukm hai?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 17: Aurton ke liye Eid Gah jaane ki kya sharait hain?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 18: Haiza (napaki ki halat mein) khawateen ke liye Eid ke din kya hukm hai?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 19: Agar kisi aurat ke paas Eid Gah jaane ke liye parde ki chadar na ho to kya kare?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 20: Aurat ke liye Eid ki namaz kahan parhna afzal hai?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 21: Kya khawateen ghar mein akele ya ba-jamaat Eid ki namaz parh sakti hain?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 22: Agar Eid ki namaz maidan (Eid Gah) mein ho, to kya is se pehle ya baad mein nafl/Tahiyyat-ul-Masjid parhna sabit hai?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 23: Agar Eid ki namaz masjid mein ada ki ja rahi ho to masjid mein dakhil hone par kya hukm hai?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 24: Eid ki namaz ka intezar karte hue kya karna mashroo hai?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sawal 25: Khawateen ke liye Eid ki namaz ke hawale se sab se aham naseehat kya hai?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
🌙 ईद के दिन के मुख़्तसर अहकाम व मसाइल और नमाज़-ए-ईद।
🌙 ईद के दिन के मुख़्तसर अहकाम व मसाइल और नमाज़-ए-ईद।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
1️⃣ रसूल अल्लाह ﷺ सदक़ा-ए-फ़ित्र (ईद की) नमाज़ के लिए जाने से पहले निकालने का हुक्म दिया करते थे। [📚 सहीह बुख़ारी: 1509]
1️⃣ रसूल अल्लाह ﷺ सदक़ा-ए-फ़ित्र (ईद की) नमाज़ के लिए जाने से पहले निकालने का हुक्म दिया करते थे। [📚 सहीह बुख़ारी: 1509]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
2️⃣ रसूल अल्लाह ﷺ ईदुल फ़ित्र के दिन चंद खजूरें खाए बग़ैर (घर से) ईद के लिए नहीं निकलते थे। [📚 इब्ने माजा: 1754]
2️⃣ रसूल अल्लाह ﷺ ईदुल फ़ित्र के दिन चंद खजूरें खाए बग़ैर (घर से) ईद के लिए नहीं निकलते थे। [📚 इब्ने माजा: 1754]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
3️⃣ रसूल अल्लाह ﷺ ताक़ अदद (1, 3, 5, 7) खजूरें खाया करते थे। [📚 मुसनद अहमद: 2838]
3️⃣ रसूल अल्लाह ﷺ ताक़ अदद (1, 3, 5, 7) खजूरें खाया करते थे। [📚 मुसनद अहमद: 2838]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
4️⃣ रसूल अल्लाह ﷺ ईद (की नमाज़) के लिए (ईद गाह) पैदल जाते और पैदल ही वापस आते। [📚 इब्ने माजा: 1294]
4️⃣ रसूल अल्लाह ﷺ ईद (की नमाज़) के लिए (ईद गाह) पैदल जाते और पैदल ही वापस आते। [📚 इब्ने माजा: 1294]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
5️⃣ जब ईद का दिन होता तो रसूल अल्लाह ﷺ (ईद गाह) जाते और वापस लौटते वक़्त रास्ता बदल लिया करते थे। [📚 मिश्कात: 1434]
5️⃣ जब ईद का दिन होता तो रसूल अल्लाह ﷺ (ईद गाह) जाते और वापस लौटते वक़्त रास्ता बदल लिया करते थे। [📚 मिश्कात: 1434]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
6️⃣ रसूल अल्लाह ﷺ ईदुल फ़ित्र के दिन घर से निकलते तो तकबीर कहते हुए ईद गाह पहुँचते, यहाँ तक कि जब ईद की नमाज़ मुकम्मल कर लेते तो तकबीर कहना ख़त्म कर देते। [📚 अस-सिलसिला अस-सहीहा: 570]
6️⃣ रसूल अल्लाह ﷺ ईदुल फ़ित्र के दिन घर से निकलते तो तकबीर कहते हुए ईद गाह पहुँचते, यहाँ तक कि जब ईद की नमाज़ मुकम्मल कर लेते तो तकबीर कहना ख़त्म कर देते। [📚 अस-सिलसिला अस-सहीहा: 570]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
[अल्फ़ाज़-ए-तकबीर] अल्लाहु अकबर, अल्लाहु अकबर, ला इलाहा इल्लल्लाह, वल्लाहु अकबर, अल्लाहु अकबर, वलिल्लाहिल हम्द।
[अल्फ़ाज़-ए-तकबीर] अल्लाहु अकबर, अल्लाहु अकबर, ला इलाहा इल्लल्लाह, वल्लाहु अकबर, अल्लाहु अकबर, वलिल्लाहिल हम्द।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
7️⃣ ईद के दिन ग़ुस्ल करना, उम्दा लिबास पहनना और एक दूसरे से यह कलिमात कहना: तक़ब्बलल्लाहु मिन्ना व मिन्कुम (अल्लाह हमारी और आपकी इबादत क़बूल फ़रमाए)।
7️⃣ ईद के दिन ग़ुस्ल करना, उम्दा लिबास पहनना और एक दूसरे से यह कलिमात कहना: तक़ब्बलल्लाहु मिन्ना व मिन्कुम (अल्लाह हमारी और आपकी इबादत क़बूल फ़रमाए)।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ नमाज़-ए-ईद का तरीक़ा और मुख़्तसर मसाइल
✨ नमाज़-ए-ईद का तरीक़ा और मुख़्तसर मसाइल
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
रकात की तादाद: 2
रकात की तादाद: 2
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
तरीक़ा (पहली रकात):
तरीक़ा (पहली रकात):
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सबसे पहले तकबीर-ए-तहरीमा कहें।
सबसे पहले तकबीर-ए-तहरीमा कहें।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
दुआ-ए-इस्तिफ़्ताह (सना) पढ़ें।
दुआ-ए-इस्तिफ़्ताह (सना) पढ़ें।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
7 तकबीरात कहें [जिस तरह रफ़ा-उल-यदैन करते हुए आम तकबीर कही जाती है, उसी तरह यह तकबीरात भी कहनी हैं]।
7 तकबीरात कहें [जिस तरह रफ़ा-उल-यदैन करते हुए आम तकबीर कही जाती है, उसी तरह यह तकबीरात भी कहनी हैं]।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सूरह अल-फ़ातिहा + सूरह अल-आला की तिलावत करें।
सूरह अल-फ़ातिहा + सूरह अल-आला की तिलावत करें।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
रुकू और सुजूद मुकम्मल करें। (पहली रकात मुकम्मल हुई)।
रुकू और सुजूद मुकम्मल करें। (पहली रकात मुकम्मल हुई)।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
तरीक़ा (दूसरी रकात):
तरीक़ा (दूसरी रकात):
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
दूसरी रकात की तकबीर के साथ खड़े हो जाएँ।
दूसरी रकात की तकबीर के साथ खड़े हो जाएँ।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
5 तकबीरात कहें [रफ़ा-उल-यदैन के साथ]।
5 तकबीरात कहें [रफ़ा-उल-यदैन के साथ]।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सूरह अल-फ़ातिहा + सूरह अल-ग़ाशिया की तिलावत करें।
सूरह अल-फ़ातिहा + सूरह अल-ग़ाशिया की तिलावत करें।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
रुकू और सुजूद करें।
रुकू और सुजूद करें।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
तशह्हुद और सलाम फेरें।
तशह्हुद और सलाम फेरें।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
[हदीस]: उम्मुल मोमिनीन हज़रत आयशा सिद्दीक़ा (रज़ि.) का बयान है कि रसूल अल्लाह ﷺ ईदुल फ़ित्र और ईदुल अज़हा में पहली रकात में 7 तकबीरें और दूसरी रकात में 5 तकबीरात कहा करते थे।
[हदीस]: उम्मुल मोमिनीन हज़रत आयशा सिद्दीक़ा (रज़ि.) का बयान है कि रसूल अल्लाह ﷺ ईदुल फ़ित्र और ईदुल अज़हा में पहली रकात में 7 तकबीरें और दूसरी रकात में 5 तकबीरात कहा करते थे।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
[📚 अबू दाऊद: 1149 - सहीह]
[📚 अबू दाऊद: 1149 - सहीह]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ ईद की नमाज़ का वक़्त
✨ ईद की नमाज़ का वक़्त
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
इब्ने उसैमीन (रह.) फ़रमाते हैं: "ईद की नमाज़ का वक़्त सूरज के एक नेज़ा बुलंद होने के बाद शुरू होता है और ज़वाल तक रहता है, मगर सुन्नत है कि ईदुल अज़हा की नमाज़ जल्दी पढ़ी जाए और ईदुल फ़ित्र की नमाज़ थोड़ी ताख़ीर से। जैसा कि रसूल अल्लाह ﷺ के मुताल्लिक़ मरवी है कि ईदुल अज़हा की नमाज़ सूरज के एक नेज़ा बुलंद होने के बाद पढ़ते थे और ईदुल फ़ित्र की नमाज़ सूरज के दो नेज़ा बुलंद होने के बाद पढ़ते थे।"
इब्ने उसैमीन (रह.) फ़रमाते हैं: "ईद की नमाज़ का वक़्त सूरज के एक नेज़ा बुलंद होने के बाद शुरू होता है और ज़वाल तक रहता है, मगर सुन्नत है कि ईदुल अज़हा की नमाज़ जल्दी पढ़ी जाए और ईदुल फ़ित्र की नमाज़ थोड़ी ताख़ीर से। जैसा कि रसूल अल्लाह ﷺ के मुताल्लिक़ मरवी है कि ईदुल अज़हा की नमाज़ सूरज के एक नेज़ा बुलंद होने के बाद पढ़ते थे और ईदुल फ़ित्र की नमाज़ सूरज के दो नेज़ा बुलंद होने के बाद पढ़ते थे।"
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
[📚 मजमूअल फ़तावा: 16/229]
[📚 मजमूअल फ़तावा: 16/229]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ मर्दों के लिए ईद की नमाज़ का हुक्म
✨ मर्दों के लिए ईद की नमाज़ का हुक्म
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
इब्ने उसैमीन (रह.): "ईद की नमाज़ मर्दों के लिए फ़र्ज़-ए-ऐन है।" [📚 मजमूअल फ़तावा: 16/214]
इब्ने उसैमीन (रह.): "ईद की नमाज़ मर्दों के लिए फ़र्ज़-ए-ऐन है।" [📚 मजमूअल फ़तावा: 16/214]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
शैख़ बिन बाज़ (रह.): "अकसर अहले इल्म के नज़दीक ईद की नमाज़ फ़र्ज़-ए-किफ़ाया है, जबकि बाज़ अहले इल्म फ़र्ज़-ए-ऐन के क़ाइल हैं और दलाइल की रौशनी में यही क़ौल राज़िह (दुरुस्त) है।" [📚 मजमूअल फ़तावा: 13/7]
शैख़ बिन बाज़ (रह.): "अकसर अहले इल्म के नज़दीक ईद की नमाज़ फ़र्ज़-ए-किफ़ाया है, जबकि बाज़ अहले इल्म फ़र्ज़-ए-ऐन के क़ाइल हैं और दलाइल की रौशनी में यही क़ौल राज़िह (दुरुस्त) है।" [📚 मजमूअल फ़तावा: 13/7]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ औरतों के लिए ईद की नमाज़ का हुक्म
✨ औरतों के लिए ईद की नमाज़ का हुक्म
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
शैख़ बिन बाज़ (रह.): "ख़वातीन का ईद की नमाज़ के लिए जाना सुन्नत है, बशर्ते कि बा-पर्दा हो कर जाएँ, न कि ख़ुशबू वग़ैरह लगा कर।" [📚 मजमूअल फ़तावा: 13/7]
शैख़ बिन बाज़ (रह.): "ख़वातीन का ईद की नमाज़ के लिए जाना सुन्नत है, बशर्ते कि बा-पर्दा हो कर जाएँ, न कि ख़ुशबू वग़ैरह लगा कर।" [📚 मजमूअल फ़तावा: 13/7]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
अल-लजना अद-दाइमा: "ईद की नमाज़ के लिए औरतों का जाना सुन्नत-ए-मुअक्कदा है, बशर्ते कि वह बा-पर्दा हों और बनाव-सिंगार के बग़ैर जाएँ।" [📚 अल-लजना अद-दाइमा: 8/287]
अल-लजना अद-दाइमा: "ईद की नमाज़ के लिए औरतों का जाना सुन्नत-ए-मुअक्कदा है, बशर्ते कि वह बा-पर्दा हों और बनाव-सिंगार के बग़ैर जाएँ।" [📚 अल-लजना अद-दाइमा: 8/287]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
इब्ने उसैमीन (रह.): "मेरे ख़याल से औरतों को ईद गाह जाने का हुक्म देना चाहिए ताकि वह ख़ैर का मुशाहिदा करें, नीज़ नमाज़ और दुआओं में मुसलमानों के साथ शरीक हो सकें, बशर्ते कि बा-पर्दा निकलें और ख़ुशबू वग़ैरह बिल्कुल न लगाएँ।" [📚 मजमूअल फ़तावा: 16/211]
इब्ने उसैमीन (रह.): "मेरे ख़याल से औरतों को ईद गाह जाने का हुक्म देना चाहिए ताकि वह ख़ैर का मुशाहिदा करें, नीज़ नमाज़ और दुआओं में मुसलमानों के साथ शरीक हो सकें, बशर्ते कि बा-पर्दा निकलें और ख़ुशबू वग़ैरह बिल्कुल न लगाएँ।" [📚 मजमूअल फ़तावा: 16/211]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ औरत का ईद गाह जाना अफ़ज़ल है।
✨ औरत का ईद गाह जाना अफ़ज़ल है।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल: क्या औरत के लिए ईद की नमाज़ के लिए बाहर निकलना बेहतर है या अपने घर में रहना?
सवाल: क्या औरत के लिए ईद की नमाज़ के लिए बाहर निकलना बेहतर है या अपने घर में रहना?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
ख़ुलासा जवाब:
ख़ुलासा जवाब:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
औरत के लिए ईद की नमाज़ के लिए बाहर निकलना अफ़ज़ल है, क्योंकि नबी करीम ﷺ ने औरतों को ईद की नमाज़ के लिए निकलने का हुक्म दिया, यहाँ तक कि जवान लड़कियों और पर्दा नशीनों को भी। लेकिन उन पर वाजिब है कि वह सादा हालत में निकलें, न ज़ीनत ज़ाहिर करें और न ख़ुशबू लगाएँ; ताकि वह सुन्नत पर अमल और फ़ितने से बचने के अमल को यकजा कर सकें।
औरत के लिए ईद की नमाज़ के लिए बाहर निकलना अफ़ज़ल है, क्योंकि नबी करीम ﷺ ने औरतों को ईद की नमाज़ के लिए निकलने का हुक्म दिया, यहाँ तक कि जवान लड़कियों और पर्दा नशीनों को भी। लेकिन उन पर वाजिब है कि वह सादा हालत में निकलें, न ज़ीनत ज़ाहिर करें और न ख़ुशबू लगाएँ; ताकि वह सुन्नत पर अमल और फ़ितने से बचने के अमल को यकजा कर सकें।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
जवाब:
जवाब:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
तमाम तारीफ़ें अल्लाह के लिए हैं और दुरूद-ओ-सलाम हो रसूल अल्लाह ﷺ पर, हम्द-ओ-सना के बाद:
तमाम तारीफ़ें अल्लाह के लिए हैं और दुरूद-ओ-सलाम हो रसूल अल्लाह ﷺ पर, हम्द-ओ-सना के बाद:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
औरत के लिए ईद की नमाज़ के लिए (ईद गाह) निकलना अफ़ज़ल है, और इसी का हुक्म नबी करीम ﷺ ने उसे दिया है।
औरत के लिए ईद की नमाज़ के लिए (ईद गाह) निकलना अफ़ज़ल है, और इसी का हुक्म नबी करीम ﷺ ने उसे दिया है।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
इमाम बुख़ारी ﴿٣٢٤﴾ और इमाम मुस्लिम ﴿٨٩٠﴾ ने हज़रत उम्मे अतिया (रज़ि.) से रिवायत किया है, वह फ़रमाती हैं:
इमाम बुख़ारी ﴿٣٢٤﴾ और इमाम मुस्लिम ﴿٨٩٠﴾ ने हज़रत उम्मे अतिया (रज़ि.) से रिवायत किया है, वह फ़रमाती हैं:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
"रसूल अल्लाह ﷺ ने हमें हुक्म दिया कि हम ईदुल फ़ित्र और ईदुल अज़हा में जवान लड़कियों, हाइज़ा औरतों और पर्दा नशीन दोशीज़ाओं को बाहर निकालें। अलबत्ता हाइज़ा ख़वातीन नमाज़ से अलग रहेंगी और ख़ैर (भलाई) व मुसलमानों की दुआ में शरीक होंगी। मैंने अर्ज़ किया: ऐ अल्लाह के रसूल! हम में से किसी के पास चादर (जिल्बाब) नहीं होती। आप ﷺ ने फ़रमाया: उसकी बहन उसे अपनी चादर का कुछ हिस्सा पहना दे।"
"रसूल अल्लाह ﷺ ने हमें हुक्म दिया कि हम ईदुल फ़ित्र और ईदुल अज़हा में जवान लड़कियों, हाइज़ा औरतों और पर्दा नशीन दोशीज़ाओं को बाहर निकालें। अलबत्ता हाइज़ा ख़वातीन नमाज़ से अलग रहेंगी और ख़ैर (भलाई) व मुसलमानों की दुआ में शरीक होंगी। मैंने अर्ज़ किया: ऐ अल्लाह के रसूल! हम में से किसी के पास चादर (जिल्बाब) नहीं होती। आप ﷺ ने फ़रमाया: उसकी बहन उसे अपनी चादर का कुछ हिस्सा पहना दे।"
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
(अल-अवातिक़): आतिक़ की जमा, वह लड़की जो बुलूग़त को पहुँच गई हो या उसके क़रीब हो, या शादी के लाइक़ हो गई हो।
(अल-अवातिक़): आतिक़ की जमा, वह लड़की जो बुलूग़त को पहुँच गई हो या उसके क़रीब हो, या शादी के लाइक़ हो गई हो।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
(ज़वातुल ख़ुदूर): कुँवारी लड़कियाँ।
(ज़वातुल ख़ुदूर): कुँवारी लड़कियाँ।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
हाफ़िज़ इब्ने हजर (रह.) फ़रमाते हैं: "इस हदीस में औरतों के लिए ईदैन में हाज़िर होने के इस्तिहबाब का सुबूत है, चाहे वह जवान हों या न हों, और चाहे वह बा-हैसियत (साहिब-ए-हुस्न) हों या न हों।"
हाफ़िज़ इब्ने हजर (रह.) फ़रमाते हैं: "इस हदीस में औरतों के लिए ईदैन में हाज़िर होने के इस्तिहबाब का सुबूत है, चाहे वह जवान हों या न हों, और चाहे वह बा-हैसियत (साहिब-ए-हुस्न) हों या न हों।"
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
इमाम शौकानी (रह.) फ़रमाते हैं: "यह हदीस और इस मानी की दीगर अहादीस ईदैन में औरतों के ईद गाह निकलने की मशरूइयत पर फ़ैसला कुन हैं, इसमें कुँवारी, शादी शुदा, जवान, बूढ़ी, हाइज़ा और दीगर औरतों के दरमियान कोई फ़र्क़ नहीं, जब तक कि वह इद्दत में न हो, या उसका निकलना फ़ितने का बाइस न हो, या उसे कोई (शरई) उज़्र न हो।"
इमाम शौकानी (रह.) फ़रमाते हैं: "यह हदीस और इस मानी की दीगर अहादीस ईदैन में औरतों के ईद गाह निकलने की मशरूइयत पर फ़ैसला कुन हैं, इसमें कुँवारी, शादी शुदा, जवान, बूढ़ी, हाइज़ा और दीगर औरतों के दरमियान कोई फ़र्क़ नहीं, जब तक कि वह इद्दत में न हो, या उसका निकलना फ़ितने का बाइस न हो, या उसे कोई (शरई) उज़्र न हो।"
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
शैख़ इब्ने उसैमीन (रह.) से सवाल किया गया:
शैख़ इब्ने उसैमीन (रह.) से सवाल किया गया:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
औरत के लिए क्या अफ़ज़ल है, ईद की नमाज़ के लिए निकलना या घर में रहना?
औरत के लिए क्या अफ़ज़ल है, ईद की नमाज़ के लिए निकलना या घर में रहना?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
आपने जवाब दिया:
आपने जवाब दिया:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
"अफ़ज़ल यही है कि वह ईद के लिए निकले; क्योंकि नबी ﷺ ने औरतों को ईद की नमाज़ के लिए निकलने का हुक्म दिया है, यहाँ तक कि 'अवातिक़' और 'ज़वातुल ख़ुदूर' को भी—यानी वह ख़वातीन भी जिनकी आदत बाहर निकलने की नहीं होती—उन्हें भी निकलने का हुक्म दिया। सिवाए हाइज़ा ख़वातीन के, जिन्हें निकलने का तो हुक्म दिया गया लेकिन मुसल्ला (ईद गाह) से अलग रहने का कहा गया। हाइज़ा औरत दूसरी औरतों के साथ ईद की नमाज़ के लिए निकलेगी, लेकिन ईद गाह में दाख़िल नहीं होगी; क्योंकि ईद गाह मस्जिद के हुक्म में है, और हाइज़ा के लिए मस्जिद में ठहरना जाइज़ नहीं, अलबत्ता वहाँ से गुज़रना या कोई चीज़ पकड़ना जाइज़ है। इस बिना पर हम कहते हैं: औरतों को ईद की नमाज़ के लिए निकलने, मर्दों के साथ शरीक होने और वहाँ हासिल होने वाली ख़ैर, ज़िक्र और दुआ में शामिल होने का हुक्म दिया गया है।"
"अफ़ज़ल यही है कि वह ईद के लिए निकले; क्योंकि नबी ﷺ ने औरतों को ईद की नमाज़ के लिए निकलने का हुक्म दिया है, यहाँ तक कि 'अवातिक़' और 'ज़वातुल ख़ुदूर' को भी—यानी वह ख़वातीन भी जिनकी आदत बाहर निकलने की नहीं होती—उन्हें भी निकलने का हुक्म दिया। सिवाए हाइज़ा ख़वातीन के, जिन्हें निकलने का तो हुक्म दिया गया लेकिन मुसल्ला (ईद गाह) से अलग रहने का कहा गया। हाइज़ा औरत दूसरी औरतों के साथ ईद की नमाज़ के लिए निकलेगी, लेकिन ईद गाह में दाख़िल नहीं होगी; क्योंकि ईद गाह मस्जिद के हुक्म में है, और हाइज़ा के लिए मस्जिद में ठहरना जाइज़ नहीं, अलबत्ता वहाँ से गुज़रना या कोई चीज़ पकड़ना जाइज़ है। इस बिना पर हम कहते हैं: औरतों को ईद की नमाज़ के लिए निकलने, मर्दों के साथ शरीक होने और वहाँ हासिल होने वाली ख़ैर, ज़िक्र और दुआ में शामिल होने का हुक्म दिया गया है।"
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
(मजमूअ फ़तावा शैख़ इब्ने उसैमीन: 16/210)
(मजमूअ फ़तावा शैख़ इब्ने उसैमीन: 16/210)
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
आपने यह भी फ़रमाया:
आपने यह भी फ़रमाया:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
"लेकिन उन पर वाजिब है कि वह सादा हालत में निकलें, बनाव-सिंगार और ख़ुशबू के बग़ैर, ताकि वह सुन्नत पर अमल करने और फ़ितने से बचने को जमा कर सकें। और बाज़ औरतों की तरफ़ से जो तबर्रुज (नुमूद-ओ-नुमाइश) और ख़ुशबू का इस्तेमाल होता है, वह उनकी जहालत और उनके सरपरस्तों की कोताही की वजह से है। यह चीज़ इस उमूमी शरई हुक्म में रुकावट नहीं बनती, जो कि औरतों को ईद की नमाज़ के लिए निकलने का हुक्म है।"
"लेकिन उन पर वाजिब है कि वह सादा हालत में निकलें, बनाव-सिंगार और ख़ुशबू के बग़ैर, ताकि वह सुन्नत पर अमल करने और फ़ितने से बचने को जमा कर सकें। और बाज़ औरतों की तरफ़ से जो तबर्रुज (नुमूद-ओ-नुमाइश) और ख़ुशबू का इस्तेमाल होता है, वह उनकी जहालत और उनके सरपरस्तों की कोताही की वजह से है। यह चीज़ इस उमूमी शरई हुक्म में रुकावट नहीं बनती, जो कि औरतों को ईद की नमाज़ के लिए निकलने का हुक्म है।"
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
वल्लाहु आलम
वल्लाहु आलम
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ औरत का घर में अकेले या बा-जमात नमाज़ पढ़ने का हुक्म.
✨ औरत का घर में अकेले या बा-जमात नमाज़ पढ़ने का हुक्म.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
शैख़ सालेह अल-उसैमीन (रह.) ⬇️
शैख़ सालेह अल-उसैमीन (रह.) ⬇️
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल:
सवाल:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
इराक़ के सूबा बसरा से एक तालिबा (स. अ) पूछती हैं: क्या औरत के लिए जाइज़ है कि वह ईद की नमाज़ अपने घर में पढ़े?
इराक़ के सूबा बसरा से एक तालिबा (स. अ) पूछती हैं: क्या औरत के लिए जाइज़ है कि वह ईद की नमाज़ अपने घर में पढ़े?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
जवाब (शैख़ इब्ने उसैमीन रह.):
जवाब (शैख़ इब्ने उसैमीन रह.):
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
ख़वातीन के हक़ में मशरू (पसंदीदा) यही है कि वह मर्दों के साथ ईद गाह में नमाज़-ए-ईद अदा करें; क्योंकि हज़रत उम्मे अतिया (रज़ि.) से मरवी हदीस में है कि:
ख़वातीन के हक़ में मशरू (पसंदीदा) यही है कि वह मर्दों के साथ ईद गाह में नमाज़-ए-ईद अदा करें; क्योंकि हज़रत उम्मे अतिया (रज़ि.) से मरवी हदीस में है कि:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
"नबी करीम ﷺ ने हुक्म दिया कि औरतें (ईद के लिए) निकलें, यहाँ तक कि हैज़ वाली ख़वातीन और पर्दा नशीन दोशीज़ाएँ भी बाहर आएँ, ताकि वह ख़ैर (भलाई) और मुसलमानों की दुआ में शरीक हों, अलबत्ता हैज़ वाली ख़वातीन नमाज़ की जगह (मुसल्ला) से अलैहदा रहें।"
"नबी करीम ﷺ ने हुक्म दिया कि औरतें (ईद के लिए) निकलें, यहाँ तक कि हैज़ वाली ख़वातीन और पर्दा नशीन दोशीज़ाएँ भी बाहर आएँ, ताकि वह ख़ैर (भलाई) और मुसलमानों की दुआ में शरीक हों, अलबत्ता हैज़ वाली ख़वातीन नमाज़ की जगह (मुसल्ला) से अलैहदा रहें।"
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
चुनाँचे सुन्नत यही है कि औरतें मर्दों के साथ ईद गाह की तरफ़ निकलें। रहा औरतों का घरों में नमाज़ (ईद) पढ़ना, तो मेरे इल्म में इस बारे में कोई सुन्नत नहीं है। वल्लाहु आलम.
चुनाँचे सुन्नत यही है कि औरतें मर्दों के साथ ईद गाह की तरफ़ निकलें। रहा औरतों का घरों में नमाज़ (ईद) पढ़ना, तो मेरे इल्म में इस बारे में कोई सुन्नत नहीं है। वल्लाहु आलम.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
शैख़ इब्ने उसैमीन (रह.) से सवाल किया गया:
शैख़ इब्ने उसैमीन (रह.) से सवाल किया गया:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
एक ख़ातून दर्याफ़्त करती हैं कि औरतों की नमाज़-ए-ईद के बारे में क्या हुक्म है? हमारे पास ख़वातीन के लिए कोई अलैहदा ईद गाह (मुसल्ला) नहीं है, तो क्या मैं औरतों को अपने घर में जमा कर के उन्हें नमाज़-ए-ईद पढ़ा सकती हूँ? याद रहे कि मेरा घर पर्दे वाला है और मर्दों से दूर है।
एक ख़ातून दर्याफ़्त करती हैं कि औरतों की नमाज़-ए-ईद के बारे में क्या हुक्म है? हमारे पास ख़वातीन के लिए कोई अलैहदा ईद गाह (मुसल्ला) नहीं है, तो क्या मैं औरतों को अपने घर में जमा कर के उन्हें नमाज़-ए-ईद पढ़ा सकती हूँ? याद रहे कि मेरा घर पर्दे वाला है और मर्दों से दूर है।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
जवाब:
जवाब:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
इसका हुक्म यह है कि यह अमल "बिदअत" है; क्योंकि ईद की नमाज़ मर्दों के साथ बा-जमात होती है। औरत को हुक्म दिया गया है कि वह ईद गाह जाए ताकि मर्दों के साथ (उनके पीछे) नमाज़ पढ़े, बशर्ते कि वह मर्दों से दूर रहे और इख़्तिलात (मेल-जोल) न हो।
इसका हुक्म यह है कि यह अमल "बिदअत" है; क्योंकि ईद की नमाज़ मर्दों के साथ बा-जमात होती है। औरत को हुक्म दिया गया है कि वह ईद गाह जाए ताकि मर्दों के साथ (उनके पीछे) नमाज़ पढ़े, बशर्ते कि वह मर्दों से दूर रहे और इख़्तिलात (मेल-जोल) न हो।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
रहा औरतों का अपने घर में नमाज़-ए-ईद क़ायम करना, तो यह एक बड़ी ग़लती है; क्योंकि नबी करीम ﷺ और आपके सहाबा किराम से यह हरगिज़ साबित नहीं है कि औरतों ने घरों में नमाज़-ए-ईद क़ायम की हो।
रहा औरतों का अपने घर में नमाज़-ए-ईद क़ायम करना, तो यह एक बड़ी ग़लती है; क्योंकि नबी करीम ﷺ और आपके सहाबा किराम से यह हरगिज़ साबित नहीं है कि औरतों ने घरों में नमाज़-ए-ईद क़ायम की हो।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
(माख़ूज़ अज़: फ़तावा नूर अलद-दर्ब, जिल्द 8, सफ़हा 189)
(माख़ूज़ अज़: फ़तावा नूर अलद-दर्ब, जिल्द 8, सफ़हा 189)
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
शैख़ इब्ने बाज़ (रह.) ⬇️
शैख़ इब्ने बाज़ (रह.) ⬇️
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल:
सवाल:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
गुज़िश्ता सालों में हमारे हाँ देहात की ख़वातीन जमा हुईं और उन्होंने मुकम्मल तरीक़े से ईदैन की नमाज़ क़ायम की, और एक दीन की समझ रखने वाली ख़ातून उनकी इमामत कर रही थीं। उनके जमा होने की वजह यह थी कि मर्दों की ईद गाह पैदल दो घंटे की मुसाफ़त पर थी और मर्द उन्हें वहाँ जाने की इजाज़त भी नहीं देते थे। साइल इस मौज़ूअ की तफ़्सील बताते हुए आख़िर में पूछते हैं कि: उन ख़वातीन के इस फ़ेल का क्या हुक्म है? और क्या यह बिदअत में शुमार होगा? अल्लाह आपको जज़ाए ख़ैर दे।
गुज़िश्ता सालों में हमारे हाँ देहात की ख़वातीन जमा हुईं और उन्होंने मुकम्मल तरीक़े से ईदैन की नमाज़ क़ायम की, और एक दीन की समझ रखने वाली ख़ातून उनकी इमामत कर रही थीं। उनके जमा होने की वजह यह थी कि मर्दों की ईद गाह पैदल दो घंटे की मुसाफ़त पर थी और मर्द उन्हें वहाँ जाने की इजाज़त भी नहीं देते थे। साइल इस मौज़ूअ की तफ़्सील बताते हुए आख़िर में पूछते हैं कि: उन ख़वातीन के इस फ़ेल का क्या हुक्म है? और क्या यह बिदअत में शुमार होगा? अल्लाह आपको जज़ाए ख़ैर दे।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
जवाब (समाहतुश शैख़ इब्ने बाज़ रह.):
जवाब (समाहतुश शैख़ इब्ने बाज़ रह.):
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
मेरे इल्म में इसमें कोई हरज (मुमानिअत) नहीं है; क्योंकि ईद की नमाज़ मर्दों और औरतों दोनों के लिए मशरू (साबित) है, और सुन्नत यह है कि इसके लिए खुले मैदान में जाया जाए।
मेरे इल्म में इसमें कोई हरज (मुमानिअत) नहीं है; क्योंकि ईद की नमाज़ मर्दों और औरतों दोनों के लिए मशरू (साबित) है, और सुन्नत यह है कि इसके लिए खुले मैदान में जाया जाए।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
पस अगर औरतों के लिए बाहर निकलना मुमकिन न हो कि वह मर्दों के साथ नमाज़ पढ़ सकें, और वह अपने घरों में अकेले या जमात के साथ नमाज़ पढ़ लें, तो इसमें कोई हरज नहीं है और उन्हें इस पर बड़ा अजर मिलेगा। जी हाँ।
पस अगर औरतों के लिए बाहर निकलना मुमकिन न हो कि वह मर्दों के साथ नमाज़ पढ़ सकें, और वह अपने घरों में अकेले या जमात के साथ नमाज़ पढ़ लें, तो इसमें कोई हरज नहीं है और उन्हें इस पर बड़ा अजर मिलेगा। जी हाँ।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
ख़ुलासा:
ख़ुलासा:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
शैख़ इब्ने बाज़ (रह.) के मुताबिक़ अगर औरतें मर्दों के साथ ईद गाह न जा सकें, तो वह घर में अकेले या बा-जमात नमाज़-ए-ईद अदा कर सकती हैं।
शैख़ इब्ने बाज़ (रह.) के मुताबिक़ अगर औरतें मर्दों के साथ ईद गाह न जा सकें, तो वह घर में अकेले या बा-जमात नमाज़-ए-ईद अदा कर सकती हैं।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
दोनों अहले इल्म के फ़तावा का ख़ुलासा:
दोनों अहले इल्म के फ़तावा का ख़ुलासा:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
१- औरत के लिए अस्ल ईद गाह जाना ही है।
१- औरत के लिए अस्ल ईद गाह जाना ही है।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
२- किसी बहुत उज़्र की सूरत या ख़वातीन का ईद गाह में इंतिज़ाम न होने की सूरत में अगर कोई घर में पढ़ती है तो शैख़ बिन बाज़ के नज़दीक जाइज़ है।
२- किसी बहुत उज़्र की सूरत या ख़वातीन का ईद गाह में इंतिज़ाम न होने की सूरत में अगर कोई घर में पढ़ती है तो शैख़ बिन बाज़ के नज़दीक जाइज़ है।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
३- इस इख़्तिलाफ़ से बचने की और सुन्नत के क़रीब होने की सबसे बेहतरीन सूरत यही है कि ख़वातीन ईद की नमाज़ के लिए ईद गाह जाएँ जैसा कि उम्मे अतिया (रज़ि.) की हदीस से वाज़ेह है।
३- इस इख़्तिलाफ़ से बचने की और सुन्नत के क़रीब होने की सबसे बेहतरीन सूरत यही है कि ख़वातीन ईद की नमाज़ के लिए ईद गाह जाएँ जैसा कि उम्मे अतिया (रज़ि.) की हदीस से वाज़ेह है।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
📌 ख़वातीन को अहम नसीहत:
📌 ख़वातीन को अहम नसीहत:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
तमाम ख़वातीन अपनी तरफ़ से पूरी कोशिश करें ईद की नमाज़ ईद गाह में जा कर अदा करने की।
तमाम ख़वातीन अपनी तरफ़ से पूरी कोशिश करें ईद की नमाज़ ईद गाह में जा कर अदा करने की।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
ऐसा न किया जाए कि आप अपने दूसरे कामों में ख़ुद को इस क़दर उलझा लें कि ईद की नमाज़ के वक़्त के मुताबिक़ अपने काम ही न मुकम्मल कर पाएँ और नमाज़ हो जाए फिर आप घरों में पढ़ने की आसानी ढूँढती रहें, ऐसा करना ख़िलाफ़-ए-सुन्नत है।
ऐसा न किया जाए कि आप अपने दूसरे कामों में ख़ुद को इस क़दर उलझा लें कि ईद की नमाज़ के वक़्त के मुताबिक़ अपने काम ही न मुकम्मल कर पाएँ और नमाज़ हो जाए फिर आप घरों में पढ़ने की आसानी ढूँढती रहें, ऐसा करना ख़िलाफ़-ए-सुन्नत है।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
इसलिए पहले से ही ख़ुद को तैयार रखें और ईद की नमाज़ को ईद गाह जा कर मर्दों के पीछे (पर्दे के साथ बग़ैर इख़्तिलात के) अदा करें।
इसलिए पहले से ही ख़ुद को तैयार रखें और ईद की नमाज़ को ईद गाह जा कर मर्दों के पीछे (पर्दे के साथ बग़ैर इख़्तिलात के) अदा करें।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ ईद गाह आने वाले के लिए शरई अहकामात और ईद की नमाज़ से पहले और बाद में दूसरे नवाफ़िल और तहिय्यतुल मस्जिद पढ़ने का हुक्म.
✨ ईद गाह आने वाले के लिए शरई अहकामात और ईद की नमाज़ से पहले और बाद में दूसरे नवाफ़िल और तहिय्यतुल मस्जिद पढ़ने का हुक्म.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
शैख़ इब्ने बाज़ (रह.) ⬇️
शैख़ इब्ने बाज़ (रह.) ⬇️
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल: साइल ने शैख़ बिन बाज़ (रह.) से सवाल किया मैंने देखा है कि बाज़ लोग जब ईद की नमाज़ के लिए आते हैं तो दो रकात (नफ़्ल) पढ़ते हैं और बाज़ नहीं पढ़ते। कुछ लोग नमाज़ से पहले क़ुरआन की तिलावत करते हैं और कुछ तकबीरात (अल्लाहु अकबर, अल्लाहु अकबर, ला इलाहा इल्लल्लाह, अल्लाहु अकबर, वलिल्लाहिल हम्द) में मसरूफ़ रहते हैं।
सवाल: साइल ने शैख़ बिन बाज़ (रह.) से सवाल किया मैंने देखा है कि बाज़ लोग जब ईद की नमाज़ के लिए आते हैं तो दो रकात (नफ़्ल) पढ़ते हैं और बाज़ नहीं पढ़ते। कुछ लोग नमाज़ से पहले क़ुरआन की तिलावत करते हैं और कुछ तकबीरात (अल्लाहु अकबर, अल्लाहु अकबर, ला इलाहा इल्लल्लाह, अल्लाहु अकबर, वलिल्लाहिल हम्द) में मसरूफ़ रहते हैं।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
आप से गुज़ारिश है कि इन उमूर में शरई हुक्म वाज़ेह फ़रमाएँ, और क्या इसमें कोई फ़र्क़ है कि नमाज़ मस्जिद में हो रही हो या ईद गाह (खुले मैदान) में?
आप से गुज़ारिश है कि इन उमूर में शरई हुक्म वाज़ेह फ़रमाएँ, और क्या इसमें कोई फ़र्क़ है कि नमाज़ मस्जिद में हो रही हो या ईद गाह (खुले मैदान) में?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
जवाब: सुन्नत तरीक़ा यह है कि जो शख़्स ईद की नमाज़ या नमाज़-ए-इस्तिस्क़ा के लिए ईद गाह आए, वह (बग़ैर नमाज़ पढ़े) बैठ जाए और तहिय्यतुल मस्जिद अदा न करे; क्योंकि जहाँ तक हमें इल्म है, नबी करीम ﷺ और आपके सहाबा किराम (रज़ि.) से ऐसा करना मन्क़ूल नहीं है।
जवाब: सुन्नत तरीक़ा यह है कि जो शख़्स ईद की नमाज़ या नमाज़-ए-इस्तिस्क़ा के लिए ईद गाह आए, वह (बग़ैर नमाज़ पढ़े) बैठ जाए और तहिय्यतुल मस्जिद अदा न करे; क्योंकि जहाँ तक हमें इल्म है, नबी करीम ﷺ और आपके सहाबा किराम (रज़ि.) से ऐसा करना मन्क़ूल नहीं है।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
अलबत्ता! अगर नमाज़ मस्जिद में हो रही हो, तो वह तहिय्यतुल मस्जिद पढ़ेगा; क्योंकि नबी करीम ﷺ का फ़रमान आम है: "जब तुम में से कोई मस्जिद में दाख़िल हो तो दो रकात पढ़े बग़ैर न बैठे" (इसकी सेहत पर इत्तिफ़ाक़ है)।
अलबत्ता! अगर नमाज़ मस्जिद में हो रही हो, तो वह तहिय्यतुल मस्जिद पढ़ेगा; क्योंकि नबी करीम ﷺ का फ़रमान आम है: "जब तुम में से कोई मस्जिद में दाख़िल हो तो दो रकात पढ़े बग़ैर न बैठे" (इसकी सेहत पर इत्तिफ़ाक़ है)।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
और जो शख़्स बैठ कर ईद की नमाज़ का इंतज़ार कर रहा हो, उसके लिए मशरू (पसंदीदा) यह है कि वह कसरत से तहलील और तकबीर (अल्लाह की बड़ाई और वहदानियत का ज़िक्र) करे; क्योंकि यह इस दिन का शिआर है और मस्जिद व मस्जिद से बाहर सबके लिए यही सुन्नत है यहाँ तक कि ख़ुत्बा ख़त्म हो जाए। और अगर कोई क़ुरआन की तिलावत में मसरूफ़ हो जाए तो इसमें भी कोई हरज नहीं है।
और जो शख़्स बैठ कर ईद की नमाज़ का इंतज़ार कर रहा हो, उसके लिए मशरू (पसंदीदा) यह है कि वह कसरत से तहलील और तकबीर (अल्लाह की बड़ाई और वहदानियत का ज़िक्र) करे; क्योंकि यह इस दिन का शिआर है और मस्जिद व मस्जिद से बाहर सबके लिए यही सुन्नत है यहाँ तक कि ख़ुत्बा ख़त्म हो जाए। और अगर कोई क़ुरआन की तिलावत में मसरूफ़ हो जाए तो इसमें भी कोई हरज नहीं है।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
वल्लाहु वलिय्युत-तौफ़ीक़।
वल्लाहु वलिय्युत-तौफ़ीक़।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
(माख़ूज़ अज़: अल-मजल्ला अल-अरबिया, मजमूअ फ़तावा व मक़ालात अश-शैख़ इब्ने बाज़ 13/ 13)
(माख़ूज़ अज़: अल-मजल्ला अल-अरबिया, मजमूअ फ़तावा व मक़ालात अश-शैख़ इब्ने बाज़ 13/ 13)
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
शैख़ सालेह अल-फ़ौज़ान हफ़िज़हुल्लाह ⬇️
शैख़ सालेह अल-फ़ौज़ान हफ़िज़हुल्लाह ⬇️
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
साइल का सवाल:
साइल का सवाल:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
"ईदुल फ़ित्र और ईदुल अज़हा की नमाज़ में कुछ लोग मस्जिद में बैठने से पहले दो रकात नमाज़ पढ़ते हैं और कुछ लोग मस्जिद में दाख़िल होते ही बैठ जाते हैं। हम इस बारे में वज़ाहत चाहते हैं।"
"ईदुल फ़ित्र और ईदुल अज़हा की नमाज़ में कुछ लोग मस्जिद में बैठने से पहले दो रकात नमाज़ पढ़ते हैं और कुछ लोग मस्जिद में दाख़िल होते ही बैठ जाते हैं। हम इस बारे में वज़ाहत चाहते हैं।"
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
शैख़ सालेह अल-फ़ौज़ान का जवाब:
शैख़ सालेह अल-फ़ौज़ान का जवाब:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
ईद गाह (खुले मैदान) में नमाज़ की सूरत में:
ईद गाह (खुले मैदान) में नमाज़ की सूरत में:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
अगर ईद की नमाज़ किसी सहरा या शहर से बाहर इस मक़सद के लिए तैयार कर्दा मुसल्ला (ईद गाह) में पढ़ी जा रही हो, तो इसमें कोई शक नहीं कि इससे पहले या इसके बाद कोई (नफ़्ल) नमाज़ मशरू नहीं है। जो भी शख़्स वहाँ आए, उसे (बग़ैर नमाज़ पढ़े) बैठ जाना चाहिए, क्योंकि नबी करीम ﷺ ने ईद की नमाज़ से पहले या बाद में कोई नमाज़ नहीं पढ़ी थी जैसा कि हदीस में आता है, बल्कि आप ﷺ ने सिर्फ़ ईद की नमाज़ पर ही इक्तिफ़ा फ़रमाया।
अगर ईद की नमाज़ किसी सहरा या शहर से बाहर इस मक़सद के लिए तैयार कर्दा मुसल्ला (ईद गाह) में पढ़ी जा रही हो, तो इसमें कोई शक नहीं कि इससे पहले या इसके बाद कोई (नफ़्ल) नमाज़ मशरू नहीं है। जो भी शख़्स वहाँ आए, उसे (बग़ैर नमाज़ पढ़े) बैठ जाना चाहिए, क्योंकि नबी करीम ﷺ ने ईद की नमाज़ से पहले या बाद में कोई नमाज़ नहीं पढ़ी थी जैसा कि हदीस में आता है, बल्कि आप ﷺ ने सिर्फ़ ईद की नमाज़ पर ही इक्तिफ़ा फ़रमाया।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
मस्जिद में नमाज़ की सूरत में:
मस्जिद में नमाज़ की सूरत में:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
लेकिन अगर ईद या इस्तिस्क़ा की नमाज़ मस्जिद में अदा की जा रही हो, तो यह उलेमा के दरमियान ग़ौर-ओ-फ़िक्र का मक़ाम है।
लेकिन अगर ईद या इस्तिस्क़ा की नमाज़ मस्जिद में अदा की जा रही हो, तो यह उलेमा के दरमियान ग़ौर-ओ-फ़िक्र का मक़ाम है।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
पहला नुक़्ता-ए-नज़र (तहिय्यतुल मस्जिद): जो उलेमा मस्जिद के उमूमी हुक्म और नबी ﷺ के इस फ़रमान को देखते हैं कि: "जब तुम में से कोई मस्जिद में दाख़िल हो तो दो रकात पढ़े बग़ैर न बैठे", वह कहते हैं कि यह हदीस आम है; चाहे कोई ईद की नमाज़ के लिए दाख़िल हो या किसी और मक़सद के लिए, उसे दो रकात तहिय्यतुल मस्जिद पढ़नी चाहिए।
पहला नुक़्ता-ए-नज़र (तहिय्यतुल मस्जिद): जो उलेमा मस्जिद के उमूमी हुक्म और नबी ﷺ के इस फ़रमान को देखते हैं कि: "जब तुम में से कोई मस्जिद में दाख़िल हो तो दो रकात पढ़े बग़ैर न बैठे", वह कहते हैं कि यह हदीस आम है; चाहे कोई ईद की नमाज़ के लिए दाख़िल हो या किसी और मक़सद के लिए, उसे दो रकात तहिय्यतुल मस्जिद पढ़नी चाहिए।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
दूसरा नुक़्ता-ए-नज़र (ईद की नमाज़ का हुक्म): और जो उलेमा ईद की नमाज़ के मख़्सूस हुक्म को देखते हैं कि नबी ﷺ ने इससे पहले या बाद में कोई नमाज़ नहीं पढ़ी, वह कहते हैं कि मस्जिद में दाख़िल होने के बाद बैठ जाना चाहिए और नमाज़ नहीं पढ़नी चाहिए।
दूसरा नुक़्ता-ए-नज़र (ईद की नमाज़ का हुक्म): और जो उलेमा ईद की नमाज़ के मख़्सूस हुक्म को देखते हैं कि नबी ﷺ ने इससे पहले या बाद में कोई नमाज़ नहीं पढ़ी, वह कहते हैं कि मस्जिद में दाख़िल होने के बाद बैठ जाना चाहिए और नमाज़ नहीं पढ़नी चाहिए।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
ख़ुलासा:
ख़ुलासा:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
शैख़ फ़रमाते हैं कि इस मामले में वुसअत है। अगर कोई शख़्स मस्जिद में दाख़िल हो कर तहिय्यतुल मस्जिद पढ़ ले तो इसमें कोई हरज नहीं, और अगर कोई ईद की नमाज़ के हुक्म की पैरवी करते हुए (नमाज़ पढ़े बग़ैर) बैठ जाए तो इसमें भी कोई हरज नहीं है।
शैख़ फ़रमाते हैं कि इस मामले में वुसअत है। अगर कोई शख़्स मस्जिद में दाख़िल हो कर तहिय्यतुल मस्जिद पढ़ ले तो इसमें कोई हरज नहीं, और अगर कोई ईद की नमाज़ के हुक्म की पैरवी करते हुए (नमाज़ पढ़े बग़ैर) बैठ जाए तो इसमें भी कोई हरज नहीं है।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
शैख़ सालेह अल-उसैमीन (रह.) ⬇️
शैख़ सालेह अल-उसैमीन (रह.) ⬇️
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
शैख़ इब्ने उसैमीन (रह.) के फ़तावा में आया है:
शैख़ इब्ने उसैमीन (रह.) के फ़तावा में आया है:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
शैख़ उसैमीन से सवाल किया गया: क्या ईद गाह को मस्जिद शुमार किया जाएगा और क्या इसके लिए तहिय्यतुल मस्जिद सुन्नत है? और क्या तहिय्यतुल मस्जिद के इलावा भी नफ़्ल पढ़े जा सकते हैं?
शैख़ उसैमीन से सवाल किया गया: क्या ईद गाह को मस्जिद शुमार किया जाएगा और क्या इसके लिए तहिय्यतुल मस्जिद सुन्नत है? और क्या तहिय्यतुल मस्जिद के इलावा भी नफ़्ल पढ़े जा सकते हैं?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
शैख़ साहब ने जवाब दिया: "जी हाँ, ईद गाह मस्जिद ही है, इसीलिए रसूल अल्लाह ﷺ ने हाइज़ा ख़वातीन को वहाँ ठहरने से मना फ़रमाया और उन्हें वहाँ से अलग रहने का हुक्म दिया। इस बिना पर, जब कोई शख़्स वहाँ दाख़िल हो तो दो रकात (तहिय्यतुल मस्जिद) पढ़े बग़ैर न बैठे। लेकिन इसके इलावा कोई और नफ़्ल न पढ़े, न ईद की नमाज़ से पहले और न इसके बाद; क्योंकि नबी करीम ﷺ ने ईद की नमाज़ से पहले या बाद में (नफ़्ल) नमाज़ नहीं पढ़ी, अलबत्ता तहिय्यतुल मस्जिद का एक ख़ास सबब (मस्जिद में दाख़िला) होता है।" (इंतिहा)
शैख़ साहब ने जवाब दिया: "जी हाँ, ईद गाह मस्जिद ही है, इसीलिए रसूल अल्लाह ﷺ ने हाइज़ा ख़वातीन को वहाँ ठहरने से मना फ़रमाया और उन्हें वहाँ से अलग रहने का हुक्म दिया। इस बिना पर, जब कोई शख़्स वहाँ दाख़िल हो तो दो रकात (तहिय्यतुल मस्जिद) पढ़े बग़ैर न बैठे। लेकिन इसके इलावा कोई और नफ़्ल न पढ़े, न ईद की नमाज़ से पहले और न इसके बाद; क्योंकि नबी करीम ﷺ ने ईद की नमाज़ से पहले या बाद में (नफ़्ल) नमाज़ नहीं पढ़ी, अलबत्ता तहिय्यतुल मस्जिद का एक ख़ास सबब (मस्जिद में दाख़िला) होता है।" (इंतिहा)
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
वल्लाहु आलम
वल्लाहु आलम
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
इस मसले का ख़ुलासा:
इस मसले का ख़ुलासा:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
१- शैख़ बिन बाज़ और शैख़ सालेह अल-फ़ौज़ान और दीगर बहुत से अहले इल्म के नज़दीक यही राज़िह क़ौल है कि ईद की नमाज़ अगर सहरा या मैदानों / ईद गाह में हो तो फिर इससे पहले और इसके बाद कोई दूसरी नमाज़ नहीं पढ़ी जाएगी।
१- शैख़ बिन बाज़ और शैख़ सालेह अल-फ़ौज़ान और दीगर बहुत से अहले इल्म के नज़दीक यही राज़िह क़ौल है कि ईद की नमाज़ अगर सहरा या मैदानों / ईद गाह में हो तो फिर इससे पहले और इसके बाद कोई दूसरी नमाज़ नहीं पढ़ी जाएगी।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
२- जबकि शैख़ उसैमीन (रह.) ने ईद की नमाज़ से पहले तहिय्यतुल मस्जिद पढ़ने को कहा अगर्चे वह सहरा या मैदानों / ईद गाह में पढ़ी जाए।
२- जबकि शैख़ उसैमीन (रह.) ने ईद की नमाज़ से पहले तहिय्यतुल मस्जिद पढ़ने को कहा अगर्चे वह सहरा या मैदानों / ईद गाह में पढ़ी जाए।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
३- इस मसले में राज़िह मौक़िफ़ यही मालूम होता है कि अगर ईद की नमाज़ मैदानों / ईद गाह और सहराओं में पढ़ी जाए तो ऐसी सूरत में न तो ईद की नमाज़ से पहले कोई नमाज़ पढ़ी जाएगी और न ईद की नमाज़ के बाद।
३- इस मसले में राज़िह मौक़िफ़ यही मालूम होता है कि अगर ईद की नमाज़ मैदानों / ईद गाह और सहराओं में पढ़ी जाए तो ऐसी सूरत में न तो ईद की नमाज़ से पहले कोई नमाज़ पढ़ी जाएगी और न ईद की नमाज़ के बाद।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
और अगर ईद की नमाज़ मस्जिद में हो तो ऐसी सूरत में तहिय्यतुल मस्जिद जो कि मस्जिद में दाख़िल होने के वक़्त पढ़ी जाती है इस हदीस के उमूम के लिहाज़ से तहिय्यतुल मस्जिद इस वक़्त पढ़ी जाएगी।
और अगर ईद की नमाज़ मस्जिद में हो तो ऐसी सूरत में तहिय्यतुल मस्जिद जो कि मस्जिद में दाख़िल होने के वक़्त पढ़ी जाती है इस हदीस के उमूम के लिहाज़ से तहिय्यतुल मस्जिद इस वक़्त पढ़ी जाएगी।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
अल्लाहु आलम।
अल्लाहु आलम।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ तक़ब्बलल्लाहु मिन्ना व मिन्कुम ✨
✨ तक़ब्बलल्लाहु मिन्ना व मिन्कुम ✨
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
🌙 ईद के दिन के मुख़्तसर अहकाम व मसाइल और नमाज़-ए-ईद।
🌙 ईद के दिन के मुख़्तसर अहकाम व मसाइल और नमाज़-ए-ईद।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
1️⃣ रसूल अल्लाह ﷺ सदक़ा-ए-फ़ित्र (ईद की) नमाज़ के लिए जाने से पहले निकालने का हुक्म दिया करते थे। [📚 सहीह बुख़ारी: 1509]
1️⃣ रसूल अल्लाह ﷺ सदक़ा-ए-फ़ित्र (ईद की) नमाज़ के लिए जाने से पहले निकालने का हुक्म दिया करते थे। [📚 सहीह बुख़ारी: 1509]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
2️⃣ रसूल अल्लाह ﷺ ईदुल फ़ित्र के दिन चंद खजूरें खाए बग़ैर (घर से) ईद के लिए नहीं निकलते थे। [📚 इब्ने माजा: 1754]
2️⃣ रसूल अल्लाह ﷺ ईदुल फ़ित्र के दिन चंद खजूरें खाए बग़ैर (घर से) ईद के लिए नहीं निकलते थे। [📚 इब्ने माजा: 1754]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
3️⃣ रसूल अल्लाह ﷺ ताक़ अदद (1, 3, 5, 7) खजूरें खाया करते थे। [📚 मुसनद अहमद: 2838]
3️⃣ रसूल अल्लाह ﷺ ताक़ अदद (1, 3, 5, 7) खजूरें खाया करते थे। [📚 मुसनद अहमद: 2838]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
4️⃣ रसूल अल्लाह ﷺ ईद (की नमाज़) के लिए (ईद गाह) पैदल जाते और पैदल ही वापस आते। [📚 इब्ने माजा: 1294]
4️⃣ रसूल अल्लाह ﷺ ईद (की नमाज़) के लिए (ईद गाह) पैदल जाते और पैदल ही वापस आते। [📚 इब्ने माजा: 1294]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
5️⃣ जब ईद का दिन होता तो रसूल अल्लाह ﷺ (ईद गाह) जाते और वापस लौटते वक़्त रास्ता बदल लिया करते थे। [📚 मिश्कात: 1434]
5️⃣ जब ईद का दिन होता तो रसूल अल्लाह ﷺ (ईद गाह) जाते और वापस लौटते वक़्त रास्ता बदल लिया करते थे। [📚 मिश्कात: 1434]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
6️⃣ रसूल अल्लाह ﷺ ईदुल फ़ित्र के दिन घर से निकलते तो तकबीर कहते हुए ईद गाह पहुँचते, यहाँ तक कि जब ईद की नमाज़ मुकम्मल कर लेते तो तकबीर कहना ख़त्म कर देते। [📚 अस-सिलसिला अस-सहीहा: 570]
6️⃣ रसूल अल्लाह ﷺ ईदुल फ़ित्र के दिन घर से निकलते तो तकबीर कहते हुए ईद गाह पहुँचते, यहाँ तक कि जब ईद की नमाज़ मुकम्मल कर लेते तो तकबीर कहना ख़त्म कर देते। [📚 अस-सिलसिला अस-सहीहा: 570]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
[अल्फ़ाज़-ए-तकबीर] अल्लाहु अकबर, अल्लाहु अकबर, ला इलाहा इल्लल्लाह, वल्लाहु अकबर, अल्लाहु अकबर, वलिल्लाहिल हम्द।
[अल्फ़ाज़-ए-तकबीर] अल्लाहु अकबर, अल्लाहु अकबर, ला इलाहा इल्लल्लाह, वल्लाहु अकबर, अल्लाहु अकबर, वलिल्लाहिल हम्द।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
7️⃣ ईद के दिन ग़ुस्ल करना, उम्दा लिबास पहनना और एक दूसरे से यह कलिमात कहना: तक़ब्बलल्लाहु मिन्ना व मिन्कुम (अल्लाह हमारी और आपकी इबादत क़बूल फ़रमाए)।
7️⃣ ईद के दिन ग़ुस्ल करना, उम्दा लिबास पहनना और एक दूसरे से यह कलिमात कहना: तक़ब्बलल्लाहु मिन्ना व मिन्कुम (अल्लाह हमारी और आपकी इबादत क़बूल फ़रमाए)।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ नमाज़-ए-ईद का तरीक़ा और मुख़्तसर मसाइल
✨ नमाज़-ए-ईद का तरीक़ा और मुख़्तसर मसाइल
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
रकात की तादाद: 2
रकात की तादाद: 2
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
तरीक़ा (पहली रकात):
तरीक़ा (पहली रकात):
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सबसे पहले तकबीर-ए-तहरीमा कहें।
सबसे पहले तकबीर-ए-तहरीमा कहें।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
दुआ-ए-इस्तिफ़्ताह (सना) पढ़ें।
दुआ-ए-इस्तिफ़्ताह (सना) पढ़ें।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
7 तकबीरात कहें [जिस तरह रफ़ा-उल-यदैन करते हुए आम तकबीर कही जाती है, उसी तरह यह तकबीरात भी कहनी हैं]।
7 तकबीरात कहें [जिस तरह रफ़ा-उल-यदैन करते हुए आम तकबीर कही जाती है, उसी तरह यह तकबीरात भी कहनी हैं]।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सूरह अल-फ़ातिहा + सूरह अल-आला की तिलावत करें।
सूरह अल-फ़ातिहा + सूरह अल-आला की तिलावत करें।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
रुकू और सुजूद मुकम्मल करें। (पहली रकात मुकम्मल हुई)।
रुकू और सुजूद मुकम्मल करें। (पहली रकात मुकम्मल हुई)।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
तरीक़ा (दूसरी रकात):
तरीक़ा (दूसरी रकात):
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
दूसरी रकात की तकबीर के साथ खड़े हो जाएँ।
दूसरी रकात की तकबीर के साथ खड़े हो जाएँ।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
5 तकबीरात कहें [रफ़ा-उल-यदैन के साथ]।
5 तकबीरात कहें [रफ़ा-उल-यदैन के साथ]।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सूरह अल-फ़ातिहा + सूरह अल-ग़ाशिया की तिलावत करें।
सूरह अल-फ़ातिहा + सूरह अल-ग़ाशिया की तिलावत करें।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
रुकू और सुजूद करें।
रुकू और सुजूद करें।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
तशह्हुद और सलाम फेरें।
तशह्हुद और सलाम फेरें।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
[हदीस]: उम्मुल मोमिनीन हज़रत आयशा सिद्दीक़ा (रज़ि.) का बयान है कि रसूल अल्लाह ﷺ ईदुल फ़ित्र और ईदुल अज़हा में पहली रकात में 7 तकबीरें और दूसरी रकात में 5 तकबीरात कहा करते थे।
[हदीस]: उम्मुल मोमिनीन हज़रत आयशा सिद्दीक़ा (रज़ि.) का बयान है कि रसूल अल्लाह ﷺ ईदुल फ़ित्र और ईदुल अज़हा में पहली रकात में 7 तकबीरें और दूसरी रकात में 5 तकबीरात कहा करते थे।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
[📚 अबू दाऊद: 1149 - सहीह]
[📚 अबू दाऊद: 1149 - सहीह]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ ईद की नमाज़ का वक़्त
✨ ईद की नमाज़ का वक़्त
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
इब्ने उसैमीन (रह.) फ़रमाते हैं: "ईद की नमाज़ का वक़्त सूरज के एक नेज़ा बुलंद होने के बाद शुरू होता है और ज़वाल तक रहता है, मगर सुन्नत है कि ईदुल अज़हा की नमाज़ जल्दी पढ़ी जाए और ईदुल फ़ित्र की नमाज़ थोड़ी ताख़ीर से। जैसा कि रसूल अल्लाह ﷺ के मुताल्लिक़ मरवी है कि ईदुल अज़हा की नमाज़ सूरज के एक नेज़ा बुलंद होने के बाद पढ़ते थे और ईदुल फ़ित्र की नमाज़ सूरज के दो नेज़ा बुलंद होने के बाद पढ़ते थे।"
इब्ने उसैमीन (रह.) फ़रमाते हैं: "ईद की नमाज़ का वक़्त सूरज के एक नेज़ा बुलंद होने के बाद शुरू होता है और ज़वाल तक रहता है, मगर सुन्नत है कि ईदुल अज़हा की नमाज़ जल्दी पढ़ी जाए और ईदुल फ़ित्र की नमाज़ थोड़ी ताख़ीर से। जैसा कि रसूल अल्लाह ﷺ के मुताल्लिक़ मरवी है कि ईदुल अज़हा की नमाज़ सूरज के एक नेज़ा बुलंद होने के बाद पढ़ते थे और ईदुल फ़ित्र की नमाज़ सूरज के दो नेज़ा बुलंद होने के बाद पढ़ते थे।"
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
[📚 मजमूअल फ़तावा: 16/229]
[📚 मजमूअल फ़तावा: 16/229]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ मर्दों के लिए ईद की नमाज़ का हुक्म
✨ मर्दों के लिए ईद की नमाज़ का हुक्म
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
इब्ने उसैमीन (रह.): "ईद की नमाज़ मर्दों के लिए फ़र्ज़-ए-ऐन है।" [📚 मजमूअल फ़तावा: 16/214]
इब्ने उसैमीन (रह.): "ईद की नमाज़ मर्दों के लिए फ़र्ज़-ए-ऐन है।" [📚 मजमूअल फ़तावा: 16/214]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
शैख़ बिन बाज़ (रह.): "अकसर अहले इल्म के नज़दीक ईद की नमाज़ फ़र्ज़-ए-किफ़ाया है, जबकि बाज़ अहले इल्म फ़र्ज़-ए-ऐन के क़ाइल हैं और दलाइल की रौशनी में यही क़ौल राज़िह (दुरुस्त) है।" [📚 मजमूअल फ़तावा: 13/7]
शैख़ बिन बाज़ (रह.): "अकसर अहले इल्म के नज़दीक ईद की नमाज़ फ़र्ज़-ए-किफ़ाया है, जबकि बाज़ अहले इल्म फ़र्ज़-ए-ऐन के क़ाइल हैं और दलाइल की रौशनी में यही क़ौल राज़िह (दुरुस्त) है।" [📚 मजमूअल फ़तावा: 13/7]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ औरतों के लिए ईद की नमाज़ का हुक्म
✨ औरतों के लिए ईद की नमाज़ का हुक्म
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
शैख़ बिन बाज़ (रह.): "ख़वातीन का ईद की नमाज़ के लिए जाना सुन्नत है, बशर्ते कि बा-पर्दा हो कर जाएँ, न कि ख़ुशबू वग़ैरह लगा कर।" [📚 मजमूअल फ़तावा: 13/7]
शैख़ बिन बाज़ (रह.): "ख़वातीन का ईद की नमाज़ के लिए जाना सुन्नत है, बशर्ते कि बा-पर्दा हो कर जाएँ, न कि ख़ुशबू वग़ैरह लगा कर।" [📚 मजमूअल फ़तावा: 13/7]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
अल-लजना अद-दाइमा: "ईद की नमाज़ के लिए औरतों का जाना सुन्नत-ए-मुअक्कदा है, बशर्ते कि वह बा-पर्दा हों और बनाव-सिंगार के बग़ैर जाएँ।" [📚 अल-लजना अद-दाइमा: 8/287]
अल-लजना अद-दाइमा: "ईद की नमाज़ के लिए औरतों का जाना सुन्नत-ए-मुअक्कदा है, बशर्ते कि वह बा-पर्दा हों और बनाव-सिंगार के बग़ैर जाएँ।" [📚 अल-लजना अद-दाइमा: 8/287]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
इब्ने उसैमीन (रह.): "मेरे ख़याल से औरतों को ईद गाह जाने का हुक्म देना चाहिए ताकि वह ख़ैर का मुशाहिदा करें, नीज़ नमाज़ और दुआओं में मुसलमानों के साथ शरीक हो सकें, बशर्ते कि बा-पर्दा निकलें और ख़ुशबू वग़ैरह बिल्कुल न लगाएँ।" [📚 मजमूअल फ़तावा: 16/211]
इब्ने उसैमीन (रह.): "मेरे ख़याल से औरतों को ईद गाह जाने का हुक्म देना चाहिए ताकि वह ख़ैर का मुशाहिदा करें, नीज़ नमाज़ और दुआओं में मुसलमानों के साथ शरीक हो सकें, बशर्ते कि बा-पर्दा निकलें और ख़ुशबू वग़ैरह बिल्कुल न लगाएँ।" [📚 मजमूअल फ़तावा: 16/211]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ औरत का ईद गाह जाना अफ़ज़ल है।
✨ औरत का ईद गाह जाना अफ़ज़ल है।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल: क्या औरत के लिए ईद की नमाज़ के लिए बाहर निकलना बेहतर है या अपने घर में रहना?
सवाल: क्या औरत के लिए ईद की नमाज़ के लिए बाहर निकलना बेहतर है या अपने घर में रहना?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
ख़ुलासा जवाब:
ख़ुलासा जवाब:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
औरत के लिए ईद की नमाज़ के लिए बाहर निकलना अफ़ज़ल है, क्योंकि नबी करीम ﷺ ने औरतों को ईद की नमाज़ के लिए निकलने का हुक्म दिया, यहाँ तक कि जवान लड़कियों और पर्दा नशीनों को भी। लेकिन उन पर वाजिब है कि वह सादा हालत में निकलें, न ज़ीनत ज़ाहिर करें और न ख़ुशबू लगाएँ; ताकि वह सुन्नत पर अमल और फ़ितने से बचने के अमल को यकजा कर सकें।
औरत के लिए ईद की नमाज़ के लिए बाहर निकलना अफ़ज़ल है, क्योंकि नबी करीम ﷺ ने औरतों को ईद की नमाज़ के लिए निकलने का हुक्म दिया, यहाँ तक कि जवान लड़कियों और पर्दा नशीनों को भी। लेकिन उन पर वाजिब है कि वह सादा हालत में निकलें, न ज़ीनत ज़ाहिर करें और न ख़ुशबू लगाएँ; ताकि वह सुन्नत पर अमल और फ़ितने से बचने के अमल को यकजा कर सकें।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
जवाब:
जवाब:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
तमाम तारीफ़ें अल्लाह के लिए हैं और दुरूद-ओ-सलाम हो रसूल अल्लाह ﷺ पर, हम्द-ओ-सना के बाद:
तमाम तारीफ़ें अल्लाह के लिए हैं और दुरूद-ओ-सलाम हो रसूल अल्लाह ﷺ पर, हम्द-ओ-सना के बाद:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
औरत के लिए ईद की नमाज़ के लिए (ईद गाह) निकलना अफ़ज़ल है, और इसी का हुक्म नबी करीम ﷺ ने उसे दिया है।
औरत के लिए ईद की नमाज़ के लिए (ईद गाह) निकलना अफ़ज़ल है, और इसी का हुक्म नबी करीम ﷺ ने उसे दिया है।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
इमाम बुख़ारी ﴿٣٢٤﴾ और इमाम मुस्लिम ﴿٨٩٠﴾ ने हज़रत उम्मे अतिया (रज़ि.) से रिवायत किया है, वह फ़रमाती हैं:
इमाम बुख़ारी ﴿٣٢٤﴾ और इमाम मुस्लिम ﴿٨٩٠﴾ ने हज़रत उम्मे अतिया (रज़ि.) से रिवायत किया है, वह फ़रमाती हैं:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
"रसूल अल्लाह ﷺ ने हमें हुक्म दिया कि हम ईदुल फ़ित्र और ईदुल अज़हा में जवान लड़कियों, हाइज़ा औरतों और पर्दा नशीन दोशीज़ाओं को बाहर निकालें। अलबत्ता हाइज़ा ख़वातीन नमाज़ से अलग रहेंगी और ख़ैर (भलाई) व मुसलमानों की दुआ में शरीक होंगी। मैंने अर्ज़ किया: ऐ अल्लाह के रसूल! हम में से किसी के पास चादर (जिल्बाब) नहीं होती। आप ﷺ ने फ़रमाया: उसकी बहन उसे अपनी चादर का कुछ हिस्सा पहना दे।"
"रसूल अल्लाह ﷺ ने हमें हुक्म दिया कि हम ईदुल फ़ित्र और ईदुल अज़हा में जवान लड़कियों, हाइज़ा औरतों और पर्दा नशीन दोशीज़ाओं को बाहर निकालें। अलबत्ता हाइज़ा ख़वातीन नमाज़ से अलग रहेंगी और ख़ैर (भलाई) व मुसलमानों की दुआ में शरीक होंगी। मैंने अर्ज़ किया: ऐ अल्लाह के रसूल! हम में से किसी के पास चादर (जिल्बाब) नहीं होती। आप ﷺ ने फ़रमाया: उसकी बहन उसे अपनी चादर का कुछ हिस्सा पहना दे।"
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
(अल-अवातिक़): आतिक़ की जमा, वह लड़की जो बुलूग़त को पहुँच गई हो या उसके क़रीब हो, या शादी के लाइक़ हो गई हो।
(अल-अवातिक़): आतिक़ की जमा, वह लड़की जो बुलूग़त को पहुँच गई हो या उसके क़रीब हो, या शादी के लाइक़ हो गई हो।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
(ज़वातुल ख़ुदूर): कुँवारी लड़कियाँ।
(ज़वातुल ख़ुदूर): कुँवारी लड़कियाँ।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
हाफ़िज़ इब्ने हजर (रह.) फ़रमाते हैं: "इस हदीस में औरतों के लिए ईदैन में हाज़िर होने के इस्तिहबाब का सुबूत है, चाहे वह जवान हों या न हों, और चाहे वह बा-हैसियत (साहिब-ए-हुस्न) हों या न हों।"
हाफ़िज़ इब्ने हजर (रह.) फ़रमाते हैं: "इस हदीस में औरतों के लिए ईदैन में हाज़िर होने के इस्तिहबाब का सुबूत है, चाहे वह जवान हों या न हों, और चाहे वह बा-हैसियत (साहिब-ए-हुस्न) हों या न हों।"
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
इमाम शौकानी (रह.) फ़रमाते हैं: "यह हदीस और इस मानी की दीगर अहादीस ईदैन में औरतों के ईद गाह निकलने की मशरूइयत पर फ़ैसला कुन हैं, इसमें कुँवारी, शादी शुदा, जवान, बूढ़ी, हाइज़ा और दीगर औरतों के दरमियान कोई फ़र्क़ नहीं, जब तक कि वह इद्दत में न हो, या उसका निकलना फ़ितने का बाइस न हो, या उसे कोई (शरई) उज़्र न हो।"
इमाम शौकानी (रह.) फ़रमाते हैं: "यह हदीस और इस मानी की दीगर अहादीस ईदैन में औरतों के ईद गाह निकलने की मशरूइयत पर फ़ैसला कुन हैं, इसमें कुँवारी, शादी शुदा, जवान, बूढ़ी, हाइज़ा और दीगर औरतों के दरमियान कोई फ़र्क़ नहीं, जब तक कि वह इद्दत में न हो, या उसका निकलना फ़ितने का बाइस न हो, या उसे कोई (शरई) उज़्र न हो।"
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
शैख़ इब्ने उसैमीन (रह.) से सवाल किया गया:
शैख़ इब्ने उसैमीन (रह.) से सवाल किया गया:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
औरत के लिए क्या अफ़ज़ल है, ईद की नमाज़ के लिए निकलना या घर में रहना?
औरत के लिए क्या अफ़ज़ल है, ईद की नमाज़ के लिए निकलना या घर में रहना?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
आपने जवाब दिया:
आपने जवाब दिया:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
"अफ़ज़ल यही है कि वह ईद के लिए निकले; क्योंकि नबी ﷺ ने औरतों को ईद की नमाज़ के लिए निकलने का हुक्म दिया है, यहाँ तक कि 'अवातिक़' और 'ज़वातुल ख़ुदूर' को भी—यानी वह ख़वातीन भी जिनकी आदत बाहर निकलने की नहीं होती—उन्हें भी निकलने का हुक्म दिया। सिवाए हाइज़ा ख़वातीन के, जिन्हें निकलने का तो हुक्म दिया गया लेकिन मुसल्ला (ईद गाह) से अलग रहने का कहा गया। हाइज़ा औरत दूसरी औरतों के साथ ईद की नमाज़ के लिए निकलेगी, लेकिन ईद गाह में दाख़िल नहीं होगी; क्योंकि ईद गाह मस्जिद के हुक्म में है, और हाइज़ा के लिए मस्जिद में ठहरना जाइज़ नहीं, अलबत्ता वहाँ से गुज़रना या कोई चीज़ पकड़ना जाइज़ है। इस बिना पर हम कहते हैं: औरतों को ईद की नमाज़ के लिए निकलने, मर्दों के साथ शरीक होने और वहाँ हासिल होने वाली ख़ैर, ज़िक्र और दुआ में शामिल होने का हुक्म दिया गया है।"
"अफ़ज़ल यही है कि वह ईद के लिए निकले; क्योंकि नबी ﷺ ने औरतों को ईद की नमाज़ के लिए निकलने का हुक्म दिया है, यहाँ तक कि 'अवातिक़' और 'ज़वातुल ख़ुदूर' को भी—यानी वह ख़वातीन भी जिनकी आदत बाहर निकलने की नहीं होती—उन्हें भी निकलने का हुक्म दिया। सिवाए हाइज़ा ख़वातीन के, जिन्हें निकलने का तो हुक्म दिया गया लेकिन मुसल्ला (ईद गाह) से अलग रहने का कहा गया। हाइज़ा औरत दूसरी औरतों के साथ ईद की नमाज़ के लिए निकलेगी, लेकिन ईद गाह में दाख़िल नहीं होगी; क्योंकि ईद गाह मस्जिद के हुक्म में है, और हाइज़ा के लिए मस्जिद में ठहरना जाइज़ नहीं, अलबत्ता वहाँ से गुज़रना या कोई चीज़ पकड़ना जाइज़ है। इस बिना पर हम कहते हैं: औरतों को ईद की नमाज़ के लिए निकलने, मर्दों के साथ शरीक होने और वहाँ हासिल होने वाली ख़ैर, ज़िक्र और दुआ में शामिल होने का हुक्म दिया गया है।"
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
(मजमूअ फ़तावा शैख़ इब्ने उसैमीन: 16/210)
(मजमूअ फ़तावा शैख़ इब्ने उसैमीन: 16/210)
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
आपने यह भी फ़रमाया:
आपने यह भी फ़रमाया:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
"लेकिन उन पर वाजिब है कि वह सादा हालत में निकलें, बनाव-सिंगार और ख़ुशबू के बग़ैर, ताकि वह सुन्नत पर अमल करने और फ़ितने से बचने को जमा कर सकें। और बाज़ औरतों की तरफ़ से जो तबर्रुज (नुमूद-ओ-नुमाइश) और ख़ुशबू का इस्तेमाल होता है, वह उनकी जहालत और उनके सरपरस्तों की कोताही की वजह से है। यह चीज़ इस उमूमी शरई हुक्म में रुकावट नहीं बनती, जो कि औरतों को ईद की नमाज़ के लिए निकलने का हुक्म है।"
"लेकिन उन पर वाजिब है कि वह सादा हालत में निकलें, बनाव-सिंगार और ख़ुशबू के बग़ैर, ताकि वह सुन्नत पर अमल करने और फ़ितने से बचने को जमा कर सकें। और बाज़ औरतों की तरफ़ से जो तबर्रुज (नुमूद-ओ-नुमाइश) और ख़ुशबू का इस्तेमाल होता है, वह उनकी जहालत और उनके सरपरस्तों की कोताही की वजह से है। यह चीज़ इस उमूमी शरई हुक्म में रुकावट नहीं बनती, जो कि औरतों को ईद की नमाज़ के लिए निकलने का हुक्म है।"
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
वल्लाहु आलम
वल्लाहु आलम
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ औरत का घर में अकेले या बा-जमात नमाज़ पढ़ने का हुक्म.
✨ औरत का घर में अकेले या बा-जमात नमाज़ पढ़ने का हुक्म.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
शैख़ सालेह अल-उसैमीन (रह.) ⬇️
शैख़ सालेह अल-उसैमीन (रह.) ⬇️
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल:
सवाल:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
इराक़ के सूबा बसरा से एक तालिबा (स. अ) पूछती हैं: क्या औरत के लिए जाइज़ है कि वह ईद की नमाज़ अपने घर में पढ़े?
इराक़ के सूबा बसरा से एक तालिबा (स. अ) पूछती हैं: क्या औरत के लिए जाइज़ है कि वह ईद की नमाज़ अपने घर में पढ़े?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
जवाब (शैख़ इब्ने उसैमीन रह.):
जवाब (शैख़ इब्ने उसैमीन रह.):
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
ख़वातीन के हक़ में मशरू (पसंदीदा) यही है कि वह मर्दों के साथ ईद गाह में नमाज़-ए-ईद अदा करें; क्योंकि हज़रत उम्मे अतिया (रज़ि.) से मरवी हदीस में है कि:
ख़वातीन के हक़ में मशरू (पसंदीदा) यही है कि वह मर्दों के साथ ईद गाह में नमाज़-ए-ईद अदा करें; क्योंकि हज़रत उम्मे अतिया (रज़ि.) से मरवी हदीस में है कि:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
"नबी करीम ﷺ ने हुक्म दिया कि औरतें (ईद के लिए) निकलें, यहाँ तक कि हैज़ वाली ख़वातीन और पर्दा नशीन दोशीज़ाएँ भी बाहर आएँ, ताकि वह ख़ैर (भलाई) और मुसलमानों की दुआ में शरीक हों, अलबत्ता हैज़ वाली ख़वातीन नमाज़ की जगह (मुसल्ला) से अलैहदा रहें।"
"नबी करीम ﷺ ने हुक्म दिया कि औरतें (ईद के लिए) निकलें, यहाँ तक कि हैज़ वाली ख़वातीन और पर्दा नशीन दोशीज़ाएँ भी बाहर आएँ, ताकि वह ख़ैर (भलाई) और मुसलमानों की दुआ में शरीक हों, अलबत्ता हैज़ वाली ख़वातीन नमाज़ की जगह (मुसल्ला) से अलैहदा रहें।"
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
चुनाँचे सुन्नत यही है कि औरतें मर्दों के साथ ईद गाह की तरफ़ निकलें। रहा औरतों का घरों में नमाज़ (ईद) पढ़ना, तो मेरे इल्म में इस बारे में कोई सुन्नत नहीं है। वल्लाहु आलम.
चुनाँचे सुन्नत यही है कि औरतें मर्दों के साथ ईद गाह की तरफ़ निकलें। रहा औरतों का घरों में नमाज़ (ईद) पढ़ना, तो मेरे इल्म में इस बारे में कोई सुन्नत नहीं है। वल्लाहु आलम.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
शैख़ इब्ने उसैमीन (रह.) से सवाल किया गया:
शैख़ इब्ने उसैमीन (रह.) से सवाल किया गया:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
एक ख़ातून दर्याफ़्त करती हैं कि औरतों की नमाज़-ए-ईद के बारे में क्या हुक्म है? हमारे पास ख़वातीन के लिए कोई अलैहदा ईद गाह (मुसल्ला) नहीं है, तो क्या मैं औरतों को अपने घर में जमा कर के उन्हें नमाज़-ए-ईद पढ़ा सकती हूँ? याद रहे कि मेरा घर पर्दे वाला है और मर्दों से दूर है।
एक ख़ातून दर्याफ़्त करती हैं कि औरतों की नमाज़-ए-ईद के बारे में क्या हुक्म है? हमारे पास ख़वातीन के लिए कोई अलैहदा ईद गाह (मुसल्ला) नहीं है, तो क्या मैं औरतों को अपने घर में जमा कर के उन्हें नमाज़-ए-ईद पढ़ा सकती हूँ? याद रहे कि मेरा घर पर्दे वाला है और मर्दों से दूर है।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
जवाब:
जवाब:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
इसका हुक्म यह है कि यह अमल "बिदअत" है; क्योंकि ईद की नमाज़ मर्दों के साथ बा-जमात होती है। औरत को हुक्म दिया गया है कि वह ईद गाह जाए ताकि मर्दों के साथ (उनके पीछे) नमाज़ पढ़े, बशर्ते कि वह मर्दों से दूर रहे और इख़्तिलात (मेल-जोल) न हो।
इसका हुक्म यह है कि यह अमल "बिदअत" है; क्योंकि ईद की नमाज़ मर्दों के साथ बा-जमात होती है। औरत को हुक्म दिया गया है कि वह ईद गाह जाए ताकि मर्दों के साथ (उनके पीछे) नमाज़ पढ़े, बशर्ते कि वह मर्दों से दूर रहे और इख़्तिलात (मेल-जोल) न हो।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
रहा औरतों का अपने घर में नमाज़-ए-ईद क़ायम करना, तो यह एक बड़ी ग़लती है; क्योंकि नबी करीम ﷺ और आपके सहाबा किराम से यह हरगिज़ साबित नहीं है कि औरतों ने घरों में नमाज़-ए-ईद क़ायम की हो।
रहा औरतों का अपने घर में नमाज़-ए-ईद क़ायम करना, तो यह एक बड़ी ग़लती है; क्योंकि नबी करीम ﷺ और आपके सहाबा किराम से यह हरगिज़ साबित नहीं है कि औरतों ने घरों में नमाज़-ए-ईद क़ायम की हो।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
(माख़ूज़ अज़: फ़तावा नूर अलद-दर्ब, जिल्द 8, सफ़हा 189)
(माख़ूज़ अज़: फ़तावा नूर अलद-दर्ब, जिल्द 8, सफ़हा 189)
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
शैख़ इब्ने बाज़ (रह.) ⬇️
शैख़ इब्ने बाज़ (रह.) ⬇️
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल:
सवाल:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
गुज़िश्ता सालों में हमारे हाँ देहात की ख़वातीन जमा हुईं और उन्होंने मुकम्मल तरीक़े से ईदैन की नमाज़ क़ायम की, और एक दीन की समझ रखने वाली ख़ातून उनकी इमामत कर रही थीं। उनके जमा होने की वजह यह थी कि मर्दों की ईद गाह पैदल दो घंटे की मुसाफ़त पर थी और मर्द उन्हें वहाँ जाने की इजाज़त भी नहीं देते थे। साइल इस मौज़ूअ की तफ़्सील बताते हुए आख़िर में पूछते हैं कि: उन ख़वातीन के इस फ़ेल का क्या हुक्म है? और क्या यह बिदअत में शुमार होगा? अल्लाह आपको जज़ाए ख़ैर दे।
गुज़िश्ता सालों में हमारे हाँ देहात की ख़वातीन जमा हुईं और उन्होंने मुकम्मल तरीक़े से ईदैन की नमाज़ क़ायम की, और एक दीन की समझ रखने वाली ख़ातून उनकी इमामत कर रही थीं। उनके जमा होने की वजह यह थी कि मर्दों की ईद गाह पैदल दो घंटे की मुसाफ़त पर थी और मर्द उन्हें वहाँ जाने की इजाज़त भी नहीं देते थे। साइल इस मौज़ूअ की तफ़्सील बताते हुए आख़िर में पूछते हैं कि: उन ख़वातीन के इस फ़ेल का क्या हुक्म है? और क्या यह बिदअत में शुमार होगा? अल्लाह आपको जज़ाए ख़ैर दे।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
जवाब (समाहतुश शैख़ इब्ने बाज़ रह.):
जवाब (समाहतुश शैख़ इब्ने बाज़ रह.):
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
मेरे इल्म में इसमें कोई हरज (मुमानिअत) नहीं है; क्योंकि ईद की नमाज़ मर्दों और औरतों दोनों के लिए मशरू (साबित) है, और सुन्नत यह है कि इसके लिए खुले मैदान में जाया जाए।
मेरे इल्म में इसमें कोई हरज (मुमानिअत) नहीं है; क्योंकि ईद की नमाज़ मर्दों और औरतों दोनों के लिए मशरू (साबित) है, और सुन्नत यह है कि इसके लिए खुले मैदान में जाया जाए।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
पस अगर औरतों के लिए बाहर निकलना मुमकिन न हो कि वह मर्दों के साथ नमाज़ पढ़ सकें, और वह अपने घरों में अकेले या जमात के साथ नमाज़ पढ़ लें, तो इसमें कोई हरज नहीं है और उन्हें इस पर बड़ा अजर मिलेगा। जी हाँ।
पस अगर औरतों के लिए बाहर निकलना मुमकिन न हो कि वह मर्दों के साथ नमाज़ पढ़ सकें, और वह अपने घरों में अकेले या जमात के साथ नमाज़ पढ़ लें, तो इसमें कोई हरज नहीं है और उन्हें इस पर बड़ा अजर मिलेगा। जी हाँ।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
ख़ुलासा:
ख़ुलासा:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
शैख़ इब्ने बाज़ (रह.) के मुताबिक़ अगर औरतें मर्दों के साथ ईद गाह न जा सकें, तो वह घर में अकेले या बा-जमात नमाज़-ए-ईद अदा कर सकती हैं।
शैख़ इब्ने बाज़ (रह.) के मुताबिक़ अगर औरतें मर्दों के साथ ईद गाह न जा सकें, तो वह घर में अकेले या बा-जमात नमाज़-ए-ईद अदा कर सकती हैं।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
दोनों अहले इल्म के फ़तावा का ख़ुलासा:
दोनों अहले इल्म के फ़तावा का ख़ुलासा:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
१- औरत के लिए अस्ल ईद गाह जाना ही है।
१- औरत के लिए अस्ल ईद गाह जाना ही है।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
२- किसी बहुत उज़्र की सूरत या ख़वातीन का ईद गाह में इंतिज़ाम न होने की सूरत में अगर कोई घर में पढ़ती है तो शैख़ बिन बाज़ के नज़दीक जाइज़ है।
२- किसी बहुत उज़्र की सूरत या ख़वातीन का ईद गाह में इंतिज़ाम न होने की सूरत में अगर कोई घर में पढ़ती है तो शैख़ बिन बाज़ के नज़दीक जाइज़ है।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
३- इस इख़्तिलाफ़ से बचने की और सुन्नत के क़रीब होने की सबसे बेहतरीन सूरत यही है कि ख़वातीन ईद की नमाज़ के लिए ईद गाह जाएँ जैसा कि उम्मे अतिया (रज़ि.) की हदीस से वाज़ेह है।
३- इस इख़्तिलाफ़ से बचने की और सुन्नत के क़रीब होने की सबसे बेहतरीन सूरत यही है कि ख़वातीन ईद की नमाज़ के लिए ईद गाह जाएँ जैसा कि उम्मे अतिया (रज़ि.) की हदीस से वाज़ेह है।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
📌 ख़वातीन को अहम नसीहत:
📌 ख़वातीन को अहम नसीहत:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
तमाम ख़वातीन अपनी तरफ़ से पूरी कोशिश करें ईद की नमाज़ ईद गाह में जा कर अदा करने की।
तमाम ख़वातीन अपनी तरफ़ से पूरी कोशिश करें ईद की नमाज़ ईद गाह में जा कर अदा करने की।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
ऐसा न किया जाए कि आप अपने दूसरे कामों में ख़ुद को इस क़दर उलझा लें कि ईद की नमाज़ के वक़्त के मुताबिक़ अपने काम ही न मुकम्मल कर पाएँ और नमाज़ हो जाए फिर आप घरों में पढ़ने की आसानी ढूँढती रहें, ऐसा करना ख़िलाफ़-ए-सुन्नत है।
ऐसा न किया जाए कि आप अपने दूसरे कामों में ख़ुद को इस क़दर उलझा लें कि ईद की नमाज़ के वक़्त के मुताबिक़ अपने काम ही न मुकम्मल कर पाएँ और नमाज़ हो जाए फिर आप घरों में पढ़ने की आसानी ढूँढती रहें, ऐसा करना ख़िलाफ़-ए-सुन्नत है।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
इसलिए पहले से ही ख़ुद को तैयार रखें और ईद की नमाज़ को ईद गाह जा कर मर्दों के पीछे (पर्दे के साथ बग़ैर इख़्तिलात के) अदा करें।
इसलिए पहले से ही ख़ुद को तैयार रखें और ईद की नमाज़ को ईद गाह जा कर मर्दों के पीछे (पर्दे के साथ बग़ैर इख़्तिलात के) अदा करें।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ ईद गाह आने वाले के लिए शरई अहकामात और ईद की नमाज़ से पहले और बाद में दूसरे नवाफ़िल और तहिय्यतुल मस्जिद पढ़ने का हुक्म.
✨ ईद गाह आने वाले के लिए शरई अहकामात और ईद की नमाज़ से पहले और बाद में दूसरे नवाफ़िल और तहिय्यतुल मस्जिद पढ़ने का हुक्म.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
शैख़ इब्ने बाज़ (रह.) ⬇️
शैख़ इब्ने बाज़ (रह.) ⬇️
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल: साइल ने शैख़ बिन बाज़ (रह.) से सवाल किया मैंने देखा है कि बाज़ लोग जब ईद की नमाज़ के लिए आते हैं तो दो रकात (नफ़्ल) पढ़ते हैं और बाज़ नहीं पढ़ते। कुछ लोग नमाज़ से पहले क़ुरआन की तिलावत करते हैं और कुछ तकबीरात (अल्लाहु अकबर, अल्लाहु अकबर, ला इलाहा इल्लल्लाह, अल्लाहु अकबर, वलिल्लाहिल हम्द) में मसरूफ़ रहते हैं।
सवाल: साइल ने शैख़ बिन बाज़ (रह.) से सवाल किया मैंने देखा है कि बाज़ लोग जब ईद की नमाज़ के लिए आते हैं तो दो रकात (नफ़्ल) पढ़ते हैं और बाज़ नहीं पढ़ते। कुछ लोग नमाज़ से पहले क़ुरआन की तिलावत करते हैं और कुछ तकबीरात (अल्लाहु अकबर, अल्लाहु अकबर, ला इलाहा इल्लल्लाह, अल्लाहु अकबर, वलिल्लाहिल हम्द) में मसरूफ़ रहते हैं।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
आप से गुज़ारिश है कि इन उमूर में शरई हुक्म वाज़ेह फ़रमाएँ, और क्या इसमें कोई फ़र्क़ है कि नमाज़ मस्जिद में हो रही हो या ईद गाह (खुले मैदान) में?
आप से गुज़ारिश है कि इन उमूर में शरई हुक्म वाज़ेह फ़रमाएँ, और क्या इसमें कोई फ़र्क़ है कि नमाज़ मस्जिद में हो रही हो या ईद गाह (खुले मैदान) में?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
जवाब: सुन्नत तरीक़ा यह है कि जो शख़्स ईद की नमाज़ या नमाज़-ए-इस्तिस्क़ा के लिए ईद गाह आए, वह (बग़ैर नमाज़ पढ़े) बैठ जाए और तहिय्यतुल मस्जिद अदा न करे; क्योंकि जहाँ तक हमें इल्म है, नबी करीम ﷺ और आपके सहाबा किराम (रज़ि.) से ऐसा करना मन्क़ूल नहीं है।
जवाब: सुन्नत तरीक़ा यह है कि जो शख़्स ईद की नमाज़ या नमाज़-ए-इस्तिस्क़ा के लिए ईद गाह आए, वह (बग़ैर नमाज़ पढ़े) बैठ जाए और तहिय्यतुल मस्जिद अदा न करे; क्योंकि जहाँ तक हमें इल्म है, नबी करीम ﷺ और आपके सहाबा किराम (रज़ि.) से ऐसा करना मन्क़ूल नहीं है।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
अलबत्ता! अगर नमाज़ मस्जिद में हो रही हो, तो वह तहिय्यतुल मस्जिद पढ़ेगा; क्योंकि नबी करीम ﷺ का फ़रमान आम है: "जब तुम में से कोई मस्जिद में दाख़िल हो तो दो रकात पढ़े बग़ैर न बैठे" (इसकी सेहत पर इत्तिफ़ाक़ है)।
अलबत्ता! अगर नमाज़ मस्जिद में हो रही हो, तो वह तहिय्यतुल मस्जिद पढ़ेगा; क्योंकि नबी करीम ﷺ का फ़रमान आम है: "जब तुम में से कोई मस्जिद में दाख़िल हो तो दो रकात पढ़े बग़ैर न बैठे" (इसकी सेहत पर इत्तिफ़ाक़ है)।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
और जो शख़्स बैठ कर ईद की नमाज़ का इंतज़ार कर रहा हो, उसके लिए मशरू (पसंदीदा) यह है कि वह कसरत से तहलील और तकबीर (अल्लाह की बड़ाई और वहदानियत का ज़िक्र) करे; क्योंकि यह इस दिन का शिआर है और मस्जिद व मस्जिद से बाहर सबके लिए यही सुन्नत है यहाँ तक कि ख़ुत्बा ख़त्म हो जाए। और अगर कोई क़ुरआन की तिलावत में मसरूफ़ हो जाए तो इसमें भी कोई हरज नहीं है।
और जो शख़्स बैठ कर ईद की नमाज़ का इंतज़ार कर रहा हो, उसके लिए मशरू (पसंदीदा) यह है कि वह कसरत से तहलील और तकबीर (अल्लाह की बड़ाई और वहदानियत का ज़िक्र) करे; क्योंकि यह इस दिन का शिआर है और मस्जिद व मस्जिद से बाहर सबके लिए यही सुन्नत है यहाँ तक कि ख़ुत्बा ख़त्म हो जाए। और अगर कोई क़ुरआन की तिलावत में मसरूफ़ हो जाए तो इसमें भी कोई हरज नहीं है।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
वल्लाहु वलिय्युत-तौफ़ीक़।
वल्लाहु वलिय्युत-तौफ़ीक़।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
(माख़ूज़ अज़: अल-मजल्ला अल-अरबिया, मजमूअ फ़तावा व मक़ालात अश-शैख़ इब्ने बाज़ 13/ 13)
(माख़ूज़ अज़: अल-मजल्ला अल-अरबिया, मजमूअ फ़तावा व मक़ालात अश-शैख़ इब्ने बाज़ 13/ 13)
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
शैख़ सालेह अल-फ़ौज़ान हफ़िज़हुल्लाह ⬇️
शैख़ सालेह अल-फ़ौज़ान हफ़िज़हुल्लाह ⬇️
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
साइल का सवाल:
साइल का सवाल:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
"ईदुल फ़ित्र और ईदुल अज़हा की नमाज़ में कुछ लोग मस्जिद में बैठने से पहले दो रकात नमाज़ पढ़ते हैं और कुछ लोग मस्जिद में दाख़िल होते ही बैठ जाते हैं। हम इस बारे में वज़ाहत चाहते हैं।"
"ईदुल फ़ित्र और ईदुल अज़हा की नमाज़ में कुछ लोग मस्जिद में बैठने से पहले दो रकात नमाज़ पढ़ते हैं और कुछ लोग मस्जिद में दाख़िल होते ही बैठ जाते हैं। हम इस बारे में वज़ाहत चाहते हैं।"
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
शैख़ सालेह अल-फ़ौज़ान का जवाब:
शैख़ सालेह अल-फ़ौज़ान का जवाब:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
ईद गाह (खुले मैदान) में नमाज़ की सूरत में:
ईद गाह (खुले मैदान) में नमाज़ की सूरत में:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
अगर ईद की नमाज़ किसी सहरा या शहर से बाहर इस मक़सद के लिए तैयार कर्दा मुसल्ला (ईद गाह) में पढ़ी जा रही हो, तो इसमें कोई शक नहीं कि इससे पहले या इसके बाद कोई (नफ़्ल) नमाज़ मशरू नहीं है। जो भी शख़्स वहाँ आए, उसे (बग़ैर नमाज़ पढ़े) बैठ जाना चाहिए, क्योंकि नबी करीम ﷺ ने ईद की नमाज़ से पहले या बाद में कोई नमाज़ नहीं पढ़ी थी जैसा कि हदीस में आता है, बल्कि आप ﷺ ने सिर्फ़ ईद की नमाज़ पर ही इक्तिफ़ा फ़रमाया।
अगर ईद की नमाज़ किसी सहरा या शहर से बाहर इस मक़सद के लिए तैयार कर्दा मुसल्ला (ईद गाह) में पढ़ी जा रही हो, तो इसमें कोई शक नहीं कि इससे पहले या इसके बाद कोई (नफ़्ल) नमाज़ मशरू नहीं है। जो भी शख़्स वहाँ आए, उसे (बग़ैर नमाज़ पढ़े) बैठ जाना चाहिए, क्योंकि नबी करीम ﷺ ने ईद की नमाज़ से पहले या बाद में कोई नमाज़ नहीं पढ़ी थी जैसा कि हदीस में आता है, बल्कि आप ﷺ ने सिर्फ़ ईद की नमाज़ पर ही इक्तिफ़ा फ़रमाया।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
मस्जिद में नमाज़ की सूरत में:
मस्जिद में नमाज़ की सूरत में:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
लेकिन अगर ईद या इस्तिस्क़ा की नमाज़ मस्जिद में अदा की जा रही हो, तो यह उलेमा के दरमियान ग़ौर-ओ-फ़िक्र का मक़ाम है।
लेकिन अगर ईद या इस्तिस्क़ा की नमाज़ मस्जिद में अदा की जा रही हो, तो यह उलेमा के दरमियान ग़ौर-ओ-फ़िक्र का मक़ाम है।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
पहला नुक़्ता-ए-नज़र (तहिय्यतुल मस्जिद): जो उलेमा मस्जिद के उमूमी हुक्म और नबी ﷺ के इस फ़रमान को देखते हैं कि: "जब तुम में से कोई मस्जिद में दाख़िल हो तो दो रकात पढ़े बग़ैर न बैठे", वह कहते हैं कि यह हदीस आम है; चाहे कोई ईद की नमाज़ के लिए दाख़िल हो या किसी और मक़सद के लिए, उसे दो रकात तहिय्यतुल मस्जिद पढ़नी चाहिए।
पहला नुक़्ता-ए-नज़र (तहिय्यतुल मस्जिद): जो उलेमा मस्जिद के उमूमी हुक्म और नबी ﷺ के इस फ़रमान को देखते हैं कि: "जब तुम में से कोई मस्जिद में दाख़िल हो तो दो रकात पढ़े बग़ैर न बैठे", वह कहते हैं कि यह हदीस आम है; चाहे कोई ईद की नमाज़ के लिए दाख़िल हो या किसी और मक़सद के लिए, उसे दो रकात तहिय्यतुल मस्जिद पढ़नी चाहिए।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
दूसरा नुक़्ता-ए-नज़र (ईद की नमाज़ का हुक्म): और जो उलेमा ईद की नमाज़ के मख़्सूस हुक्म को देखते हैं कि नबी ﷺ ने इससे पहले या बाद में कोई नमाज़ नहीं पढ़ी, वह कहते हैं कि मस्जिद में दाख़िल होने के बाद बैठ जाना चाहिए और नमाज़ नहीं पढ़नी चाहिए।
दूसरा नुक़्ता-ए-नज़र (ईद की नमाज़ का हुक्म): और जो उलेमा ईद की नमाज़ के मख़्सूस हुक्म को देखते हैं कि नबी ﷺ ने इससे पहले या बाद में कोई नमाज़ नहीं पढ़ी, वह कहते हैं कि मस्जिद में दाख़िल होने के बाद बैठ जाना चाहिए और नमाज़ नहीं पढ़नी चाहिए।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
ख़ुलासा:
ख़ुलासा:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
शैख़ फ़रमाते हैं कि इस मामले में वुसअत है। अगर कोई शख़्स मस्जिद में दाख़िल हो कर तहिय्यतुल मस्जिद पढ़ ले तो इसमें कोई हरज नहीं, और अगर कोई ईद की नमाज़ के हुक्म की पैरवी करते हुए (नमाज़ पढ़े बग़ैर) बैठ जाए तो इसमें भी कोई हरज नहीं है।
शैख़ फ़रमाते हैं कि इस मामले में वुसअत है। अगर कोई शख़्स मस्जिद में दाख़िल हो कर तहिय्यतुल मस्जिद पढ़ ले तो इसमें कोई हरज नहीं, और अगर कोई ईद की नमाज़ के हुक्म की पैरवी करते हुए (नमाज़ पढ़े बग़ैर) बैठ जाए तो इसमें भी कोई हरज नहीं है।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
शैख़ सालेह अल-उसैमीन (रह.) ⬇️
शैख़ सालेह अल-उसैमीन (रह.) ⬇️
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
शैख़ इब्ने उसैमीन (रह.) के फ़तावा में आया है:
शैख़ इब्ने उसैमीन (रह.) के फ़तावा में आया है:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
शैख़ उसैमीन से सवाल किया गया: क्या ईद गाह को मस्जिद शुमार किया जाएगा और क्या इसके लिए तहिय्यतुल मस्जिद सुन्नत है? और क्या तहिय्यतुल मस्जिद के इलावा भी नफ़्ल पढ़े जा सकते हैं?
शैख़ उसैमीन से सवाल किया गया: क्या ईद गाह को मस्जिद शुमार किया जाएगा और क्या इसके लिए तहिय्यतुल मस्जिद सुन्नत है? और क्या तहिय्यतुल मस्जिद के इलावा भी नफ़्ल पढ़े जा सकते हैं?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
शैख़ साहब ने जवाब दिया: "जी हाँ, ईद गाह मस्जिद ही है, इसीलिए रसूल अल्लाह ﷺ ने हाइज़ा ख़वातीन को वहाँ ठहरने से मना फ़रमाया और उन्हें वहाँ से अलग रहने का हुक्म दिया। इस बिना पर, जब कोई शख़्स वहाँ दाख़िल हो तो दो रकात (तहिय्यतुल मस्जिद) पढ़े बग़ैर न बैठे। लेकिन इसके इलावा कोई और नफ़्ल न पढ़े, न ईद की नमाज़ से पहले और न इसके बाद; क्योंकि नबी करीम ﷺ ने ईद की नमाज़ से पहले या बाद में (नफ़्ल) नमाज़ नहीं पढ़ी, अलबत्ता तहिय्यतुल मस्जिद का एक ख़ास सबब (मस्जिद में दाख़िला) होता है।" (इंतिहा)
शैख़ साहब ने जवाब दिया: "जी हाँ, ईद गाह मस्जिद ही है, इसीलिए रसूल अल्लाह ﷺ ने हाइज़ा ख़वातीन को वहाँ ठहरने से मना फ़रमाया और उन्हें वहाँ से अलग रहने का हुक्म दिया। इस बिना पर, जब कोई शख़्स वहाँ दाख़िल हो तो दो रकात (तहिय्यतुल मस्जिद) पढ़े बग़ैर न बैठे। लेकिन इसके इलावा कोई और नफ़्ल न पढ़े, न ईद की नमाज़ से पहले और न इसके बाद; क्योंकि नबी करीम ﷺ ने ईद की नमाज़ से पहले या बाद में (नफ़्ल) नमाज़ नहीं पढ़ी, अलबत्ता तहिय्यतुल मस्जिद का एक ख़ास सबब (मस्जिद में दाख़िला) होता है।" (इंतिहा)
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
वल्लाहु आलम
वल्लाहु आलम
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
इस मसले का ख़ुलासा:
इस मसले का ख़ुलासा:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
१- शैख़ बिन बाज़ और शैख़ सालेह अल-फ़ौज़ान और दीगर बहुत से अहले इल्म के नज़दीक यही राज़िह क़ौल है कि ईद की नमाज़ अगर सहरा या मैदानों / ईद गाह में हो तो फिर इससे पहले और इसके बाद कोई दूसरी नमाज़ नहीं पढ़ी जाएगी।
१- शैख़ बिन बाज़ और शैख़ सालेह अल-फ़ौज़ान और दीगर बहुत से अहले इल्म के नज़दीक यही राज़िह क़ौल है कि ईद की नमाज़ अगर सहरा या मैदानों / ईद गाह में हो तो फिर इससे पहले और इसके बाद कोई दूसरी नमाज़ नहीं पढ़ी जाएगी।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
२- जबकि शैख़ उसैमीन (रह.) ने ईद की नमाज़ से पहले तहिय्यतुल मस्जिद पढ़ने को कहा अगर्चे वह सहरा या मैदानों / ईद गाह में पढ़ी जाए।
२- जबकि शैख़ उसैमीन (रह.) ने ईद की नमाज़ से पहले तहिय्यतुल मस्जिद पढ़ने को कहा अगर्चे वह सहरा या मैदानों / ईद गाह में पढ़ी जाए।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
३- इस मसले में राज़िह मौक़िफ़ यही मालूम होता है कि अगर ईद की नमाज़ मैदानों / ईद गाह और सहराओं में पढ़ी जाए तो ऐसी सूरत में न तो ईद की नमाज़ से पहले कोई नमाज़ पढ़ी जाएगी और न ईद की नमाज़ के बाद।
३- इस मसले में राज़िह मौक़िफ़ यही मालूम होता है कि अगर ईद की नमाज़ मैदानों / ईद गाह और सहराओं में पढ़ी जाए तो ऐसी सूरत में न तो ईद की नमाज़ से पहले कोई नमाज़ पढ़ी जाएगी और न ईद की नमाज़ के बाद।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
और अगर ईद की नमाज़ मस्जिद में हो तो ऐसी सूरत में तहिय्यतुल मस्जिद जो कि मस्जिद में दाख़िल होने के वक़्त पढ़ी जाती है इस हदीस के उमूम के लिहाज़ से तहिय्यतुल मस्जिद इस वक़्त पढ़ी जाएगी।
और अगर ईद की नमाज़ मस्जिद में हो तो ऐसी सूरत में तहिय्यतुल मस्जिद जो कि मस्जिद में दाख़िल होने के वक़्त पढ़ी जाती है इस हदीस के उमूम के लिहाज़ से तहिय्यतुल मस्जिद इस वक़्त पढ़ी जाएगी।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
अल्लाहु आलम।
अल्लाहु आलम।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ तक़ब्बलल्लाहु मिन्ना व मिन्कुम ✨
✨ तक़ब्बलल्लाहु मिन्ना व मिन्कुम ✨
🌙 ईद के दिन के मुख़्तसर अहकाम व मसाइल और नमाज़-ए-ईद।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 1: ईदुल फ़ित्र के दिन सदक़ा-ए-फ़ित्र किस वक़्त निकालना चाहिए?
जवाब 1: रसूल अल्लाह ﷺ के हुक्म के मुताबिक़ सदक़ा-ए-फ़ित्र ईद की नमाज़ के लिए जाने से पहले निकालना चाहिए।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 2: ईदुल फ़ित्र की नमाज़ के लिए निकलने से पहले नबी करीम ﷺ की क्या सुन्नत थी?
जवाब 2: आप ﷺ चंद खजूरें खाए बग़ैर घर से नहीं निकलते थे।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 3: नबी करीम ﷺ ईदुल फ़ित्र के दिन खजूरें किस तादाद में खाते थे?
जवाब 3: आप ﷺ ताक़ अदद (जैसे 1, 3, 5, 7) में खजूरें खाया करते थे।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 4: ईद गाह जाने और वापस आने का मसनून तरीक़ा क्या है?
जवाब 4: ईद के लिए पैदल जाना और पैदल ही वापस आना सुन्नत है।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 5: ईद गाह के रास्ते के हवाले से क्या सुन्नत मन्क़ूल है?
जवाब 5: ईद गाह जाते और वहाँ से वापस लौटते वक़्त रास्ता बदल लेना सुन्नत है।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 6: ईदुल फ़ित्र के दिन तकबीरात कब से कब तक कहनी चाहिएँ?
जवाब 6: घर से निकलते वक़्त तकबीर कहना शुरू करें और जब ईद की नमाज़ मुकम्मल कर लें तो तकबीर कहना ख़त्म कर दें।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 7: ईद की तकबीरात के मसनून अल्फ़ाज़ क्या हैं?
जवाब 7: अल्लाहु अकबर अल्लाहु अकबर ला इलाहा इल्लल्लाह वल्लाहु अकबर अल्लाहु अकबर वलिल्लाहिल हम्द।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 8: ईद के दिन एक दूसरे को किस तरह दुआ देनी चाहिए?
जवाब 8: एक दूसरे को यह कलिमात कहने चाहिएँ: तक़ब्बलल्लाहु मिन्ना व मिन्कुम (अल्लाह हमारी और आपकी इबादत क़बूल फ़रमाए)।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 9: ईद की नमाज़ की कुल कितनी रकात हैं?
जवाब 9: ईद की नमाज़ की 2 रकात हैं।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 10: ईद की पहली रकात में दुआ-ए-इस्तिफ़्ताह (सना) के बाद कितनी ज़ाइद तकबीरात कही जाती हैं?
जवाब 10: पहली रकात में 7 ज़ाइद तकबीरात (रफ़ा-उल-यदैन के साथ) कही जाती हैं।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 11: ईद की पहली रकात में सूरह अल-फ़ातिहा के बाद उमूमन कौन सी सूरह पढ़ी जाती है?
जवाब 11: सूरह अल-आला की तिलावत की जाती है।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 12: ईद की दूसरी रकात के शुरू में क़ियाम की तकबीर के इलावा कितनी ज़ाइद तकबीरात कही जाती हैं?
जवाब 12: दूसरी रकात में 5 ज़ाइद तकबीरात (रफ़ा-उल-यदैन के साथ) कही जाती हैं।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 13: ईद की दूसरी रकात में सूरह अल-फ़ातिहा के बाद उमूमन कौन सी सूरह पढ़ी जाती है?
जवाब 13: सूरह अल-ग़ाशिया की तिलावत की जाती है।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 14: ईद की नमाज़ का मसनून वक़्त कब शुरू होता है?
जवाब 14: सूरज के एक नेज़ा बुलंद होने के बाद शुरू होता है और ज़वाल तक रहता है।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 15: ईदुल अज़हा और ईदुल फ़ित्र की नमाज़ के वक़्त में क्या फ़र्क़ मुस्तहब है?
जवाब 15: ईदुल अज़हा की नमाज़ जल्दी और ईदुल फ़ित्र की नमाज़ थोड़ी ताख़ीर से पढ़ना सुन्नत है।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 16: मर्दों के लिए ईद की नमाज़ का क्या हुक्म है?
जवाब 16: अहले इल्म के राज़िह क़ौल के मुताबिक़ ईद की नमाज़ फ़र्ज़-ए-ऐन है।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 17: क्या औरतों के लिए ईद की नमाज़ पढ़ने के लिए निकलना सुन्नत है?
जवाब 17: जी हाँ, औरतों के लिए ईद गाह जाना सुन्नत-ए-मुअक्कदा है, बशर्ते कि वह बा-पर्दा हों और बनाव-सिंगार व ख़ुशबू के बग़ैर जाएँ।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 18: हाइज़ा (नापाकी की हालत में) ख़वातीन के हवाले से ईद गाह जाने का क्या हुक्म है?
जवाब 18: वह भी ईद गाह जाएँगी लेकिन नमाज़ की जगह (मुसल्ला) से अलग रहेंगी और मुसलमानों की दुआ व ख़ैर में शरीक होंगी।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 19: अगर किसी औरत के पास पर्दे के लिए चादर (जिल्बाब) न हो तो वह क्या करे?
जवाब 19: नबी ﷺ के फ़रमान के मुताबिक़ उसकी कोई बहन उसे अपनी चादर का कुछ हिस्सा पहना दे।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 20: औरत के लिए ईद की नमाज़ घर में पढ़ना अफ़ज़ल है या ईद गाह जा कर?
जवाब 20: औरत के लिए ईद की नमाज़ के लिए ईद गाह जाना अफ़ज़ल है, क्योंकि नबी ﷺ ने इसका वाज़ेह हुक्म दिया है।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 21: क्या ख़वातीन किसी मजबूरी के तहत घर में अकेले या बा-जमात ईद की नमाज़ पढ़ सकती हैं?
जवाब 21: अस्ल सुन्नत ईद गाह जाना है, अलबत्ता शैख़ बिन बाज़ (रह.) के मुताबिक़ अगर शदीद उज़्र हो या ईद गाह न जा सकें तो घर में पढ़ने में कोई हरज नहीं।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 22: क्या खुले मैदान (ईद गाह) में नमाज़-ए-ईद से पहले या बाद में कोई नफ़्ल नमाज़ या तहिय्यतुल मस्जिद पढ़ना साबित है?
जवाब 22: राज़िह क़ौल के मुताबिक़ अगर नमाज़ खुले मैदान या ईद गाह में हो तो इससे पहले या बाद में कोई नफ़्ल या तहिय्यतुल मस्जिद नहीं पढ़ी जाएगी।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 23: अगर ईद की नमाज़ मस्जिद में अदा की जा रही हो तो क्या हुक्म है?
जवाब 23: अगर नमाज़ मस्जिद में हो रही हो तो हदीस के उमूमी हुक्म के मुताबिक़ मस्जिद में दाख़िल होने के सबब दो रकात तहिय्यतुल मस्जिद पढ़ना दुरुस्त है।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 24: ईद गाह या मस्जिद में ईद की नमाज़ का इंतज़ार करते हुए क्या करना चाहिए?
जवाब 24: इंतज़ार के दौरान कसरत से तहलील और तकबीरात का विर्द करना चाहिए या फिर क़ुरआन मजीद की तिलावत करनी चाहिए।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 25: ख़वातीन को ईद की नमाज़ के हवाले से क्या अहम नसीहत की गई है?
जवाब 25: ख़वातीन को चाहिए कि वह अपने कामों को पहले से मुकम्मल कर लें और घरों में पढ़ने की आसानी ढूँढने के बजाय अपनी पूरी कोशिश करें कि ईद की नमाज़ ईद गाह में बा-पर्दा अदा करें।
🌙 ईद के दिन के मुख़्तसर अहकाम व मसाइल और नमाज़-ए-ईद।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 1: ईदुल फ़ित्र के दिन सदक़ा-ए-फ़ित्र किस वक़्त निकालना चाहिए?
जवाब 1: रसूल अल्लाह ﷺ के हुक्म के मुताबिक़ सदक़ा-ए-फ़ित्र ईद की नमाज़ के लिए जाने से पहले निकालना चाहिए।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 2: ईदुल फ़ित्र की नमाज़ के लिए निकलने से पहले नबी करीम ﷺ की क्या सुन्नत थी?
जवाब 2: आप ﷺ चंद खजूरें खाए बग़ैर घर से नहीं निकलते थे।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 3: नबी करीम ﷺ ईदुल फ़ित्र के दिन खजूरें किस तादाद में खाते थे?
जवाब 3: आप ﷺ ताक़ अदद (जैसे 1, 3, 5, 7) में खजूरें खाया करते थे।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 4: ईद गाह जाने और वापस आने का मसनून तरीक़ा क्या है?
जवाब 4: ईद के लिए पैदल जाना और पैदल ही वापस आना सुन्नत है।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 5: ईद गाह के रास्ते के हवाले से क्या सुन्नत मन्क़ूल है?
जवाब 5: ईद गाह जाते और वहाँ से वापस लौटते वक़्त रास्ता बदल लेना सुन्नत है।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 6: ईदुल फ़ित्र के दिन तकबीरात कब से कब तक कहनी चाहिएँ?
जवाब 6: घर से निकलते वक़्त तकबीर कहना शुरू करें और जब ईद की नमाज़ मुकम्मल कर लें तो तकबीर कहना ख़त्म कर दें।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 7: ईद की तकबीरात के मसनून अल्फ़ाज़ क्या हैं?
जवाब 7: अल्लाहु अकबर अल्लाहु अकबर ला इलाहा इल्लल्लाह वल्लाहु अकबर अल्लाहु अकबर वलिल्लाहिल हम्द।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 8: ईद के दिन एक दूसरे को किस तरह दुआ देनी चाहिए?
जवाब 8: एक दूसरे को यह कलिमात कहने चाहिएँ: तक़ब्बलल्लाहु मिन्ना व मिन्कुम (अल्लाह हमारी और आपकी इबादत क़बूल फ़रमाए)।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 9: ईद की नमाज़ की कुल कितनी रकात हैं?
जवाब 9: ईद की नमाज़ की 2 रकात हैं।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 10: ईद की पहली रकात में दुआ-ए-इस्तिफ़्ताह (सना) के बाद कितनी ज़ाइद तकबीरात कही जाती हैं?
जवाब 10: पहली रकात में 7 ज़ाइद तकबीरात (रफ़ा-उल-यदैन के साथ) कही जाती हैं।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 11: ईद की पहली रकात में सूरह अल-फ़ातिहा के बाद उमूमन कौन सी सूरह पढ़ी जाती है?
जवाब 11: सूरह अल-आला की तिलावत की जाती है।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 12: ईद की दूसरी रकात के शुरू में क़ियाम की तकबीर के इलावा कितनी ज़ाइद तकबीरात कही जाती हैं?
जवाब 12: दूसरी रकात में 5 ज़ाइद तकबीरात (रफ़ा-उल-यदैन के साथ) कही जाती हैं।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 13: ईद की दूसरी रकात में सूरह अल-फ़ातिहा के बाद उमूमन कौन सी सूरह पढ़ी जाती है?
जवाब 13: सूरह अल-ग़ाशिया की तिलावत की जाती है।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 14: ईद की नमाज़ का मसनून वक़्त कब शुरू होता है?
जवाब 14: सूरज के एक नेज़ा बुलंद होने के बाद शुरू होता है और ज़वाल तक रहता है।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 15: ईदुल अज़हा और ईदुल फ़ित्र की नमाज़ के वक़्त में क्या फ़र्क़ मुस्तहब है?
जवाब 15: ईदुल अज़हा की नमाज़ जल्दी और ईदुल फ़ित्र की नमाज़ थोड़ी ताख़ीर से पढ़ना सुन्नत है।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 16: मर्दों के लिए ईद की नमाज़ का क्या हुक्म है?
जवाब 16: अहले इल्म के राज़िह क़ौल के मुताबिक़ ईद की नमाज़ फ़र्ज़-ए-ऐन है।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 17: क्या औरतों के लिए ईद की नमाज़ पढ़ने के लिए निकलना सुन्नत है?
जवाब 17: जी हाँ, औरतों के लिए ईद गाह जाना सुन्नत-ए-मुअक्कदा है, बशर्ते कि वह बा-पर्दा हों और बनाव-सिंगार व ख़ुशबू के बग़ैर जाएँ।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 18: हाइज़ा (नापाकी की हालत में) ख़वातीन के हवाले से ईद गाह जाने का क्या हुक्म है?
जवाब 18: वह भी ईद गाह जाएँगी लेकिन नमाज़ की जगह (मुसल्ला) से अलग रहेंगी और मुसलमानों की दुआ व ख़ैर में शरीक होंगी।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 19: अगर किसी औरत के पास पर्दे के लिए चादर (जिल्बाब) न हो तो वह क्या करे?
जवाब 19: नबी ﷺ के फ़रमान के मुताबिक़ उसकी कोई बहन उसे अपनी चादर का कुछ हिस्सा पहना दे।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 20: औरत के लिए ईद की नमाज़ घर में पढ़ना अफ़ज़ल है या ईद गाह जा कर?
जवाब 20: औरत के लिए ईद की नमाज़ के लिए ईद गाह जाना अफ़ज़ल है, क्योंकि नबी ﷺ ने इसका वाज़ेह हुक्म दिया है।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 21: क्या ख़वातीन किसी मजबूरी के तहत घर में अकेले या बा-जमात ईद की नमाज़ पढ़ सकती हैं?
जवाब 21: अस्ल सुन्नत ईद गाह जाना है, अलबत्ता शैख़ बिन बाज़ (रह.) के मुताबिक़ अगर शदीद उज़्र हो या ईद गाह न जा सकें तो घर में पढ़ने में कोई हरज नहीं।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 22: क्या खुले मैदान (ईद गाह) में नमाज़-ए-ईद से पहले या बाद में कोई नफ़्ल नमाज़ या तहिय्यतुल मस्जिद पढ़ना साबित है?
जवाब 22: राज़िह क़ौल के मुताबिक़ अगर नमाज़ खुले मैदान या ईद गाह में हो तो इससे पहले या बाद में कोई नफ़्ल या तहिय्यतुल मस्जिद नहीं पढ़ी जाएगी।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 23: अगर ईद की नमाज़ मस्जिद में अदा की जा रही हो तो क्या हुक्म है?
जवाब 23: अगर नमाज़ मस्जिद में हो रही हो तो हदीस के उमूमी हुक्म के मुताबिक़ मस्जिद में दाख़िल होने के सबब दो रकात तहिय्यतुल मस्जिद पढ़ना दुरुस्त है।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 24: ईद गाह या मस्जिद में ईद की नमाज़ का इंतज़ार करते हुए क्या करना चाहिए?
जवाब 24: इंतज़ार के दौरान कसरत से तहलील और तकबीरात का विर्द करना चाहिए या फिर क़ुरआन मजीद की तिलावत करनी चाहिए।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 25: ख़वातीन को ईद की नमाज़ के हवाले से क्या अहम नसीहत की गई है?
जवाब 25: ख़वातीन को चाहिए कि वह अपने कामों को पहले से मुकम्मल कर लें और घरों में पढ़ने की आसानी ढूँढने के बजाय अपनी पूरी कोशिश करें कि ईद की नमाज़ ईद गाह में बा-पर्दा अदा करें।
🏆 आपके कुल नंबर: 0
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
🌙 ईद के दिन के मुख़्तसर अहकाम व मसाइल और नमाज़-ए-ईद।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 1: सदक़ा-ए-फ़ित्र निकालने का दुरुस्त वक़्त क्या है?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 2: रसूल अल्लाह ﷺ ईदुल फ़ित्र के दिन घर से निकलने से पहले क्या खाते थे?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 3: नबी करीम ﷺ ईदुल फ़ित्र के दिन कितनी खजूरें खाया करते थे?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 4: ईद गाह जाने और वापस आने का मसनून तरीक़ा क्या है?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 5: ईद के दिन रास्ते के हवाले से क्या सुन्नत है?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 6: ईदुल फ़ित्र के दिन तकबीरात कब ख़त्म की जाती हैं?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 7: ईद की तकबीरात के मसनून अल्फ़ाज़ क्या हैं?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 8: ईद के दिन मुलाक़ात पर कौनसे कलिमात कहना सुन्नत है?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 9: नमाज़-ए-ईद की कुल कितनी रकात हैं?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 10: नमाज़-ए-ईद की पहली रकात में दुआ-ए-इस्तिफ़्ताह (सना) के बाद कितनी ज़ाइद तकबीरात कही जाती हैं?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 11: पहली रकात में सूरह अल-फ़ातिहा के बाद उमूमन कौन सी सूरह की तिलावत मसनून है?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 12: नमाज़-ए-ईद की दूसरी रकात में क़ियाम की तकबीर के इलावा कितनी ज़ाइद तकबीरात कही जाती हैं?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 13: दूसरी रकात में सूरह अल-फ़ातिहा के बाद कौन सी सूरह की तिलावत मसनून है?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 14: ईद की नमाज़ का वक़्त कब शुरू होता है?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 15: ईदुल अज़हा और ईदुल फ़ित्र की नमाज़ के औक़ात में क्या फ़र्क़ मुस्तहब है?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 16: राज़िह क़ौल के मुताबिक़ मर्दों के लिए ईद की नमाज़ का क्या हुक्म है?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 17: औरतों के लिए ईद गाह जाने की क्या शराइत हैं?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 18: हाइज़ा (नापाकी की हालत में) ख़वातीन के लिए ईद के दिन क्या हुक्म है?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 19: अगर किसी औरत के पास ईद गाह जाने के लिए पर्दे की चादर न हो तो क्या करे?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 20: औरत के लिए ईद की नमाज़ कहाँ पढ़ना अफ़ज़ल है?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 21: क्या ख़वातीन घर में अकेले या बा-जमात ईद की नमाज़ पढ़ सकती हैं?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 22: अगर ईद की नमाज़ मैदान (ईद गाह) में हो, तो क्या इससे पहले या बाद में नफ़्ल/तहिय्यतुल मस्जिद पढ़ना साबित है?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 23: अगर ईद की नमाज़ मस्जिद में अदा की जा रही हो तो मस्जिद में दाख़िल होने पर क्या हुक्म है?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 24: ईद की नमाज़ का इंतज़ार करते हुए क्या करना मशरू है?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 25: ख़वातीन के लिए ईद की नमाज़ के हवाले से सबसे अहम नसीहत क्या है?
🏆 आपके कुल नंबर: 0
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
🌙 ईद के दिन के मुख़्तसर अहकाम व मसाइल और नमाज़-ए-ईद।
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 1: सदक़ा-ए-फ़ित्र निकालने का दुरुस्त वक़्त क्या है?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 2: रसूल अल्लाह ﷺ ईदुल फ़ित्र के दिन घर से निकलने से पहले क्या खाते थे?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 3: नबी करीम ﷺ ईदुल फ़ित्र के दिन कितनी खजूरें खाया करते थे?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 4: ईद गाह जाने और वापस आने का मसनून तरीक़ा क्या है?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 5: ईद के दिन रास्ते के हवाले से क्या सुन्नत है?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 6: ईदुल फ़ित्र के दिन तकबीरात कब ख़त्म की जाती हैं?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 7: ईद की तकबीरात के मसनून अल्फ़ाज़ क्या हैं?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 8: ईद के दिन मुलाक़ात पर कौनसे कलिमात कहना सुन्नत है?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 9: नमाज़-ए-ईद की कुल कितनी रकात हैं?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 10: नमाज़-ए-ईद की पहली रकात में दुआ-ए-इस्तिफ़्ताह (सना) के बाद कितनी ज़ाइद तकबीरात कही जाती हैं?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 11: पहली रकात में सूरह अल-फ़ातिहा के बाद उमूमन कौन सी सूरह की तिलावत मसनून है?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 12: नमाज़-ए-ईद की दूसरी रकात में क़ियाम की तकबीर के इलावा कितनी ज़ाइद तकबीरात कही जाती हैं?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 13: दूसरी रकात में सूरह अल-फ़ातिहा के बाद कौन सी सूरह की तिलावत मसनून है?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 14: ईद की नमाज़ का वक़्त कब शुरू होता है?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 15: ईदुल अज़हा और ईदुल फ़ित्र की नमाज़ के औक़ात में क्या फ़र्क़ मुस्तहब है?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 16: राज़िह क़ौल के मुताबिक़ मर्दों के लिए ईद की नमाज़ का क्या हुक्म है?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 17: औरतों के लिए ईद गाह जाने की क्या शराइत हैं?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 18: हाइज़ा (नापाकी की हालत में) ख़वातीन के लिए ईद के दिन क्या हुक्म है?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 19: अगर किसी औरत के पास ईद गाह जाने के लिए पर्दे की चादर न हो तो क्या करे?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 20: औरत के लिए ईद की नमाज़ कहाँ पढ़ना अफ़ज़ल है?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 21: क्या ख़वातीन घर में अकेले या बा-जमात ईद की नमाज़ पढ़ सकती हैं?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 22: अगर ईद की नमाज़ मैदान (ईद गाह) में हो, तो क्या इससे पहले या बाद में नफ़्ल/तहिय्यतुल मस्जिद पढ़ना साबित है?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 23: अगर ईद की नमाज़ मस्जिद में अदा की जा रही हो तो मस्जिद में दाख़िल होने पर क्या हुक्म है?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 24: ईद की नमाज़ का इंतज़ार करते हुए क्या करना मशरू है?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
सवाल 25: ख़वातीन के लिए ईद की नमाज़ के हवाले से सबसे अहम नसीहत क्या है?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
🌙 Brief Rulings and Issues of the Day of Eid and the Eid Prayer.
🌙 Brief Rulings and Issues of the Day of Eid and the Eid Prayer.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
1️⃣ The Messenger of Allah ﷺ used to order the payment of Sadaqat al-Fitr before going out for the (Eid) prayer. [📚 Sahih Bukhari: 1509]
1️⃣ The Messenger of Allah ﷺ used to order the payment of Sadaqat al-Fitr before going out for the (Eid) prayer. [📚 Sahih Bukhari: 1509]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
2️⃣ The Messenger of Allah ﷺ would not go out on the day of Eid al-Fitr until he had eaten some dates. [📚 Ibn Majah: 1754]
2️⃣ The Messenger of Allah ﷺ would not go out on the day of Eid al-Fitr until he had eaten some dates. [📚 Ibn Majah: 1754]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
3️⃣ The Messenger of Allah ﷺ used to eat an odd number of dates (1, 3, 5, 7). [📚 Musnad Ahmad: 2838]
3️⃣ The Messenger of Allah ﷺ used to eat an odd number of dates (1, 3, 5, 7). [📚 Musnad Ahmad: 2838]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
4️⃣ The Messenger of Allah ﷺ used to go to the Eid (prayer area) walking and return walking. [📚 Ibn Majah: 1294]
4️⃣ The Messenger of Allah ﷺ used to go to the Eid (prayer area) walking and return walking. [📚 Ibn Majah: 1294]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
5️⃣ When it was the day of Eid, the Messenger of Allah ﷺ would change his route upon returning (from the Eid prayer area). [📚 Mishkat: 1434]
5️⃣ When it was the day of Eid, the Messenger of Allah ﷺ would change his route upon returning (from the Eid prayer area). [📚 Mishkat: 1434]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
6️⃣ When the Messenger of Allah ﷺ would leave his house on the day of Eid al-Fitr, he would recite the Takbeer until he reached the Eid prayer area (Musalla), and he would stop reciting the Takbeer once the Eid prayer was completed. [📚 As-Silsilah As-Saheehah: 570]
6️⃣ When the Messenger of Allah ﷺ would leave his house on the day of Eid al-Fitr, he would recite the Takbeer until he reached the Eid prayer area (Musalla), and he would stop reciting the Takbeer once the Eid prayer was completed. [📚 As-Silsilah As-Saheehah: 570]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
[Words of Takbeer]: Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illallah, Wallahu Akbar, Allahu Akbar, Walillahil Hamd.
[Words of Takbeer]: Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illallah, Wallahu Akbar, Allahu Akbar, Walillahil Hamd.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
7️⃣ Taking a bath on the day of Eid, wearing good clothes, and saying these words to one another: Taqabbalallahu Minna Wa Minkum (May Allah accept our and your acts of worship).
7️⃣ Taking a bath on the day of Eid, wearing good clothes, and saying these words to one another: Taqabbalallahu Minna Wa Minkum (May Allah accept our and your acts of worship).
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ Method of Eid Prayer and Brief Rulings
✨ Method of Eid Prayer and Brief Rulings
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Number of Rak'ahs: 2
Number of Rak'ahs: 2
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Method (First Rak'ah):
Method (First Rak'ah):
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Say the opening Takbeer (Takbeerat al-Ihram) first.
Say the opening Takbeer (Takbeerat al-Ihram) first.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Recite the opening supplication (Sana / Du'a al-Istiftah).
Recite the opening supplication (Sana / Du'a al-Istiftah).
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Say 7 extra Takbeers [these should be said while raising the hands (Raf' al-Yadayn) just like the regular Takbeer].
Say 7 extra Takbeers [these should be said while raising the hands (Raf' al-Yadayn) just like the regular Takbeer].
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Recite Surah Al-Fatihah + Surah Al-A'la.
Recite Surah Al-Fatihah + Surah Al-A'la.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Complete the Ruku and Sujood. (The first Rak'ah is completed).
Complete the Ruku and Sujood. (The first Rak'ah is completed).
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Method (Second Rak'ah):
Method (Second Rak'ah):
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Stand up with the Takbeer for the second Rak'ah.
Stand up with the Takbeer for the second Rak'ah.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Say 5 extra Takbeers [with Raf' al-Yadayn].
Say 5 extra Takbeers [with Raf' al-Yadayn].
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Recite Surah Al-Fatihah + Surah Al-Ghashiyah.
Recite Surah Al-Fatihah + Surah Al-Ghashiyah.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Perform Ruku and Sujood.
Perform Ruku and Sujood.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Perform Tashahhud and say the Salam.
Perform Tashahhud and say the Salam.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
[Hadith]: The Mother of the Believers, Aisha (May Allah be pleased with her), stated that the Messenger of Allah ﷺ used to say 7 Takbeers in the first Rak'ah and 5 Takbeers in the second Rak'ah in both Eid al-Fitr and Eid al-Adha.
[Hadith]: The Mother of the Believers, Aisha (May Allah be pleased with her), stated that the Messenger of Allah ﷺ used to say 7 Takbeers in the first Rak'ah and 5 Takbeers in the second Rak'ah in both Eid al-Fitr and Eid al-Adha.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
[📚 Abu Dawood: 1149 - Sahih]
[📚 Abu Dawood: 1149 - Sahih]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ Time for Eid Prayer
✨ Time for Eid Prayer
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Ibn Uthaymeen (May Allah have mercy on him) said: "The time for the Eid prayer begins when the sun has risen to the height of a spear and lasts until zenith (Zawal), but it is Sunnah to perform the Eid al-Adha prayer early and delay the Eid al-Fitr prayer slightly. As it is reported regarding the Messenger of Allah ﷺ that he used to pray Eid al-Adha when the sun was one spear high and Eid al-Fitr when the sun was two spears high."
Ibn Uthaymeen (May Allah have mercy on him) said: "The time for the Eid prayer begins when the sun has risen to the height of a spear and lasts until zenith (Zawal), but it is Sunnah to perform the Eid al-Adha prayer early and delay the Eid al-Fitr prayer slightly. As it is reported regarding the Messenger of Allah ﷺ that he used to pray Eid al-Adha when the sun was one spear high and Eid al-Fitr when the sun was two spears high."
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
[📚 Majmoo' Al-Fatawa: 16/229]
[📚 Majmoo' Al-Fatawa: 16/229]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ Ruling on Eid Prayer for Men
✨ Ruling on Eid Prayer for Men
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Ibn Uthaymeen: "The Eid prayer is an individual obligation (Fardh 'Ayn) for men." [📚 Majmoo' Al-Fatawa: 16/214]
Ibn Uthaymeen: "The Eid prayer is an individual obligation (Fardh 'Ayn) for men." [📚 Majmoo' Al-Fatawa: 16/214]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Bin Baz: "According to the majority of scholars, the Eid prayer is a communal obligation (Fardh Kifayah), while some scholars consider it an individual obligation (Fardh 'Ayn), and in light of the evidences, this view is the most correct (Rajih)." [📚 Majmoo' Al-Fatawa: 13/7]
Sheikh Bin Baz: "According to the majority of scholars, the Eid prayer is a communal obligation (Fardh Kifayah), while some scholars consider it an individual obligation (Fardh 'Ayn), and in light of the evidences, this view is the most correct (Rajih)." [📚 Majmoo' Al-Fatawa: 13/7]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ Ruling on Eid Prayer for Women
✨ Ruling on Eid Prayer for Women
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Bin Baz: "It is Sunnah for women to go out for the Eid prayer, provided they observe proper Hijab (cover) and do not wear perfume, etc." [📚 Majmoo' Al-Fatawa: 13/7]
Sheikh Bin Baz: "It is Sunnah for women to go out for the Eid prayer, provided they observe proper Hijab (cover) and do not wear perfume, etc." [📚 Majmoo' Al-Fatawa: 13/7]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
The Permanent Committee (Al-Lajnah Ad-Daimah): "It is a confirmed Sunnah (Sunnah Mu'akkadah) for women to attend the Eid prayer, provided they are covered properly and go without adornment." [📚 Al-Lajnah Ad-Daimah: 8/287]
The Permanent Committee (Al-Lajnah Ad-Daimah): "It is a confirmed Sunnah (Sunnah Mu'akkadah) for women to attend the Eid prayer, provided they are covered properly and go without adornment." [📚 Al-Lajnah Ad-Daimah: 8/287]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Ibn Uthaymeen: "I believe that women should be commanded to go to the Eid Musalla so they may witness the good and join the Muslims in their prayers and supplications, provided they go out observing Hijab and absolutely avoid applying perfume." [📚 Majmoo' Al-Fatawa: 16/211]
Ibn Uthaymeen: "I believe that women should be commanded to go to the Eid Musalla so they may witness the good and join the Muslims in their prayers and supplications, provided they go out observing Hijab and absolutely avoid applying perfume." [📚 Majmoo' Al-Fatawa: 16/211]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ It is better for a woman to go to the Eid Musalla.
✨ It is better for a woman to go to the Eid Musalla.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question: Is it better for a woman to go out for the Eid prayer or stay at home?
Question: Is it better for a woman to go out for the Eid prayer or stay at home?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Summary of Answer:
Summary of Answer:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
It is better for a woman to go out for the Eid prayer, because the Prophet ﷺ commanded women to go out for the Eid prayer, even young girls and secluded women. However, it is obligatory for them to go out in a modest state, not displaying their adornment or wearing perfume; so that they may combine acting upon the Sunnah with avoiding temptation (Fitnah).
It is better for a woman to go out for the Eid prayer, because the Prophet ﷺ commanded women to go out for the Eid prayer, even young girls and secluded women. However, it is obligatory for them to go out in a modest state, not displaying their adornment or wearing perfume; so that they may combine acting upon the Sunnah with avoiding temptation (Fitnah).
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Answer:
Answer:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
All praise is due to Allah, and peace and blessings be upon the Messenger of Allah ﷺ. After praising Allah:
All praise is due to Allah, and peace and blessings be upon the Messenger of Allah ﷺ. After praising Allah:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
It is better for a woman to go out to the (Eid Musalla) for the Eid prayer, and this is what the Prophet ﷺ commanded her to do.
It is better for a woman to go out to the (Eid Musalla) for the Eid prayer, and this is what the Prophet ﷺ commanded her to do.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Imam Bukhari ﴿٣٢٤﴾ and Imam Muslim ﴿٨٩٠﴾ narrated from Umm Atiyyah (May Allah be pleased with her) who said:
Imam Bukhari ﴿٣٢٤﴾ and Imam Muslim ﴿٨٩٠﴾ narrated from Umm Atiyyah (May Allah be pleased with her) who said:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
"The Messenger of Allah ﷺ commanded us to bring out the young girls, the menstruating women, and the secluded virgins for Eid al-Fitr and Eid al-Adha. However, the menstruating women were to keep away from the prayer area and participate in the goodness and the supplications of the Muslims. I said: 'O Messenger of Allah! One of us might not have a Jilbab (outer garment).' He ﷺ said: 'Let her sister lend her a part of her Jilbab to wear.'"
"The Messenger of Allah ﷺ commanded us to bring out the young girls, the menstruating women, and the secluded virgins for Eid al-Fitr and Eid al-Adha. However, the menstruating women were to keep away from the prayer area and participate in the goodness and the supplications of the Muslims. I said: 'O Messenger of Allah! One of us might not have a Jilbab (outer garment).' He ﷺ said: 'Let her sister lend her a part of her Jilbab to wear.'"
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
(Al-Awaatiq): Plural of Aatiq, a girl who has reached puberty or is close to it, or has become of marriageable age.
(Al-Awaatiq): Plural of Aatiq, a girl who has reached puberty or is close to it, or has become of marriageable age.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
(Zawatul Khudoor): Virgins kept in seclusion.
(Zawatul Khudoor): Virgins kept in seclusion.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Hafiz Ibn Hajar said: "This Hadith is evidence for the recommendation of women attending the two Eids, whether they are young or not, and whether they are of prominent beauty or not."
Hafiz Ibn Hajar said: "This Hadith is evidence for the recommendation of women attending the two Eids, whether they are young or not, and whether they are of prominent beauty or not."
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Imam Ash-Shawkani said: "This Hadith and other Ahadith of similar meaning are decisive regarding the legislation of women going out to the Eid Musalla. There is no difference between a virgin, a married woman, a young woman, an old woman, a menstruating woman, and others, as long as she is not in her waiting period (Iddah), or her going out does not cause temptation (Fitnah), or she does not have a (valid Islamic) excuse."
Imam Ash-Shawkani said: "This Hadith and other Ahadith of similar meaning are decisive regarding the legislation of women going out to the Eid Musalla. There is no difference between a virgin, a married woman, a young woman, an old woman, a menstruating woman, and others, as long as she is not in her waiting period (Iddah), or her going out does not cause temptation (Fitnah), or she does not have a (valid Islamic) excuse."
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Ibn Uthaymeen was asked:
Sheikh Ibn Uthaymeen was asked:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
What is better for a woman: to go out for the Eid prayer or to stay at home?
What is better for a woman: to go out for the Eid prayer or to stay at home?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
He answered:
He answered:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
"It is better for her to go out for Eid; because the Prophet ﷺ commanded women to go out for the Eid prayer, even the 'Awaatiq' and 'Zawatul Khudoor'—meaning those women who are not accustomed to going out—he commanded them to go out as well. Except for the menstruating women, who were commanded to go out but told to keep away from the Musalla (prayer area). A menstruating woman will go out for the Eid prayer with the other women, but she will not enter the Musalla; because the Musalla falls under the ruling of a mosque, and it is not permissible for a menstruating woman to stay in a mosque, although it is permissible to pass through or take something from it. Based on this, we say: Women are commanded to go out for the Eid prayer, join the men, and participate in the goodness, Dhikr, and supplication that takes place there."
"It is better for her to go out for Eid; because the Prophet ﷺ commanded women to go out for the Eid prayer, even the 'Awaatiq' and 'Zawatul Khudoor'—meaning those women who are not accustomed to going out—he commanded them to go out as well. Except for the menstruating women, who were commanded to go out but told to keep away from the Musalla (prayer area). A menstruating woman will go out for the Eid prayer with the other women, but she will not enter the Musalla; because the Musalla falls under the ruling of a mosque, and it is not permissible for a menstruating woman to stay in a mosque, although it is permissible to pass through or take something from it. Based on this, we say: Women are commanded to go out for the Eid prayer, join the men, and participate in the goodness, Dhikr, and supplication that takes place there."
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
(Majmoo' Fatawa Sheikh Ibn Uthaymeen: 16/210)
(Majmoo' Fatawa Sheikh Ibn Uthaymeen: 16/210)
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
He also said:
He also said:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
"But it is obligatory upon them to go out in a modest state, without makeup and perfume, so they can combine practicing the Sunnah and avoiding Fitnah. And the display of adornment (Tabarruj) and use of perfume by some women is due to their ignorance and the negligence of their guardians. This does not prevent the general Islamic ruling, which is the command for women to go out for the Eid prayer."
"But it is obligatory upon them to go out in a modest state, without makeup and perfume, so they can combine practicing the Sunnah and avoiding Fitnah. And the display of adornment (Tabarruj) and use of perfume by some women is due to their ignorance and the negligence of their guardians. This does not prevent the general Islamic ruling, which is the command for women to go out for the Eid prayer."
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Wallahu A'lam.
Wallahu A'lam.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ Ruling on a woman praying alone or in congregation at home.
✨ Ruling on a woman praying alone or in congregation at home.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Saleh Al-Uthaymeen ⬇️
Sheikh Saleh Al-Uthaymeen ⬇️
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question:
Question:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
A female student (S. A.) from the Basra province in Iraq asks: Is it permissible for a woman to pray the Eid prayer in her house?
A female student (S. A.) from the Basra province in Iraq asks: Is it permissible for a woman to pray the Eid prayer in her house?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Answer (Sheikh Ibn Uthaymeen):
Answer (Sheikh Ibn Uthaymeen):
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
What is prescribed (recommended) for women is to perform the Eid prayer in the Eid Musalla along with the men; because of the Hadith narrated by Umm Atiyyah (May Allah be pleased with her):
What is prescribed (recommended) for women is to perform the Eid prayer in the Eid Musalla along with the men; because of the Hadith narrated by Umm Atiyyah (May Allah be pleased with her):
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
"The Prophet ﷺ commanded that women should go out (for Eid), even the menstruating women and secluded virgins, so that they may witness the goodness and the supplication of the Muslims, but the menstruating women should keep away from the prayer place (Musalla)."
"The Prophet ﷺ commanded that women should go out (for Eid), even the menstruating women and secluded virgins, so that they may witness the goodness and the supplication of the Muslims, but the menstruating women should keep away from the prayer place (Musalla)."
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Therefore, the Sunnah is for women to go out to the Eid Musalla with the men. As for women praying (Eid) in their homes, to my knowledge, there is no Sunnah regarding this. Wallahu A'lam.
Therefore, the Sunnah is for women to go out to the Eid Musalla with the men. As for women praying (Eid) in their homes, to my knowledge, there is no Sunnah regarding this. Wallahu A'lam.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Ibn Uthaymeen was asked:
Sheikh Ibn Uthaymeen was asked:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
A woman inquires about the ruling on the Eid prayer for women. We do not have a separate Eid Musalla for women, so can I gather the women in my house and lead them in the Eid prayer? Keep in mind that my house is screened and away from men.
A woman inquires about the ruling on the Eid prayer for women. We do not have a separate Eid Musalla for women, so can I gather the women in my house and lead them in the Eid prayer? Keep in mind that my house is screened and away from men.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Answer:
Answer:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
The ruling on this is that it is an "Innovation" (Bid'ah); because the Eid prayer is performed in congregation with the men. A woman is commanded to go to the Eid Musalla to pray with the men (behind them), provided she stays away from the men and there is no free mixing (Ikhtilat).
The ruling on this is that it is an "Innovation" (Bid'ah); because the Eid prayer is performed in congregation with the men. A woman is commanded to go to the Eid Musalla to pray with the men (behind them), provided she stays away from the men and there is no free mixing (Ikhtilat).
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
As for women establishing the Eid prayer in their own homes, this is a major mistake; because it is never proven from the Prophet ﷺ or his Companions that women established the Eid prayer in their homes.
As for women establishing the Eid prayer in their own homes, this is a major mistake; because it is never proven from the Prophet ﷺ or his Companions that women established the Eid prayer in their homes.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
(Source: Fatawa Noor 'Ala Ad-Darb, Vol. 8, Page 189)
(Source: Fatawa Noor 'Ala Ad-Darb, Vol. 8, Page 189)
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Ibn Baz ⬇️
Sheikh Ibn Baz ⬇️
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question:
Question:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
In previous years, the women of our village gathered and established the Eid prayer in a complete manner, and a woman with an understanding of religion led them in prayer. The reason they gathered was that the men's Eid Musalla was a two-hour walk away, and the men would not allow them to go there. Detailing this issue, the questioner asks at the end: What is the ruling on this action of these women? And will it be considered an innovation (Bid'ah)? May Allah reward you.
In previous years, the women of our village gathered and established the Eid prayer in a complete manner, and a woman with an understanding of religion led them in prayer. The reason they gathered was that the men's Eid Musalla was a two-hour walk away, and the men would not allow them to go there. Detailing this issue, the questioner asks at the end: What is the ruling on this action of these women? And will it be considered an innovation (Bid'ah)? May Allah reward you.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Answer (Sheikh Ibn Baz):
Answer (Sheikh Ibn Baz):
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
To my knowledge, there is nothing wrong with this; because the Eid prayer is prescribed (proven) for both men and women, and the Sunnah is to go to an open field for it.
To my knowledge, there is nothing wrong with this; because the Eid prayer is prescribed (proven) for both men and women, and the Sunnah is to go to an open field for it.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
So, if it is not possible for women to go out and pray with the men, and they pray in their homes individually or in congregation, there is no harm in this and they will receive a great reward for it. Yes.
So, if it is not possible for women to go out and pray with the men, and they pray in their homes individually or in congregation, there is no harm in this and they will receive a great reward for it. Yes.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Summary:
Summary:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
According to Sheikh Ibn Baz, if women cannot go to the Eid Musalla with the men, they can perform the Eid prayer at home, either individually or in congregation.
According to Sheikh Ibn Baz, if women cannot go to the Eid Musalla with the men, they can perform the Eid prayer at home, either individually or in congregation.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Summary of the Fatawa of both Scholars:
Summary of the Fatawa of both Scholars:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
1- The primary rule for a woman is to go to the Eid Musalla.
1- The primary rule for a woman is to go to the Eid Musalla.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
2- In case of an extreme excuse or if there are no arrangements for women at the Eid Musalla, if someone prays at home, it is permissible according to Sheikh Bin Baz.
2- In case of an extreme excuse or if there are no arrangements for women at the Eid Musalla, if someone prays at home, it is permissible according to Sheikh Bin Baz.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
3- To avoid this difference of opinion and to be closest to the Sunnah, the best way is for women to go to the Eid Musalla for the Eid prayer, as is clear from the Hadith of Umm Atiyyah (R.A).
3- To avoid this difference of opinion and to be closest to the Sunnah, the best way is for women to go to the Eid Musalla for the Eid prayer, as is clear from the Hadith of Umm Atiyyah (R.A).
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
📌 Important Advice for Women:
📌 Important Advice for Women:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
All women should try their utmost to perform the Eid prayer by going to the Eid Musalla.
All women should try their utmost to perform the Eid prayer by going to the Eid Musalla.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
It should not be that you involve yourself so much in other chores that you cannot complete them in time for the Eid prayer, and when the prayer is over, you look for the convenience of praying at home. Doing this is against the Sunnah.
It should not be that you involve yourself so much in other chores that you cannot complete them in time for the Eid prayer, and when the prayer is over, you look for the convenience of praying at home. Doing this is against the Sunnah.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Therefore, prepare yourselves beforehand and perform the Eid prayer by going to the Eid Musalla and praying behind the men (with a veil/barrier and without free mixing).
Therefore, prepare yourselves beforehand and perform the Eid prayer by going to the Eid Musalla and praying behind the men (with a veil/barrier and without free mixing).
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ Shariah rulings for the one coming to the Eid Musalla and the ruling on praying other Nawafil and Tahiyyat-ul-Masjid before and after the Eid prayer.
✨ Shariah rulings for the one coming to the Eid Musalla and the ruling on praying other Nawafil and Tahiyyat-ul-Masjid before and after the Eid prayer.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Ibn Baz ⬇️
Sheikh Ibn Baz ⬇️
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question: A questioner asked Sheikh Bin Baz: I have seen that some people, when they come for the Eid prayer, pray two Rak'ahs (Nafl), and some do not. Some people recite the Quran before the prayer, and some busy themselves with Takbeerat (Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illallah, Allahu Akbar, Walillahil Hamd).
Question: A questioner asked Sheikh Bin Baz: I have seen that some people, when they come for the Eid prayer, pray two Rak'ahs (Nafl), and some do not. Some people recite the Quran before the prayer, and some busy themselves with Takbeerat (Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illallah, Allahu Akbar, Walillahil Hamd).
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
I request you to clarify the Islamic ruling on these matters, and is there any difference if the prayer is being held in a mosque or in the Eid Musalla (open field)?
I request you to clarify the Islamic ruling on these matters, and is there any difference if the prayer is being held in a mosque or in the Eid Musalla (open field)?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Answer: The Sunnah method is that whoever comes to the Eid Musalla for the Eid prayer or the Istisqa prayer, he should sit down (without praying any prayer) and should not perform Tahiyyat-ul-Masjid; because as far as we know, doing so is not reported from the Prophet ﷺ and his Companions.
Answer: The Sunnah method is that whoever comes to the Eid Musalla for the Eid prayer or the Istisqa prayer, he should sit down (without praying any prayer) and should not perform Tahiyyat-ul-Masjid; because as far as we know, doing so is not reported from the Prophet ﷺ and his Companions.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
However! If the prayer is being held in a mosque, then he will pray Tahiyyat-ul-Masjid; because the statement of the Prophet ﷺ is general: "When any one of you enters the mosque, let him not sit down until he prays two Rak'ahs" (Its authenticity is agreed upon).
However! If the prayer is being held in a mosque, then he will pray Tahiyyat-ul-Masjid; because the statement of the Prophet ﷺ is general: "When any one of you enters the mosque, let him not sit down until he prays two Rak'ahs" (Its authenticity is agreed upon).
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
And whoever sits waiting for the Eid prayer, it is prescribed (recommended) for him to do a lot of Tahleel and Takbeer (remembering Allah's greatness and oneness); because this is the symbol of this day, and this is the Sunnah for everyone inside and outside the mosque until the Khutbah is over. And if someone busies himself with reciting the Quran, there is no harm in that either.
And whoever sits waiting for the Eid prayer, it is prescribed (recommended) for him to do a lot of Tahleel and Takbeer (remembering Allah's greatness and oneness); because this is the symbol of this day, and this is the Sunnah for everyone inside and outside the mosque until the Khutbah is over. And if someone busies himself with reciting the Quran, there is no harm in that either.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Wallahu Waliyyut-Taufeeq.
Wallahu Waliyyut-Taufeeq.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
(Source: Al-Majallah Al-Arabiyyah, Majmoo' Fatawa wa Maqalat Ash-Sheikh Ibn Baz 13/ 13)
(Source: Al-Majallah Al-Arabiyyah, Majmoo' Fatawa wa Maqalat Ash-Sheikh Ibn Baz 13/ 13)
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Saleh Al-Fawzan ⬇️
Sheikh Saleh Al-Fawzan ⬇️
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Questioner's Question:
Questioner's Question:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
"In the Eid al-Fitr and Eid al-Adha prayers, some people pray two Rak'ahs of prayer before sitting in the mosque, and some people sit down as soon as they enter the mosque. We want clarification on this."
"In the Eid al-Fitr and Eid al-Adha prayers, some people pray two Rak'ahs of prayer before sitting in the mosque, and some people sit down as soon as they enter the mosque. We want clarification on this."
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Saleh Al-Fawzan's Answer:
Sheikh Saleh Al-Fawzan's Answer:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
In the case of prayer in the Eid Musalla (open field):
In the case of prayer in the Eid Musalla (open field):
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
If the Eid prayer is being offered in a desert or a Musalla (Eid Gah) prepared for this purpose outside the city, then there is no doubt that no (Nafl) prayer is prescribed before or after it. Whoever comes there should sit down (without praying), because the Prophet ﷺ did not pray any prayer before or after the Eid prayer as mentioned in the Hadith, but rather he ﷺ sufficed with the Eid prayer alone.
If the Eid prayer is being offered in a desert or a Musalla (Eid Gah) prepared for this purpose outside the city, then there is no doubt that no (Nafl) prayer is prescribed before or after it. Whoever comes there should sit down (without praying), because the Prophet ﷺ did not pray any prayer before or after the Eid prayer as mentioned in the Hadith, but rather he ﷺ sufficed with the Eid prayer alone.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
In the case of prayer in the Mosque:
In the case of prayer in the Mosque:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
But if the Eid or Istisqa prayer is being offered in a mosque, then this is a point of consideration among the scholars.
But if the Eid or Istisqa prayer is being offered in a mosque, then this is a point of consideration among the scholars.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
First Viewpoint (Tahiyyat-ul-Masjid): The scholars who look at the general ruling of the mosque and the command of the Prophet ﷺ: "When anyone of you enters the mosque, he should not sit until he has prayed two Rak'ahs", say that this Hadith is general; whether one enters for the Eid prayer or any other purpose, he should pray two Rak'ahs of Tahiyyat-ul-Masjid.
First Viewpoint (Tahiyyat-ul-Masjid): The scholars who look at the general ruling of the mosque and the command of the Prophet ﷺ: "When anyone of you enters the mosque, he should not sit until he has prayed two Rak'ahs", say that this Hadith is general; whether one enters for the Eid prayer or any other purpose, he should pray two Rak'ahs of Tahiyyat-ul-Masjid.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Second Viewpoint (Ruling of Eid Prayer): And the scholars who look at the specific ruling of the Eid prayer that the Prophet ﷺ did not pray any prayer before or after it, say that one should sit down after entering the mosque and should not pray.
Second Viewpoint (Ruling of Eid Prayer): And the scholars who look at the specific ruling of the Eid prayer that the Prophet ﷺ did not pray any prayer before or after it, say that one should sit down after entering the mosque and should not pray.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Summary:
Summary:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
The Sheikh says that there is leeway in this matter. If a person enters the mosque and prays Tahiyyat-ul-Masjid, there is no harm in it, and if someone follows the ruling of the Eid prayer and sits down (without praying), there is no harm in that either.
The Sheikh says that there is leeway in this matter. If a person enters the mosque and prays Tahiyyat-ul-Masjid, there is no harm in it, and if someone follows the ruling of the Eid prayer and sits down (without praying), there is no harm in that either.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Saleh Al-Uthaymeen ⬇️
Sheikh Saleh Al-Uthaymeen ⬇️
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
It is mentioned in the Fatawa of Sheikh Ibn Uthaymeen:
It is mentioned in the Fatawa of Sheikh Ibn Uthaymeen:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Uthaymeen was asked: Will the Eid Musalla be considered a mosque, and is Tahiyyat-ul-Masjid a Sunnah for it? And can other Nafl prayers be offered besides Tahiyyat-ul-Masjid?
Sheikh Uthaymeen was asked: Will the Eid Musalla be considered a mosque, and is Tahiyyat-ul-Masjid a Sunnah for it? And can other Nafl prayers be offered besides Tahiyyat-ul-Masjid?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
The Sheikh answered: "Yes, the Eid Musalla is a mosque, which is why the Messenger of Allah ﷺ forbade menstruating women from staying there and commanded them to keep away from it. Based on this, when a person enters it, he should not sit down without praying two Rak'ahs (Tahiyyat-ul-Masjid). But he should not pray any other Nafl besides this, neither before the Eid prayer nor after it; because the Prophet ﷺ did not pray (Nafl) prayer before or after the Eid prayer, however, Tahiyyat-ul-Masjid has a specific reason (entering the mosque)." (End quote)
The Sheikh answered: "Yes, the Eid Musalla is a mosque, which is why the Messenger of Allah ﷺ forbade menstruating women from staying there and commanded them to keep away from it. Based on this, when a person enters it, he should not sit down without praying two Rak'ahs (Tahiyyat-ul-Masjid). But he should not pray any other Nafl besides this, neither before the Eid prayer nor after it; because the Prophet ﷺ did not pray (Nafl) prayer before or after the Eid prayer, however, Tahiyyat-ul-Masjid has a specific reason (entering the mosque)." (End quote)
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Wallahu A'lam.
Wallahu A'lam.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Summary of this issue:
Summary of this issue:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
1- According to Sheikh Bin Baz, Sheikh Saleh Al-Fawzan, and many other scholars, the most correct view is that if the Eid prayer is held in a desert or open fields/Eid Musalla, then no other prayer will be offered before or after it.
1- According to Sheikh Bin Baz, Sheikh Saleh Al-Fawzan, and many other scholars, the most correct view is that if the Eid prayer is held in a desert or open fields/Eid Musalla, then no other prayer will be offered before or after it.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
2- Whereas Sheikh Uthaymeen said to pray Tahiyyat-ul-Masjid before the Eid prayer even if it is prayed in a desert or open fields/Eid Musalla.
2- Whereas Sheikh Uthaymeen said to pray Tahiyyat-ul-Masjid before the Eid prayer even if it is prayed in a desert or open fields/Eid Musalla.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
3- The most correct position on this issue seems to be that if the Eid prayer is held in open fields/Eid Musalla and deserts, then in such a case, no prayer will be prayed before the Eid prayer, nor after the Eid prayer.
3- The most correct position on this issue seems to be that if the Eid prayer is held in open fields/Eid Musalla and deserts, then in such a case, no prayer will be prayed before the Eid prayer, nor after the Eid prayer.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
And if the Eid prayer is in a mosque, then in such a case, Tahiyyat-ul-Masjid, which is prayed at the time of entering the mosque, will be prayed based on the generality of that Hadith.
And if the Eid prayer is in a mosque, then in such a case, Tahiyyat-ul-Masjid, which is prayed at the time of entering the mosque, will be prayed based on the generality of that Hadith.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Allahu A'lam.
Allahu A'lam.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ May Allah accept from us and from you ✨
✨ May Allah accept from us and from you ✨
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
🌙 Brief Rulings and Issues of the Day of Eid and the Eid Prayer.
🌙 Brief Rulings and Issues of the Day of Eid and the Eid Prayer.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
1️⃣ The Messenger of Allah ﷺ used to order the payment of Sadaqat al-Fitr before going out for the (Eid) prayer. [📚 Sahih Bukhari: 1509]
1️⃣ The Messenger of Allah ﷺ used to order the payment of Sadaqat al-Fitr before going out for the (Eid) prayer. [📚 Sahih Bukhari: 1509]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
2️⃣ The Messenger of Allah ﷺ would not go out on the day of Eid al-Fitr until he had eaten some dates. [📚 Ibn Majah: 1754]
2️⃣ The Messenger of Allah ﷺ would not go out on the day of Eid al-Fitr until he had eaten some dates. [📚 Ibn Majah: 1754]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
3️⃣ The Messenger of Allah ﷺ used to eat an odd number of dates (1, 3, 5, 7). [📚 Musnad Ahmad: 2838]
3️⃣ The Messenger of Allah ﷺ used to eat an odd number of dates (1, 3, 5, 7). [📚 Musnad Ahmad: 2838]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
4️⃣ The Messenger of Allah ﷺ used to go to the Eid (prayer area) walking and return walking. [📚 Ibn Majah: 1294]
4️⃣ The Messenger of Allah ﷺ used to go to the Eid (prayer area) walking and return walking. [📚 Ibn Majah: 1294]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
5️⃣ When it was the day of Eid, the Messenger of Allah ﷺ would change his route upon returning (from the Eid prayer area). [📚 Mishkat: 1434]
5️⃣ When it was the day of Eid, the Messenger of Allah ﷺ would change his route upon returning (from the Eid prayer area). [📚 Mishkat: 1434]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
6️⃣ When the Messenger of Allah ﷺ would leave his house on the day of Eid al-Fitr, he would recite the Takbeer until he reached the Eid prayer area (Musalla), and he would stop reciting the Takbeer once the Eid prayer was completed. [📚 As-Silsilah As-Saheehah: 570]
6️⃣ When the Messenger of Allah ﷺ would leave his house on the day of Eid al-Fitr, he would recite the Takbeer until he reached the Eid prayer area (Musalla), and he would stop reciting the Takbeer once the Eid prayer was completed. [📚 As-Silsilah As-Saheehah: 570]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
[Words of Takbeer]: Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illallah, Wallahu Akbar, Allahu Akbar, Walillahil Hamd.
[Words of Takbeer]: Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illallah, Wallahu Akbar, Allahu Akbar, Walillahil Hamd.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
7️⃣ Taking a bath on the day of Eid, wearing good clothes, and saying these words to one another: Taqabbalallahu Minna Wa Minkum (May Allah accept our and your acts of worship).
7️⃣ Taking a bath on the day of Eid, wearing good clothes, and saying these words to one another: Taqabbalallahu Minna Wa Minkum (May Allah accept our and your acts of worship).
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ Method of Eid Prayer and Brief Rulings
✨ Method of Eid Prayer and Brief Rulings
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Number of Rak'ahs: 2
Number of Rak'ahs: 2
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Method (First Rak'ah):
Method (First Rak'ah):
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Say the opening Takbeer (Takbeerat al-Ihram) first.
Say the opening Takbeer (Takbeerat al-Ihram) first.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Recite the opening supplication (Sana / Du'a al-Istiftah).
Recite the opening supplication (Sana / Du'a al-Istiftah).
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Say 7 extra Takbeers [these should be said while raising the hands (Raf' al-Yadayn) just like the regular Takbeer].
Say 7 extra Takbeers [these should be said while raising the hands (Raf' al-Yadayn) just like the regular Takbeer].
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Recite Surah Al-Fatihah + Surah Al-A'la.
Recite Surah Al-Fatihah + Surah Al-A'la.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Complete the Ruku and Sujood. (The first Rak'ah is completed).
Complete the Ruku and Sujood. (The first Rak'ah is completed).
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Method (Second Rak'ah):
Method (Second Rak'ah):
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Stand up with the Takbeer for the second Rak'ah.
Stand up with the Takbeer for the second Rak'ah.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Say 5 extra Takbeers [with Raf' al-Yadayn].
Say 5 extra Takbeers [with Raf' al-Yadayn].
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Recite Surah Al-Fatihah + Surah Al-Ghashiyah.
Recite Surah Al-Fatihah + Surah Al-Ghashiyah.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Perform Ruku and Sujood.
Perform Ruku and Sujood.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Perform Tashahhud and say the Salam.
Perform Tashahhud and say the Salam.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
[Hadith]: The Mother of the Believers, Aisha (May Allah be pleased with her), stated that the Messenger of Allah ﷺ used to say 7 Takbeers in the first Rak'ah and 5 Takbeers in the second Rak'ah in both Eid al-Fitr and Eid al-Adha.
[Hadith]: The Mother of the Believers, Aisha (May Allah be pleased with her), stated that the Messenger of Allah ﷺ used to say 7 Takbeers in the first Rak'ah and 5 Takbeers in the second Rak'ah in both Eid al-Fitr and Eid al-Adha.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
[📚 Abu Dawood: 1149 - Sahih]
[📚 Abu Dawood: 1149 - Sahih]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ Time for Eid Prayer
✨ Time for Eid Prayer
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Ibn Uthaymeen (May Allah have mercy on him) said: "The time for the Eid prayer begins when the sun has risen to the height of a spear and lasts until zenith (Zawal), but it is Sunnah to perform the Eid al-Adha prayer early and delay the Eid al-Fitr prayer slightly. As it is reported regarding the Messenger of Allah ﷺ that he used to pray Eid al-Adha when the sun was one spear high and Eid al-Fitr when the sun was two spears high."
Ibn Uthaymeen (May Allah have mercy on him) said: "The time for the Eid prayer begins when the sun has risen to the height of a spear and lasts until zenith (Zawal), but it is Sunnah to perform the Eid al-Adha prayer early and delay the Eid al-Fitr prayer slightly. As it is reported regarding the Messenger of Allah ﷺ that he used to pray Eid al-Adha when the sun was one spear high and Eid al-Fitr when the sun was two spears high."
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
[📚 Majmoo' Al-Fatawa: 16/229]
[📚 Majmoo' Al-Fatawa: 16/229]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ Ruling on Eid Prayer for Men
✨ Ruling on Eid Prayer for Men
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Ibn Uthaymeen: "The Eid prayer is an individual obligation (Fardh 'Ayn) for men." [📚 Majmoo' Al-Fatawa: 16/214]
Ibn Uthaymeen: "The Eid prayer is an individual obligation (Fardh 'Ayn) for men." [📚 Majmoo' Al-Fatawa: 16/214]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Bin Baz: "According to the majority of scholars, the Eid prayer is a communal obligation (Fardh Kifayah), while some scholars consider it an individual obligation (Fardh 'Ayn), and in light of the evidences, this view is the most correct (Rajih)." [📚 Majmoo' Al-Fatawa: 13/7]
Sheikh Bin Baz: "According to the majority of scholars, the Eid prayer is a communal obligation (Fardh Kifayah), while some scholars consider it an individual obligation (Fardh 'Ayn), and in light of the evidences, this view is the most correct (Rajih)." [📚 Majmoo' Al-Fatawa: 13/7]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ Ruling on Eid Prayer for Women
✨ Ruling on Eid Prayer for Women
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Bin Baz: "It is Sunnah for women to go out for the Eid prayer, provided they observe proper Hijab (cover) and do not wear perfume, etc." [📚 Majmoo' Al-Fatawa: 13/7]
Sheikh Bin Baz: "It is Sunnah for women to go out for the Eid prayer, provided they observe proper Hijab (cover) and do not wear perfume, etc." [📚 Majmoo' Al-Fatawa: 13/7]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
The Permanent Committee (Al-Lajnah Ad-Daimah): "It is a confirmed Sunnah (Sunnah Mu'akkadah) for women to attend the Eid prayer, provided they are covered properly and go without adornment." [📚 Al-Lajnah Ad-Daimah: 8/287]
The Permanent Committee (Al-Lajnah Ad-Daimah): "It is a confirmed Sunnah (Sunnah Mu'akkadah) for women to attend the Eid prayer, provided they are covered properly and go without adornment." [📚 Al-Lajnah Ad-Daimah: 8/287]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Ibn Uthaymeen: "I believe that women should be commanded to go to the Eid Musalla so they may witness the good and join the Muslims in their prayers and supplications, provided they go out observing Hijab and absolutely avoid applying perfume." [📚 Majmoo' Al-Fatawa: 16/211]
Ibn Uthaymeen: "I believe that women should be commanded to go to the Eid Musalla so they may witness the good and join the Muslims in their prayers and supplications, provided they go out observing Hijab and absolutely avoid applying perfume." [📚 Majmoo' Al-Fatawa: 16/211]
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ It is better for a woman to go to the Eid Musalla.
✨ It is better for a woman to go to the Eid Musalla.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question: Is it better for a woman to go out for the Eid prayer or stay at home?
Question: Is it better for a woman to go out for the Eid prayer or stay at home?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Summary of Answer:
Summary of Answer:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
It is better for a woman to go out for the Eid prayer, because the Prophet ﷺ commanded women to go out for the Eid prayer, even young girls and secluded women. However, it is obligatory for them to go out in a modest state, not displaying their adornment or wearing perfume; so that they may combine acting upon the Sunnah with avoiding temptation (Fitnah).
It is better for a woman to go out for the Eid prayer, because the Prophet ﷺ commanded women to go out for the Eid prayer, even young girls and secluded women. However, it is obligatory for them to go out in a modest state, not displaying their adornment or wearing perfume; so that they may combine acting upon the Sunnah with avoiding temptation (Fitnah).
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Answer:
Answer:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
All praise is due to Allah, and peace and blessings be upon the Messenger of Allah ﷺ. After praising Allah:
All praise is due to Allah, and peace and blessings be upon the Messenger of Allah ﷺ. After praising Allah:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
It is better for a woman to go out to the (Eid Musalla) for the Eid prayer, and this is what the Prophet ﷺ commanded her to do.
It is better for a woman to go out to the (Eid Musalla) for the Eid prayer, and this is what the Prophet ﷺ commanded her to do.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Imam Bukhari ﴿٣٢٤﴾ and Imam Muslim ﴿٨٩٠﴾ narrated from Umm Atiyyah (May Allah be pleased with her) who said:
Imam Bukhari ﴿٣٢٤﴾ and Imam Muslim ﴿٨٩٠﴾ narrated from Umm Atiyyah (May Allah be pleased with her) who said:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
"The Messenger of Allah ﷺ commanded us to bring out the young girls, the menstruating women, and the secluded virgins for Eid al-Fitr and Eid al-Adha. However, the menstruating women were to keep away from the prayer area and participate in the goodness and the supplications of the Muslims. I said: 'O Messenger of Allah! One of us might not have a Jilbab (outer garment).' He ﷺ said: 'Let her sister lend her a part of her Jilbab to wear.'"
"The Messenger of Allah ﷺ commanded us to bring out the young girls, the menstruating women, and the secluded virgins for Eid al-Fitr and Eid al-Adha. However, the menstruating women were to keep away from the prayer area and participate in the goodness and the supplications of the Muslims. I said: 'O Messenger of Allah! One of us might not have a Jilbab (outer garment).' He ﷺ said: 'Let her sister lend her a part of her Jilbab to wear.'"
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
(Al-Awaatiq): Plural of Aatiq, a girl who has reached puberty or is close to it, or has become of marriageable age.
(Al-Awaatiq): Plural of Aatiq, a girl who has reached puberty or is close to it, or has become of marriageable age.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
(Zawatul Khudoor): Virgins kept in seclusion.
(Zawatul Khudoor): Virgins kept in seclusion.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Hafiz Ibn Hajar said: "This Hadith is evidence for the recommendation of women attending the two Eids, whether they are young or not, and whether they are of prominent beauty or not."
Hafiz Ibn Hajar said: "This Hadith is evidence for the recommendation of women attending the two Eids, whether they are young or not, and whether they are of prominent beauty or not."
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Imam Ash-Shawkani said: "This Hadith and other Ahadith of similar meaning are decisive regarding the legislation of women going out to the Eid Musalla. There is no difference between a virgin, a married woman, a young woman, an old woman, a menstruating woman, and others, as long as she is not in her waiting period (Iddah), or her going out does not cause temptation (Fitnah), or she does not have a (valid Islamic) excuse."
Imam Ash-Shawkani said: "This Hadith and other Ahadith of similar meaning are decisive regarding the legislation of women going out to the Eid Musalla. There is no difference between a virgin, a married woman, a young woman, an old woman, a menstruating woman, and others, as long as she is not in her waiting period (Iddah), or her going out does not cause temptation (Fitnah), or she does not have a (valid Islamic) excuse."
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Ibn Uthaymeen was asked:
Sheikh Ibn Uthaymeen was asked:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
What is better for a woman: to go out for the Eid prayer or to stay at home?
What is better for a woman: to go out for the Eid prayer or to stay at home?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
He answered:
He answered:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
"It is better for her to go out for Eid; because the Prophet ﷺ commanded women to go out for the Eid prayer, even the 'Awaatiq' and 'Zawatul Khudoor'—meaning those women who are not accustomed to going out—he commanded them to go out as well. Except for the menstruating women, who were commanded to go out but told to keep away from the Musalla (prayer area). A menstruating woman will go out for the Eid prayer with the other women, but she will not enter the Musalla; because the Musalla falls under the ruling of a mosque, and it is not permissible for a menstruating woman to stay in a mosque, although it is permissible to pass through or take something from it. Based on this, we say: Women are commanded to go out for the Eid prayer, join the men, and participate in the goodness, Dhikr, and supplication that takes place there."
"It is better for her to go out for Eid; because the Prophet ﷺ commanded women to go out for the Eid prayer, even the 'Awaatiq' and 'Zawatul Khudoor'—meaning those women who are not accustomed to going out—he commanded them to go out as well. Except for the menstruating women, who were commanded to go out but told to keep away from the Musalla (prayer area). A menstruating woman will go out for the Eid prayer with the other women, but she will not enter the Musalla; because the Musalla falls under the ruling of a mosque, and it is not permissible for a menstruating woman to stay in a mosque, although it is permissible to pass through or take something from it. Based on this, we say: Women are commanded to go out for the Eid prayer, join the men, and participate in the goodness, Dhikr, and supplication that takes place there."
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
(Majmoo' Fatawa Sheikh Ibn Uthaymeen: 16/210)
(Majmoo' Fatawa Sheikh Ibn Uthaymeen: 16/210)
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
He also said:
He also said:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
"But it is obligatory upon them to go out in a modest state, without makeup and perfume, so they can combine practicing the Sunnah and avoiding Fitnah. And the display of adornment (Tabarruj) and use of perfume by some women is due to their ignorance and the negligence of their guardians. This does not prevent the general Islamic ruling, which is the command for women to go out for the Eid prayer."
"But it is obligatory upon them to go out in a modest state, without makeup and perfume, so they can combine practicing the Sunnah and avoiding Fitnah. And the display of adornment (Tabarruj) and use of perfume by some women is due to their ignorance and the negligence of their guardians. This does not prevent the general Islamic ruling, which is the command for women to go out for the Eid prayer."
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Wallahu A'lam.
Wallahu A'lam.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ Ruling on a woman praying alone or in congregation at home.
✨ Ruling on a woman praying alone or in congregation at home.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Saleh Al-Uthaymeen ⬇️
Sheikh Saleh Al-Uthaymeen ⬇️
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question:
Question:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
A female student (S. A.) from the Basra province in Iraq asks: Is it permissible for a woman to pray the Eid prayer in her house?
A female student (S. A.) from the Basra province in Iraq asks: Is it permissible for a woman to pray the Eid prayer in her house?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Answer (Sheikh Ibn Uthaymeen):
Answer (Sheikh Ibn Uthaymeen):
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
What is prescribed (recommended) for women is to perform the Eid prayer in the Eid Musalla along with the men; because of the Hadith narrated by Umm Atiyyah (May Allah be pleased with her):
What is prescribed (recommended) for women is to perform the Eid prayer in the Eid Musalla along with the men; because of the Hadith narrated by Umm Atiyyah (May Allah be pleased with her):
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
"The Prophet ﷺ commanded that women should go out (for Eid), even the menstruating women and secluded virgins, so that they may witness the goodness and the supplication of the Muslims, but the menstruating women should keep away from the prayer place (Musalla)."
"The Prophet ﷺ commanded that women should go out (for Eid), even the menstruating women and secluded virgins, so that they may witness the goodness and the supplication of the Muslims, but the menstruating women should keep away from the prayer place (Musalla)."
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Therefore, the Sunnah is for women to go out to the Eid Musalla with the men. As for women praying (Eid) in their homes, to my knowledge, there is no Sunnah regarding this. Wallahu A'lam.
Therefore, the Sunnah is for women to go out to the Eid Musalla with the men. As for women praying (Eid) in their homes, to my knowledge, there is no Sunnah regarding this. Wallahu A'lam.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Ibn Uthaymeen was asked:
Sheikh Ibn Uthaymeen was asked:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
A woman inquires about the ruling on the Eid prayer for women. We do not have a separate Eid Musalla for women, so can I gather the women in my house and lead them in the Eid prayer? Keep in mind that my house is screened and away from men.
A woman inquires about the ruling on the Eid prayer for women. We do not have a separate Eid Musalla for women, so can I gather the women in my house and lead them in the Eid prayer? Keep in mind that my house is screened and away from men.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Answer:
Answer:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
The ruling on this is that it is an "Innovation" (Bid'ah); because the Eid prayer is performed in congregation with the men. A woman is commanded to go to the Eid Musalla to pray with the men (behind them), provided she stays away from the men and there is no free mixing (Ikhtilat).
The ruling on this is that it is an "Innovation" (Bid'ah); because the Eid prayer is performed in congregation with the men. A woman is commanded to go to the Eid Musalla to pray with the men (behind them), provided she stays away from the men and there is no free mixing (Ikhtilat).
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
As for women establishing the Eid prayer in their own homes, this is a major mistake; because it is never proven from the Prophet ﷺ or his Companions that women established the Eid prayer in their homes.
As for women establishing the Eid prayer in their own homes, this is a major mistake; because it is never proven from the Prophet ﷺ or his Companions that women established the Eid prayer in their homes.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
(Source: Fatawa Noor 'Ala Ad-Darb, Vol. 8, Page 189)
(Source: Fatawa Noor 'Ala Ad-Darb, Vol. 8, Page 189)
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Ibn Baz ⬇️
Sheikh Ibn Baz ⬇️
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question:
Question:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
In previous years, the women of our village gathered and established the Eid prayer in a complete manner, and a woman with an understanding of religion led them in prayer. The reason they gathered was that the men's Eid Musalla was a two-hour walk away, and the men would not allow them to go there. Detailing this issue, the questioner asks at the end: What is the ruling on this action of these women? And will it be considered an innovation (Bid'ah)? May Allah reward you.
In previous years, the women of our village gathered and established the Eid prayer in a complete manner, and a woman with an understanding of religion led them in prayer. The reason they gathered was that the men's Eid Musalla was a two-hour walk away, and the men would not allow them to go there. Detailing this issue, the questioner asks at the end: What is the ruling on this action of these women? And will it be considered an innovation (Bid'ah)? May Allah reward you.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Answer (Sheikh Ibn Baz):
Answer (Sheikh Ibn Baz):
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
To my knowledge, there is nothing wrong with this; because the Eid prayer is prescribed (proven) for both men and women, and the Sunnah is to go to an open field for it.
To my knowledge, there is nothing wrong with this; because the Eid prayer is prescribed (proven) for both men and women, and the Sunnah is to go to an open field for it.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
So, if it is not possible for women to go out and pray with the men, and they pray in their homes individually or in congregation, there is no harm in this and they will receive a great reward for it. Yes.
So, if it is not possible for women to go out and pray with the men, and they pray in their homes individually or in congregation, there is no harm in this and they will receive a great reward for it. Yes.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Summary:
Summary:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
According to Sheikh Ibn Baz, if women cannot go to the Eid Musalla with the men, they can perform the Eid prayer at home, either individually or in congregation.
According to Sheikh Ibn Baz, if women cannot go to the Eid Musalla with the men, they can perform the Eid prayer at home, either individually or in congregation.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Summary of the Fatawa of both Scholars:
Summary of the Fatawa of both Scholars:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
1- The primary rule for a woman is to go to the Eid Musalla.
1- The primary rule for a woman is to go to the Eid Musalla.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
2- In case of an extreme excuse or if there are no arrangements for women at the Eid Musalla, if someone prays at home, it is permissible according to Sheikh Bin Baz.
2- In case of an extreme excuse or if there are no arrangements for women at the Eid Musalla, if someone prays at home, it is permissible according to Sheikh Bin Baz.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
3- To avoid this difference of opinion and to be closest to the Sunnah, the best way is for women to go to the Eid Musalla for the Eid prayer, as is clear from the Hadith of Umm Atiyyah (R.A).
3- To avoid this difference of opinion and to be closest to the Sunnah, the best way is for women to go to the Eid Musalla for the Eid prayer, as is clear from the Hadith of Umm Atiyyah (R.A).
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
📌 Important Advice for Women:
📌 Important Advice for Women:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
All women should try their utmost to perform the Eid prayer by going to the Eid Musalla.
All women should try their utmost to perform the Eid prayer by going to the Eid Musalla.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
It should not be that you involve yourself so much in other chores that you cannot complete them in time for the Eid prayer, and when the prayer is over, you look for the convenience of praying at home. Doing this is against the Sunnah.
It should not be that you involve yourself so much in other chores that you cannot complete them in time for the Eid prayer, and when the prayer is over, you look for the convenience of praying at home. Doing this is against the Sunnah.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Therefore, prepare yourselves beforehand and perform the Eid prayer by going to the Eid Musalla and praying behind the men (with a veil/barrier and without free mixing).
Therefore, prepare yourselves beforehand and perform the Eid prayer by going to the Eid Musalla and praying behind the men (with a veil/barrier and without free mixing).
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ Shariah rulings for the one coming to the Eid Musalla and the ruling on praying other Nawafil and Tahiyyat-ul-Masjid before and after the Eid prayer.
✨ Shariah rulings for the one coming to the Eid Musalla and the ruling on praying other Nawafil and Tahiyyat-ul-Masjid before and after the Eid prayer.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Ibn Baz ⬇️
Sheikh Ibn Baz ⬇️
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question: A questioner asked Sheikh Bin Baz: I have seen that some people, when they come for the Eid prayer, pray two Rak'ahs (Nafl), and some do not. Some people recite the Quran before the prayer, and some busy themselves with Takbeerat (Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illallah, Allahu Akbar, Walillahil Hamd).
Question: A questioner asked Sheikh Bin Baz: I have seen that some people, when they come for the Eid prayer, pray two Rak'ahs (Nafl), and some do not. Some people recite the Quran before the prayer, and some busy themselves with Takbeerat (Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illallah, Allahu Akbar, Walillahil Hamd).
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
I request you to clarify the Islamic ruling on these matters, and is there any difference if the prayer is being held in a mosque or in the Eid Musalla (open field)?
I request you to clarify the Islamic ruling on these matters, and is there any difference if the prayer is being held in a mosque or in the Eid Musalla (open field)?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Answer: The Sunnah method is that whoever comes to the Eid Musalla for the Eid prayer or the Istisqa prayer, he should sit down (without praying any prayer) and should not perform Tahiyyat-ul-Masjid; because as far as we know, doing so is not reported from the Prophet ﷺ and his Companions.
Answer: The Sunnah method is that whoever comes to the Eid Musalla for the Eid prayer or the Istisqa prayer, he should sit down (without praying any prayer) and should not perform Tahiyyat-ul-Masjid; because as far as we know, doing so is not reported from the Prophet ﷺ and his Companions.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
However! If the prayer is being held in a mosque, then he will pray Tahiyyat-ul-Masjid; because the statement of the Prophet ﷺ is general: "When any one of you enters the mosque, let him not sit down until he prays two Rak'ahs" (Its authenticity is agreed upon).
However! If the prayer is being held in a mosque, then he will pray Tahiyyat-ul-Masjid; because the statement of the Prophet ﷺ is general: "When any one of you enters the mosque, let him not sit down until he prays two Rak'ahs" (Its authenticity is agreed upon).
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
And whoever sits waiting for the Eid prayer, it is prescribed (recommended) for him to do a lot of Tahleel and Takbeer (remembering Allah's greatness and oneness); because this is the symbol of this day, and this is the Sunnah for everyone inside and outside the mosque until the Khutbah is over. And if someone busies himself with reciting the Quran, there is no harm in that either.
And whoever sits waiting for the Eid prayer, it is prescribed (recommended) for him to do a lot of Tahleel and Takbeer (remembering Allah's greatness and oneness); because this is the symbol of this day, and this is the Sunnah for everyone inside and outside the mosque until the Khutbah is over. And if someone busies himself with reciting the Quran, there is no harm in that either.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Wallahu Waliyyut-Taufeeq.
Wallahu Waliyyut-Taufeeq.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
(Source: Al-Majallah Al-Arabiyyah, Majmoo' Fatawa wa Maqalat Ash-Sheikh Ibn Baz 13/ 13)
(Source: Al-Majallah Al-Arabiyyah, Majmoo' Fatawa wa Maqalat Ash-Sheikh Ibn Baz 13/ 13)
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Saleh Al-Fawzan ⬇️
Sheikh Saleh Al-Fawzan ⬇️
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Questioner's Question:
Questioner's Question:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
"In the Eid al-Fitr and Eid al-Adha prayers, some people pray two Rak'ahs of prayer before sitting in the mosque, and some people sit down as soon as they enter the mosque. We want clarification on this."
"In the Eid al-Fitr and Eid al-Adha prayers, some people pray two Rak'ahs of prayer before sitting in the mosque, and some people sit down as soon as they enter the mosque. We want clarification on this."
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Saleh Al-Fawzan's Answer:
Sheikh Saleh Al-Fawzan's Answer:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
In the case of prayer in the Eid Musalla (open field):
In the case of prayer in the Eid Musalla (open field):
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
If the Eid prayer is being offered in a desert or a Musalla (Eid Gah) prepared for this purpose outside the city, then there is no doubt that no (Nafl) prayer is prescribed before or after it. Whoever comes there should sit down (without praying), because the Prophet ﷺ did not pray any prayer before or after the Eid prayer as mentioned in the Hadith, but rather he ﷺ sufficed with the Eid prayer alone.
If the Eid prayer is being offered in a desert or a Musalla (Eid Gah) prepared for this purpose outside the city, then there is no doubt that no (Nafl) prayer is prescribed before or after it. Whoever comes there should sit down (without praying), because the Prophet ﷺ did not pray any prayer before or after the Eid prayer as mentioned in the Hadith, but rather he ﷺ sufficed with the Eid prayer alone.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
In the case of prayer in the Mosque:
In the case of prayer in the Mosque:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
But if the Eid or Istisqa prayer is being offered in a mosque, then this is a point of consideration among the scholars.
But if the Eid or Istisqa prayer is being offered in a mosque, then this is a point of consideration among the scholars.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
First Viewpoint (Tahiyyat-ul-Masjid): The scholars who look at the general ruling of the mosque and the command of the Prophet ﷺ: "When anyone of you enters the mosque, he should not sit until he has prayed two Rak'ahs", say that this Hadith is general; whether one enters for the Eid prayer or any other purpose, he should pray two Rak'ahs of Tahiyyat-ul-Masjid.
First Viewpoint (Tahiyyat-ul-Masjid): The scholars who look at the general ruling of the mosque and the command of the Prophet ﷺ: "When anyone of you enters the mosque, he should not sit until he has prayed two Rak'ahs", say that this Hadith is general; whether one enters for the Eid prayer or any other purpose, he should pray two Rak'ahs of Tahiyyat-ul-Masjid.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Second Viewpoint (Ruling of Eid Prayer): And the scholars who look at the specific ruling of the Eid prayer that the Prophet ﷺ did not pray any prayer before or after it, say that one should sit down after entering the mosque and should not pray.
Second Viewpoint (Ruling of Eid Prayer): And the scholars who look at the specific ruling of the Eid prayer that the Prophet ﷺ did not pray any prayer before or after it, say that one should sit down after entering the mosque and should not pray.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Summary:
Summary:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
The Sheikh says that there is leeway in this matter. If a person enters the mosque and prays Tahiyyat-ul-Masjid, there is no harm in it, and if someone follows the ruling of the Eid prayer and sits down (without praying), there is no harm in that either.
The Sheikh says that there is leeway in this matter. If a person enters the mosque and prays Tahiyyat-ul-Masjid, there is no harm in it, and if someone follows the ruling of the Eid prayer and sits down (without praying), there is no harm in that either.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Saleh Al-Uthaymeen ⬇️
Sheikh Saleh Al-Uthaymeen ⬇️
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
It is mentioned in the Fatawa of Sheikh Ibn Uthaymeen:
It is mentioned in the Fatawa of Sheikh Ibn Uthaymeen:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Sheikh Uthaymeen was asked: Will the Eid Musalla be considered a mosque, and is Tahiyyat-ul-Masjid a Sunnah for it? And can other Nafl prayers be offered besides Tahiyyat-ul-Masjid?
Sheikh Uthaymeen was asked: Will the Eid Musalla be considered a mosque, and is Tahiyyat-ul-Masjid a Sunnah for it? And can other Nafl prayers be offered besides Tahiyyat-ul-Masjid?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
The Sheikh answered: "Yes, the Eid Musalla is a mosque, which is why the Messenger of Allah ﷺ forbade menstruating women from staying there and commanded them to keep away from it. Based on this, when a person enters it, he should not sit down without praying two Rak'ahs (Tahiyyat-ul-Masjid). But he should not pray any other Nafl besides this, neither before the Eid prayer nor after it; because the Prophet ﷺ did not pray (Nafl) prayer before or after the Eid prayer, however, Tahiyyat-ul-Masjid has a specific reason (entering the mosque)." (End quote)
The Sheikh answered: "Yes, the Eid Musalla is a mosque, which is why the Messenger of Allah ﷺ forbade menstruating women from staying there and commanded them to keep away from it. Based on this, when a person enters it, he should not sit down without praying two Rak'ahs (Tahiyyat-ul-Masjid). But he should not pray any other Nafl besides this, neither before the Eid prayer nor after it; because the Prophet ﷺ did not pray (Nafl) prayer before or after the Eid prayer, however, Tahiyyat-ul-Masjid has a specific reason (entering the mosque)." (End quote)
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Wallahu A'lam.
Wallahu A'lam.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Summary of this issue:
Summary of this issue:
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
1- According to Sheikh Bin Baz, Sheikh Saleh Al-Fawzan, and many other scholars, the most correct view is that if the Eid prayer is held in a desert or open fields/Eid Musalla, then no other prayer will be offered before or after it.
1- According to Sheikh Bin Baz, Sheikh Saleh Al-Fawzan, and many other scholars, the most correct view is that if the Eid prayer is held in a desert or open fields/Eid Musalla, then no other prayer will be offered before or after it.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
2- Whereas Sheikh Uthaymeen said to pray Tahiyyat-ul-Masjid before the Eid prayer even if it is prayed in a desert or open fields/Eid Musalla.
2- Whereas Sheikh Uthaymeen said to pray Tahiyyat-ul-Masjid before the Eid prayer even if it is prayed in a desert or open fields/Eid Musalla.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
3- The most correct position on this issue seems to be that if the Eid prayer is held in open fields/Eid Musalla and deserts, then in such a case, no prayer will be prayed before the Eid prayer, nor after the Eid prayer.
3- The most correct position on this issue seems to be that if the Eid prayer is held in open fields/Eid Musalla and deserts, then in such a case, no prayer will be prayed before the Eid prayer, nor after the Eid prayer.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
And if the Eid prayer is in a mosque, then in such a case, Tahiyyat-ul-Masjid, which is prayed at the time of entering the mosque, will be prayed based on the generality of that Hadith.
And if the Eid prayer is in a mosque, then in such a case, Tahiyyat-ul-Masjid, which is prayed at the time of entering the mosque, will be prayed based on the generality of that Hadith.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Allahu A'lam.
Allahu A'lam.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
✨ May Allah accept from us and from you ✨
✨ May Allah accept from us and from you ✨
🌙 Brief Rulings and Issues of the Day of Eid and the Eid Prayer.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 1: At what time should Sadaqah al-Fitr be given on the day of Eid al-Fitr?
Answer 1: According to the command of the Messenger of Allah ﷺ, Sadaqah al-Fitr should be given before leaving for the Eid prayer.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 2: What was the Sunnah of the Prophet ﷺ before leaving for the Eid al-Fitr prayer?
Answer 2: He ﷺ would not leave his house without eating a few dates.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 3: How many dates did the Prophet ﷺ eat on the day of Eid al-Fitr?
Answer 3: He ﷺ used to eat an odd number of dates (such as 1, 3, 5, 7).
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 4: What is the Sunnah method of going to and returning from the Eid Musalla?
Answer 4: It is Sunnah to go for Eid walking and return walking.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 5: What is the reported Sunnah regarding the route to the Eid Musalla?
Answer 5: It is Sunnah to change the route when returning from the Eid Musalla.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 6: From when until when should the Takbeerat be recited on the day of Eid al-Fitr?
Answer 6: Start reciting the Takbeer when leaving the house and stop reciting it when the Eid prayer is completed.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 7: What are the Sunnah words of the Eid Takbeerat?
Answer 7: Allahu Akbar Allahu Akbar La ilaha illallah Wallahu Akbar Allahu Akbar Walillahil Hamd.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 8: How should people supplicate for each other upon meeting on the day of Eid?
Answer 8: They should say these words to each other: Taqabbalallahu Minna Wa Minkum (May Allah accept our and your acts of worship).
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 9: What is the total number of Rak'ahs for the Eid prayer?
Answer 9: The Eid prayer consists of 2 Rak'ahs.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 10: How many extra Takbeers are said after the opening supplication (Sana) in the first Rak'ah of Eid?
Answer 10: In the first Rak'ah, 7 extra Takbeers are said (with Raf' al-Yadayn / raising the hands).
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 11: Which Surah is generally recited after Surah Al-Fatihah in the first Rak'ah of Eid?
Answer 11: Surah Al-A'la is recited.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 12: Besides the Takbeer for standing up, how many extra Takbeers are said at the beginning of the second Rak'ah of Eid?
Answer 12: In the second Rak'ah, 5 extra Takbeers are said (with Raf' al-Yadayn / raising the hands).
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 13: Which Surah is generally recited after Surah Al-Fatihah in the second Rak'ah of Eid?
Answer 13: Surah Al-Ghashiyah is recited.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 14: When does the prescribed time for the Eid prayer begin?
Answer 14: It begins after the sun has risen to the height of a spear and lasts until zenith (Zawal).
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 15: What is the recommended difference in the timing of the Eid al-Adha and Eid al-Fitr prayers?
Answer 15: It is Sunnah to pray Eid al-Adha early and delay the Eid al-Fitr prayer slightly.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 16: What is the ruling on the Eid prayer for men?
Answer 16: According to the most correct view of the scholars, the Eid prayer is an individual obligation (Fardh 'Ayn).
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 17: Is it a Sunnah for women to go out to pray the Eid prayer?
Answer 17: Yes, it is a confirmed Sunnah (Sunnah Mu'akkadah) for women to go to the Eid Musalla, provided they observe Hijab and go without adornment and perfume.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 18: What is the ruling regarding menstruating women going to the Eid Musalla?
Answer 18: They will also go to the Eid Musalla but will stay away from the actual prayer area (Musalla) and participate in the supplications and goodness of the Muslims.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 19: If a woman does not have a Jilbab (outer garment/veil) to cover herself, what should she do?
Answer 19: According to the command of the Prophet ﷺ, her sister should lend her a part of her Jilbab to wear.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 20: Is it better for a woman to perform the Eid prayer at home or by going to the Eid Musalla?
Answer 20: It is better for a woman to go to the Eid Musalla for the Eid prayer, as the Prophet ﷺ explicitly commanded this.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 21: Can women perform the Eid prayer at home individually or in congregation due to some necessity?
Answer 21: The primary Sunnah is to go to the Eid Musalla; however, according to Sheikh Bin Baz, if there is a severe excuse or they cannot go to the Musalla, there is no harm in praying at home.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 22: Is it proven to pray any Nafl prayer or Tahiyyat-ul-Masjid before or after the Eid prayer in an open field (Eid Musalla)?
Answer 22: According to the most correct view, if the prayer is held in an open field or Eid Musalla, no Nafl or Tahiyyat-ul-Masjid will be prayed before or after it.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 23: What is the ruling if the Eid prayer is being performed in a mosque?
Answer 23: If the prayer is being held in a mosque, it is correct to pray two Rak'ahs of Tahiyyat-ul-Masjid due to entering the mosque, based on the general ruling of the Hadith.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 24: What should one do while waiting for the Eid prayer in the Eid Musalla or mosque?
Answer 24: During the waiting period, one should recite Tahleel and Takbeerat abundantly, or recite the Holy Quran.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 25: What important advice is given to women regarding the Eid prayer?
Answer 25: Women should complete their household chores beforehand and try their utmost to perform the Eid prayer at the Eid Musalla while observing Hijab, instead of looking for the convenience of praying at home.
🌙 Brief Rulings and Issues of the Day of Eid and the Eid Prayer.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 1: At what time should Sadaqah al-Fitr be given on the day of Eid al-Fitr?
Answer 1: According to the command of the Messenger of Allah ﷺ, Sadaqah al-Fitr should be given before leaving for the Eid prayer.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 2: What was the Sunnah of the Prophet ﷺ before leaving for the Eid al-Fitr prayer?
Answer 2: He ﷺ would not leave his house without eating a few dates.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 3: How many dates did the Prophet ﷺ eat on the day of Eid al-Fitr?
Answer 3: He ﷺ used to eat an odd number of dates (such as 1, 3, 5, 7).
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 4: What is the Sunnah method of going to and returning from the Eid Musalla?
Answer 4: It is Sunnah to go for Eid walking and return walking.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 5: What is the reported Sunnah regarding the route to the Eid Musalla?
Answer 5: It is Sunnah to change the route when returning from the Eid Musalla.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 6: From when until when should the Takbeerat be recited on the day of Eid al-Fitr?
Answer 6: Start reciting the Takbeer when leaving the house and stop reciting it when the Eid prayer is completed.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 7: What are the Sunnah words of the Eid Takbeerat?
Answer 7: Allahu Akbar Allahu Akbar La ilaha illallah Wallahu Akbar Allahu Akbar Walillahil Hamd.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 8: How should people supplicate for each other upon meeting on the day of Eid?
Answer 8: They should say these words to each other: Taqabbalallahu Minna Wa Minkum (May Allah accept our and your acts of worship).
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 9: What is the total number of Rak'ahs for the Eid prayer?
Answer 9: The Eid prayer consists of 2 Rak'ahs.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 10: How many extra Takbeers are said after the opening supplication (Sana) in the first Rak'ah of Eid?
Answer 10: In the first Rak'ah, 7 extra Takbeers are said (with Raf' al-Yadayn / raising the hands).
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 11: Which Surah is generally recited after Surah Al-Fatihah in the first Rak'ah of Eid?
Answer 11: Surah Al-A'la is recited.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 12: Besides the Takbeer for standing up, how many extra Takbeers are said at the beginning of the second Rak'ah of Eid?
Answer 12: In the second Rak'ah, 5 extra Takbeers are said (with Raf' al-Yadayn / raising the hands).
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 13: Which Surah is generally recited after Surah Al-Fatihah in the second Rak'ah of Eid?
Answer 13: Surah Al-Ghashiyah is recited.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 14: When does the prescribed time for the Eid prayer begin?
Answer 14: It begins after the sun has risen to the height of a spear and lasts until zenith (Zawal).
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 15: What is the recommended difference in the timing of the Eid al-Adha and Eid al-Fitr prayers?
Answer 15: It is Sunnah to pray Eid al-Adha early and delay the Eid al-Fitr prayer slightly.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 16: What is the ruling on the Eid prayer for men?
Answer 16: According to the most correct view of the scholars, the Eid prayer is an individual obligation (Fardh 'Ayn).
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 17: Is it a Sunnah for women to go out to pray the Eid prayer?
Answer 17: Yes, it is a confirmed Sunnah (Sunnah Mu'akkadah) for women to go to the Eid Musalla, provided they observe Hijab and go without adornment and perfume.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 18: What is the ruling regarding menstruating women going to the Eid Musalla?
Answer 18: They will also go to the Eid Musalla but will stay away from the actual prayer area (Musalla) and participate in the supplications and goodness of the Muslims.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 19: If a woman does not have a Jilbab (outer garment/veil) to cover herself, what should she do?
Answer 19: According to the command of the Prophet ﷺ, her sister should lend her a part of her Jilbab to wear.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 20: Is it better for a woman to perform the Eid prayer at home or by going to the Eid Musalla?
Answer 20: It is better for a woman to go to the Eid Musalla for the Eid prayer, as the Prophet ﷺ explicitly commanded this.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 21: Can women perform the Eid prayer at home individually or in congregation due to some necessity?
Answer 21: The primary Sunnah is to go to the Eid Musalla; however, according to Sheikh Bin Baz, if there is a severe excuse or they cannot go to the Musalla, there is no harm in praying at home.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 22: Is it proven to pray any Nafl prayer or Tahiyyat-ul-Masjid before or after the Eid prayer in an open field (Eid Musalla)?
Answer 22: According to the most correct view, if the prayer is held in an open field or Eid Musalla, no Nafl or Tahiyyat-ul-Masjid will be prayed before or after it.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 23: What is the ruling if the Eid prayer is being performed in a mosque?
Answer 23: If the prayer is being held in a mosque, it is correct to pray two Rak'ahs of Tahiyyat-ul-Masjid due to entering the mosque, based on the general ruling of the Hadith.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 24: What should one do while waiting for the Eid prayer in the Eid Musalla or mosque?
Answer 24: During the waiting period, one should recite Tahleel and Takbeerat abundantly, or recite the Holy Quran.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 25: What important advice is given to women regarding the Eid prayer?
Answer 25: Women should complete their household chores beforehand and try their utmost to perform the Eid prayer at the Eid Musalla while observing Hijab, instead of looking for the convenience of praying at home.
🏆 Your Total Score: 0
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
🌙 Brief Rulings and Issues of the Day of Eid and the Eid Prayer.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 1: What is the correct time to give Sadaqah al-Fitr?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 2: What did the Messenger of Allah ﷺ eat before leaving the house on the day of Eid al-Fitr?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 3: How many dates did the Prophet ﷺ eat on the day of Eid al-Fitr?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 4: What is the Sunnah method of going to and returning from the Eid Musalla?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 5: What is the Sunnah regarding the route on the day of Eid?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 6: When are the Takbeerat stopped on the day of Eid al-Fitr?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 7: What are the Sunnah words of the Eid Takbeerat?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 8: Which words are Sunnah to say when meeting on the day of Eid?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 9: What is the total number of Rak'ahs for the Eid prayer?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 10: How many extra Takbeers are said after the opening supplication (Sana) in the first Rak'ah of the Eid prayer?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 11: Which Surah is generally Sunnah to recite after Surah Al-Fatihah in the first Rak'ah?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 12: Besides the Takbeer for standing up, how many extra Takbeers are said in the second Rak'ah of the Eid prayer?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 13: Which Surah is Sunnah to recite after Surah Al-Fatihah in the second Rak'ah?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 14: When does the time for the Eid prayer begin?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 15: What is the recommended difference in the timings of the Eid al-Adha and Eid al-Fitr prayers?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 16: According to the most correct view, what is the ruling on the Eid prayer for men?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 17: What are the conditions for women going to the Eid Musalla?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 18: What is the ruling for menstruating women on the day of Eid?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 19: If a woman does not have a Jilbab (outer garment/veil) to go to the Eid Musalla, what should she do?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 20: Where is it better for a woman to perform the Eid prayer?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 21: Can women perform the Eid prayer at home individually or in congregation?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 22: If the Eid prayer is held in an open field (Eid Musalla), is it proven to pray Nafl/Tahiyyat-ul-Masjid before or after it?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 23: If the Eid prayer is being performed in a mosque, what is the ruling upon entering the mosque?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 24: What is prescribed to do while waiting for the Eid prayer?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 25: What is the most important advice for women regarding the Eid prayer?
🏆 Your Total Score: 0
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
🌙 Brief Rulings and Issues of the Day of Eid and the Eid Prayer.
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 1: What is the correct time to give Sadaqah al-Fitr?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 2: What did the Messenger of Allah ﷺ eat before leaving the house on the day of Eid al-Fitr?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 3: How many dates did the Prophet ﷺ eat on the day of Eid al-Fitr?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 4: What is the Sunnah method of going to and returning from the Eid Musalla?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 5: What is the Sunnah regarding the route on the day of Eid?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 6: When are the Takbeerat stopped on the day of Eid al-Fitr?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 7: What are the Sunnah words of the Eid Takbeerat?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 8: Which words are Sunnah to say when meeting on the day of Eid?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 9: What is the total number of Rak'ahs for the Eid prayer?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 10: How many extra Takbeers are said after the opening supplication (Sana) in the first Rak'ah of the Eid prayer?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 11: Which Surah is generally Sunnah to recite after Surah Al-Fatihah in the first Rak'ah?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 12: Besides the Takbeer for standing up, how many extra Takbeers are said in the second Rak'ah of the Eid prayer?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 13: Which Surah is Sunnah to recite after Surah Al-Fatihah in the second Rak'ah?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 14: When does the time for the Eid prayer begin?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 15: What is the recommended difference in the timings of the Eid al-Adha and Eid al-Fitr prayers?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 16: According to the most correct view, what is the ruling on the Eid prayer for men?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 17: What are the conditions for women going to the Eid Musalla?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 18: What is the ruling for menstruating women on the day of Eid?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 19: If a woman does not have a Jilbab (outer garment/veil) to go to the Eid Musalla, what should she do?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 20: Where is it better for a woman to perform the Eid prayer?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 21: Can women perform the Eid prayer at home individually or in congregation?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 22: If the Eid prayer is held in an open field (Eid Musalla), is it proven to pray Nafl/Tahiyyat-ul-Masjid before or after it?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 23: If the Eid prayer is being performed in a mosque, what is the ruling upon entering the mosque?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 24: What is prescribed to do while waiting for the Eid prayer?
Student 100:00
Student 200:00
Student 300:00
Teacher 100:00
Teacher 200:00
Teacher 300:00
Question 25: What is the most important advice for women regarding the Eid prayer?